摘要:聲樂是聲音藝術(shù)與音樂藝術(shù)的組合,是一種由不同音高編為旋律的聲音并組合為節(jié)奏與節(jié)拍的模式。而情感培養(yǎng)是聲樂教學(xué)中的重要因素,做好聲樂教學(xué)工作中的情感培養(yǎng)方能奠定學(xué)生的音樂基礎(chǔ),提高音樂教學(xué)質(zhì)量。本文將舉例淺談聲樂教學(xué)中情感培養(yǎng)的重要性,并提出個(gè)人見解。
關(guān)鍵詞:聲樂教學(xué) 情感培養(yǎng)
在聲樂教學(xué)中融入情感因素,可以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的音樂感知能力與樂感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣,強(qiáng)化學(xué)生的唱歌技巧和音樂記憶能力。本文將簡單介紹聲樂教學(xué)中情感培養(yǎng)的重要性,并從培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)情感、指導(dǎo)學(xué)生掌握演唱技巧和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)節(jié)等三個(gè)方面來舉例分析如何在聲樂教學(xué)中開展情感培養(yǎng)工作。
一、聲樂教學(xué)中情感培養(yǎng)的重要性
首先,情感是聲樂的生命與靈魂,在聲樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感能夠提升學(xué)生對(duì)音樂文化的領(lǐng)悟能力,讓學(xué)生體驗(yàn)音樂的動(dòng)態(tài)美與藝術(shù)美,凈化學(xué)生的心靈,升華學(xué)生的藝術(shù)情感,塑造學(xué)生的音樂審美情趣,促進(jìn)聲樂教學(xué)的和諧發(fā)展。其次,在聲樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感可以強(qiáng)化學(xué)生的演唱技巧和音樂表現(xiàn)能力,指導(dǎo)學(xué)生通過完美的演唱成功地展示音樂作品的內(nèi)在情感。再次,在聲樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感可以指導(dǎo)學(xué)生成功把握不同的民族音樂和地域音樂的情感與風(fēng)格。
二、如何在聲樂教學(xué)中開展情感培養(yǎng)工作
(一)培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)情感
教師首先應(yīng)注意深化學(xué)生的音樂藝術(shù)情感,指導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)演唱古典音樂、流行音樂、西洋音樂等聲樂作品的過程中理解作品的內(nèi)在情感,感知音樂文化與內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情操。例如在教學(xué)生演唱民族歌曲《滿江紅》時(shí),指導(dǎo)學(xué)生用“仙侶調(diào)”聲韻唱出作品的雄渾悲壯之情與愛國情懷,表現(xiàn)出激越豪邁的演唱效果。在教學(xué)生唱《路邊有一個(gè)布娃娃》時(shí),指導(dǎo)學(xué)生先練習(xí)用長音呼吸,想象“天上的雪,悄悄地下,路邊有一個(gè)布娃娃”的情景。然后,轉(zhuǎn)換聲音,用疑問的口氣唱:“布娃娃,布娃娃,你為什么不回家?”唱最后一句“讓你擁有一個(gè)家、一個(gè)家”時(shí),要指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)斟酌,唱出“一個(gè)家”的感情效果。除此之外,教師理應(yīng)通過普及音樂知識(shí)來培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)情感,提高學(xué)生練習(xí)聲樂的熱情。例如在指導(dǎo)學(xué)生演唱《月滿西樓》時(shí),告訴學(xué)生這首歌由李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》改編而成,詞牌《一剪梅》又名《玉簟秋》《臘梅香》,出自周邦彥的《清真集》中“一剪梅花萬樣?jì)伞边@一詞句而得名。《一剪梅》與其他曲牌相比,有一個(gè)特點(diǎn),即它的所有句子最末字都是平聲。李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》是八韻體,抒發(fā)了自己內(nèi)心的閨怨與相思。學(xué)生可以在學(xué)習(xí)音樂知識(shí),體會(huì)歌詞情感文化的過程中培養(yǎng)自身的音樂藝術(shù)情操,提升演唱水準(zhǔn)與境界。
(二)指導(dǎo)學(xué)生掌握演唱技巧
教師在進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí)理應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握音樂演唱技巧,學(xué)會(huì)在演唱中呼吸,靈活運(yùn)用真假聲,注重演唱過程中的字斟句酌。例如在教學(xué)生演唱《茉莉花》時(shí),用聞到茉莉花香的感覺來體會(huì)唱歌過程中的呼吸。唱《青藏高原》最后一句時(shí)先吸一口氣,讓喉頭稍向下,向后退讓,以使口咽腔充分打開,同時(shí)將中聲區(qū)歌唱時(shí)向上齒齦背后發(fā)送的氣息,隨著音高逐漸向上挪動(dòng),嘴也隨著逐漸張開,此時(shí)聲音感覺更向上,向更遠(yuǎn)的前方發(fā)送,這時(shí)聲音就自然地進(jìn)入了換聲區(qū)。進(jìn)入換聲區(qū)就要靈活轉(zhuǎn)換真假聲,使真假聲達(dá)到完美結(jié)合,教師應(yīng)告訴學(xué)生“假聲”是指演唱時(shí)通過有意識(shí)地控制而只使部分聲帶發(fā)生振動(dòng)所發(fā)出來的聲音,這種聲音比由整個(gè)聲帶都振動(dòng)的“真聲”要高要弱,音色中具有晶瑩透明的感覺。
(三)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)節(jié)
教師在融合情感因素開展聲樂教學(xué)活動(dòng)時(shí),需重視開發(fā)學(xué)生的音樂潛能,采取因材施教的方針,挖掘?qū)W生的音樂天賦,發(fā)揮學(xué)生的特長。而且,教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的嗓音條件,指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)與自我調(diào)節(jié),幫助學(xué)生細(xì)化并整合音樂作品的整體情感因素,讓學(xué)生用視覺識(shí)譜、認(rèn)知音符與音調(diào),巧記歌詞,嘗試清唱,然后聆聽歌曲,進(jìn)行跟唱。例如在教學(xué)生演唱《梁?!窌r(shí),教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知樂譜,結(jié)合神話傳說的藝術(shù)情感和歌詞的情感變化,調(diào)節(jié)演唱技巧與內(nèi)在情感,唱出同窗好友的快樂與溫馨、十八里送別的依依不舍、英臺(tái)抗婚的剛烈、樓臺(tái)相會(huì)的無奈、英臺(tái)投墳的悲壯和梁?;牟浑x不棄與歡欣。
三、結(jié)語
綜上所述,在聲樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的情感可以陶冶學(xué)生的情操,開啟學(xué)生的心智,強(qiáng)化學(xué)生的音樂感知能力,激發(fā)學(xué)生的音樂潛能。教師在進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí)理應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的音樂情感,提高學(xué)生的演唱技巧;不斷豐富教學(xué)方法,指導(dǎo)學(xué)生全面加強(qiáng)音樂感知能力,引導(dǎo)學(xué)生在演唱過程中學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)。
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(作者簡介:鞠曼麗,女,碩士研究生,吉林藝術(shù)學(xué)院音樂學(xué)院,講師,研究方向:聲樂表演與教學(xué))endprint