我讀書的三不主義

我讀書的方式和習慣有三個特點，可以叫做三不主義：第一，不務(wù)正業(yè)，博覽群書；第二，不走彎路，直奔大師；第三，不求甚解，為我所用。

第一個特點是不務(wù)正業(yè)、博覽群書。當然，博覽群書是一個好聽的說法，我的意思是我不受自己專業(yè)的限制，什么書都看。從上高中開始就是這樣，上大學就更是這樣，我上的是北大哲學系，其實我大量看的是文學書，上課的時候也經(jīng)常偷偷看，那時候特別喜歡俄羅斯文學，西方文學也看。從我當時讀書的比例來說，課內(nèi)花的時間非常少，也就是四分之一，四分之三是課外書，而課外書里面一大半都是文學書。我自己覺得，一個人到世界上來，沒有誰規(guī)定你必須干什么，我考上了哲學系，這完全是偶然的，一個人最重要的還是讓自己完整一點，沒有必要受專業(yè)的限制。這一點到后來也沒有變，離開學校以后，我在社科院哲學研究所從事哲學工作，我們所對我仍然有這個評價，說周國平不務(wù)正業(yè)。當然我也搞哲學研究，這是我的專業(yè)，我也做，當然也是喜歡，和我的愛好是完全一致的。

第二個特點是不走彎路、直奔大師。雖然我愛讀書，什么書都看，但是無論文學也好，哲學也好，歷史也好，我都是瞄準了經(jīng)典大師，以看他們的書為主。我真的感到，那些大師和一般僅僅比較聰明、有點才華的人的區(qū)別太大了。一個人一輩子能夠用來讀書的時間是很有限的，像我這樣畢業(yè)以后可以說是以讀書為職業(yè)的人，我都覺得很有限，既然這樣，你就不要把時間浪費在那些比較平庸的書上了，就應(yīng)該直接去找大師。我讀的書，大部分是死人寫的，讀活人的比較少。可是，我覺得這些已經(jīng)死去的大師其實還活著，甚至比我們這些活人更有生命力。當然，經(jīng)典里面有些書你不一定喜歡，但是你應(yīng)該也一定能夠找到你喜歡的，可以把經(jīng)典作為主要的選擇范圍，從中找到適合你的好書。

有的人說經(jīng)典著作很難讀，怎么辦？我的辦法是不求甚解、為我所用，這就是我要說的第三個特點。我做一個課題，當然必須在相關(guān)的書籍上下功夫，認真地弄清楚它們的含義?？墒牵话愕拈喿x，作為個人的一種精神生活，即使讀的是經(jīng)典，也沒有必要去死摳含義是什么。如果在讀的過程中你對某些內(nèi)容不感興趣，或者讀不懂，你可以跳過去，或者就似懂非懂地了解個大概。慢慢地，在這個不求甚解的閱讀過程中，你是在受熏陶，你的人文素養(yǎng)是在提高，你理解經(jīng)典的資源是在不斷積累。這個過程你不知道，實際上在悄悄進行，終有一天，你會發(fā)現(xiàn)你讀那些書絲毫不困難了，讀起來非常愉快，可以把它們當閑書一樣讀了。

這個過程實際上也是為我所用的過程。讀書到底是為了什么？我想讀書無非是為了吸取精神營養(yǎng)，讓自己豐富起來。我自己感覺，讀書最愉快的時候是什么時候？就是在讀的過程中，你在所讀的書中發(fā)現(xiàn)了自己，原來你也有這種體驗、這個思想，也有這個好東西，跟大師是一樣的。原先你還不太清楚，沒有仔細去想，大師促使你發(fā)現(xiàn)了這個東西，把你本來已經(jīng)有、但自己還不清楚的東西給喚醒了，使它變得清晰了，然后你就可以讓它更豐滿，這樣一個過程也就是你的精神成長的過程。所以，閱讀本質(zhì)上是一個自我發(fā)現(xiàn)的過程，而這個過程充滿了驚喜和愉悅。