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“路遙文學(xué)獎”堅守現(xiàn)實主義文學(xué)理想，鼓勵現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作，秉承“只認(rèn)作品不認(rèn)人”的原則進(jìn)行嚴(yán)格評審，具有良好的公信力。第三屆摘得“路遙文學(xué)獎”桂冠的是方方的長篇小說《軟埋》。

2017年4月23日，由“路遙文學(xué)獎”研究中心主辦的“第三屆路遙文學(xué)獎揭曉頒獎盛典”在中央電視臺梅地亞新聞中心隆重舉行。頒獎儀式由著名演播藝術(shù)家廖菁和“路獎”研究中心主任高玉濤共同主持。方方的長篇小說《軟埋》摘得第三屆“路遙文學(xué)獎”桂冠。

當(dāng)享有中國文學(xué)界“伯樂”盛譽的《人民文學(xué)》原常務(wù)副總編、著名編輯專家崔道怡先生，代表評委會宣布她的長篇力作《軟埋》獲獎時，方方驚喜地表示：“在這樣一個時間段，獲得這樣一個獎，對我是莫大的鼓勵”。第二屆“路遙文學(xué)獎”得主、著名作家何頓專門從長沙趕來，代表評委會向方方頒發(fā)了路遙頭像獎?wù)隆?/p>

頒獎現(xiàn)場，方方發(fā)表即興演說：“每一部文學(xué)作品都是作家的個人表達(dá)，因為有無數(shù)無數(shù)的個人表達(dá)，才能匯集起時代的聲音，我們從無數(shù)無數(shù)的個人表達(dá)中才能看到社會的一個斷面、縮影和精神。在完成《軟埋》之后，我會按照我自己的方式寫作”。

她最后強調(diào)：“今天是‘世界讀書日'，我特別想說的是我的作品是我個人的表達(dá)，我更想說的是我們不想回到文革那個沒有書讀的時代”?！?/p>

與《軟埋》同時入圍的還有五部作品，分別是張忌的《出家》、王剛的《喀什葛爾》、楊志鵬的《百年密意》、劉繼明的《人境》、杜禪的《圣人開花》。

“路遙文學(xué)獎”是為紀(jì)念英年早逝的陜西作家路遙而設(shè)立，是一個每年頒獎一次的現(xiàn)實主義長篇小說獎。它由路遙生前好友高玉濤創(chuàng)建，“路遙文學(xué)獎”研究中心主辦。由資深文學(xué)批評家、文藝評論家組成評委會評審，2014年首次頒獎，前兩屆獲獎小說為《活著之上》、《黃埔四期》。

“路遙文學(xué)獎”堅守現(xiàn)實主義文學(xué)理想，鼓勵現(xiàn)實主義文學(xué)創(chuàng)作。作為一個純民間的公益性獎項，獎金與籌辦經(jīng)費全部由民間募集和自愿捐助。此次向方方頒發(fā)10萬元獎金的是27年前和路遙一起在“六一”兒童節(jié)上合影的小女孩——如今的金融職場高管高?？蹬浚贸鲎约旱乃椒垮X提供了本屆獎金。

《軟埋》是批判性與文學(xué)性的高度融合

此次，方方作品《軟埋》獲得路遙文學(xué)獎，“路獎”評委給方方的獲獎理由是“讓批判性與文學(xué)性達(dá)到了很高程度的融合”。

路遙文學(xué)獎評委王向暉說，方方的《軟埋》是一部書寫個人精神苦斗的作品。

小說開篇的題目是：“自己跟自己的斗爭”，女主人公被人從河流中救出來，完成了當(dāng)時那個時代需要的一個徹底的脫胎換骨。她被河水和巖石沖洗得干干凈凈，她的身體方方老師用的詞是一絲不掛，她過去所有的記憶只變成了一種模糊的痛感，她連自己的名字都忘了，丁子桃這個名字是后來救她的人給起的?！皬倪@些細(xì)節(jié)中，我們可以感受到當(dāng)時斗爭的殘酷性，社會根本沒有留給這樣的人生存空間，為了活著，丁子桃必須忘記過去?！?/p>

“《軟埋》故事雖然基于動蕩的時代背景，但我覺得方方面對歷史，還是懷有強烈的希望的，這個希望就是丁子桃的內(nèi)心始終有胡黛云，她是從三知堂里走出來的人，她心里保存著中國傳統(tǒng)人的精神，是古代人讓丁子桃知道什么是慚愧，讓她知道追回，讓他不會徹底麻木，寧可走過十八層地獄，也要追尋事情的真相。這種寶貴的自省精神，正是五四精神，這是中國傳統(tǒng)文人品德操守的根本?！?/p>

《軟埋》的成功正是方方老師敢于突破這條紅線，回到歷史文化本身，回到一個人的存在本身來書寫他精神的苦痛，只有這樣的苦痛才具有典型的歷史文化地位，只有這樣的苦痛中蘊含的精神力量才是極其強大的。

王向暉說，“從《軟埋》中我也讀到方方深深的文化困惑，上一代的文人，就是胡黛云的父親，還有她的公公都死了，她雖生尤死，我們的文化還活在哪里呢？這樣的困惑，我覺得同樣是我們這個時代知識分子的共同困惑，《軟埋》是方方老師發(fā)出的文化欲求，也是我們今天需要的醒世良藥?！?/p>

人民文學(xué)出版社副總編輯何啟治引用托爾斯泰的話說：我們作家就要為人類寫一部書?！八^為人類寫一部書，我覺得路遙的《平凡的世界》是，方方的《軟埋》也是?！?/p>

北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、“路遙文學(xué)獎”評委趙勇認(rèn)為，在2016年發(fā)表的諸多長篇小說中，方方女士的《軟埋》是一部結(jié)實、厚重并啟人深思的現(xiàn)實主義力作。小說以精致的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)了一個驚心動魄的故事：土改過程中，大地主兼開明紳士陸子樵為免其批斗、受辱而死，做出了與全家老少十多人服毒自盡、挖坑軟埋的選擇。而埋葬完所有人并有幸出逃的胡黛云則幾乎葬身河中，等她被人救起已完全失憶。她遺忘了“舊我”的全部歷史，并以“新我”丁子桃茍活于后來五十年的歲月中。

然而，當(dāng)丁子桃生命垂危、走向十八層地獄的漫漫長旅，痛苦的往事開始復(fù)蘇，家族的命運也開始在記憶的底片上顯影，小說因此以退敘式結(jié)構(gòu)完成了對土改歷史的書寫。而當(dāng)丁子桃的兒子青林終于發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡并試圖尋找事實真相時，小說又以偵探式筆法進(jìn)入到對歷史的打撈之中。但是，在真相就要水落石出時，青林卻選擇了抽身而退。他沒有讓自己與父母的歷史照面，而是任其擦肩而過，隨風(fēng)飄散。而隨著知情者的相繼離世，那段歷史也成為一個巨大的黑洞。

“軟埋”既是這部小說的標(biāo)題和主題，無疑也是作家回望歷史、反觀現(xiàn)實的特殊通道。著名學(xué)者薩義德指出：“挖掘出被遺忘的事情，連接起被切斷的事件”是知識分子的主要職責(zé)。方方是中國文壇秉承批判現(xiàn)實主義精神的重要作家，她始終懷著直面現(xiàn)實、追問歷史的巨大勇氣。而當(dāng)她寫到《軟埋》時，這種直面與追問既顯出一種緊迫與冷峻，又帶著一種蒼涼、悲憫和“了解之同情”，小說因此具有了強大的歷史穿透性和美學(xué)豐富性。她固然不是第一個書寫土改題材的作家，但她卻是今天能把同類題材處理得恰到好處的作家，讓批判性與文學(xué)性達(dá)到了很高程度的融合。

“路獎”：只認(rèn)作品不認(rèn)人

當(dāng)筆者提問高玉濤，與國內(nèi)幾個經(jīng)典文學(xué)獎項比較，“路遙文學(xué)獎”究竟有何特色時，他給筆者的答復(fù)是：

首先，為紀(jì)念作家路遙，高舉批判現(xiàn)實主義文學(xué)旗幟。除了頒獎外，一系列紀(jì)念路遙先生的活動也在陸續(xù)開展。例如，每年清明時節(jié)，為路遙掃墓；積極開展路遙精神學(xué)術(shù)研究；舉辦路遙逝世廿周年紀(jì)念會；開設(shè)路獎公眾號、創(chuàng)辦《路遙文學(xué)報》等紀(jì)念、傳承及傳播路遙文學(xué)活動。

第二個目的是，發(fā)現(xiàn)超越路遙的優(yōu)秀作品，鼓勵超越路遙的杰出作家。截至2017年4月，“路遙文學(xué)獎”評委會已連續(xù)成功舉辦了三屆“路遙文學(xué)獎”評審工作，產(chǎn)生了《活著之上》《黃埔四期》《軟埋》三部獲獎作品和《一座營盤》《圣人開花》等13部入圍作品。

除此之外，這個文學(xué)獎倡導(dǎo)的是走民間道路、發(fā)民間聲音、立民間立場。他堅稱，由文學(xué)界專業(yè)評委、文學(xué)批評專家觀察員和監(jiān)事會監(jiān)事組成的“路獎”工作團隊，不被任何團體和組織所左右，充分發(fā)揮團隊的文化智慧，確保了“路獎”民間立場的貫徹落實。

“路遙文學(xué)獎”堅持“只認(rèn)作品不認(rèn)人”的公平公正的評獎規(guī)則。評委來自著名高校文學(xué)專家學(xué)者、大型文學(xué)期刊和出版社資深編審及文學(xué)批評家，以作品的思想深度、藝術(shù)高度與文學(xué)性為評審，獨自行使職權(quán)、獨立投票表決。

除此之外，獎項發(fā)起人帶頭自掏腰包捐款已達(dá)一百多萬元，包括聯(lián)絡(luò)陳偉、冉勁松、周武發(fā)、陳畏、馮韻明、高?？?、鄒黎等親朋好友、油畫藝術(shù)家、工藝美術(shù)大師等人士捐款捐物，為“路獎”提供了必要的經(jīng)費，使這項公益事業(yè)一路前行已近五個年頭，取得了“路獎”作品閱讀、專業(yè)評審、Vl視覺形象設(shè)計等一系列公益文化豐碩成果。

早在獎項設(shè)立初期，高玉濤和他的團隊就確定了路遙文學(xué)獎要面向全球華語寫作，走向世界文化舞臺的發(fā)展目標(biāo)。他要求，獲獎作品必須彰顯普通人的文化覺悟、文藝情懷、文學(xué)理想。因為路遙，因為文學(xué)，不圖名，不為利，已成為參加、參與“路獎”工作的社會各界人士的共同愿望，共同價值取向。從而使這種文化覺悟、文藝情懷和文學(xué)理想，在這群普通人身上，得到了充分的展示和印證。

筆者要求高玉濤對此次入圍的六部作品做一番點評時，他說，《圣人開花》《軟埋》他全書讀過外，其余四部都是大概流覽過、認(rèn)真看了每部書的序跋后記、網(wǎng)友評語、網(wǎng)絡(luò)輿情及專家評論文章，參與了專家評委們對每部作品入選理由的討論。他個人提出推薦語既要反映出“路獎”專家評委對每部作品的思想深度、藝術(shù)高度和文學(xué)性的品讀認(rèn)可，又能體現(xiàn)評委會的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、獨特見地、專業(yè)水準(zhǔn)、審美情趣及集體智慧。

高玉濤還將評委會確定的“入圍理由”給了筆者：

方方的《軟埋》敘寫了一個人內(nèi)心的苦斗，是一部《罪與罰》式的記述人類精神戰(zhàn)斗的作品，讓批判性與文學(xué)性達(dá)到了很高程度的融合。

張忌的《出家》在寫底層生活艱辛的同時，也寫出了一個底層農(nóng)民真實的精神需求；在揭露寺廟利用眾生愚昧斂財?shù)耐瑫r，也寫出荒涼的人生中佛音救贖的希望。

王剛的《喀什噶爾》是近乎一部多聲部的華美樂章，主旋律是青春、革命、愛情，而呈現(xiàn)這些音符的是一個個復(fù)雜的社會、政治、人生舞臺。

楊志鵬的《百年密意》在惡中適時回頭，以內(nèi)心的佛性尋找人生的出路。

劉繼民的《人境》是一部展現(xiàn)中國城市與鄉(xiāng)村六十多年巨變的現(xiàn)實主義力作，是一部思考農(nóng)村、農(nóng)民出路的作品。

杜禪的《圣人開花》將個人生活、社會形態(tài)和文化尋根粘乎在一起，打碎了重新組合，互相詰問。詰問的力量來自知識分子懷疑、批判一切的精神。

當(dāng)筆者與高玉濤談起現(xiàn)實主義文學(xué)作品《人民的名義》，為何熱播好評如潮、街談巷議，乃至家喻戶曉，人所共知？他感慨道，推動時代進(jìn)步的、引起讀者和觀眾共鳴的、產(chǎn)生廣泛社會影響的作品，基本都是現(xiàn)實主義的，尤其是批判現(xiàn)實主義的優(yōu)秀作品?！度嗣竦拿x》之火熱就是因為它對社會現(xiàn)實的直接介入和深度影響。

他還談到，首屆“路獎”獲獎作品閻真的《活著之上》，出版首印10萬冊，僅半年就一銷而空?，F(xiàn)在已再版六七次、印發(fā)量達(dá)二十多萬冊了，成為全國圖書排行榜上的暢銷書、常銷書。原因依舊是對當(dāng)下現(xiàn)實生活的真情反映和對高校知識分子生存狀態(tài)的真實寫照。

由此可見，現(xiàn)實主義文學(xué)不僅是現(xiàn)實的需要，發(fā)展的需要，更是社會進(jìn)步的需要。還因為現(xiàn)實主義文學(xué)是一切藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂。

與作家來一次“親密接觸”

常言道“近水樓臺先得月”。通過參加第三屆“路遙文學(xué)獎”作品年度評審工作，高玉濤有幸與三位入圍作家相識，并且面對面交流。

“他們的文品、文風(fēng)和文氣截然不同，各具特色。但有一點不約而同，也是我與人交往最看重的一點，即三位作家都沒有極左觀念，令人欣慰?！弊骷覀兘o他留下的印象極其深刻。

當(dāng)作家方方得知她的作品《軟埋》入圍“路獎”、并名列2016中國長篇小說年度排行榜榜首時，起先不相信，曾專門電話核對確有其事后，方才愉快地接受了正式邀請。

身為湖北省作家協(xié)會主席和著名當(dāng)紅作家，方方是公眾人物，行政和社會事務(wù)頗多，加上個人創(chuàng)作時間，每天忙的不可開交。但她二話沒說，更不擺譜，而是自訂機票趕來北京出席揭曉頒獎盛典。

高玉濤說，無論在頒獎現(xiàn)場，還是午餐飯桌上，來自全國各地二十多個省市的上百名讀者，紛紛遞書找她簽名、人人要求合影，方方總是笑臉相迎，不分男女老幼，一視同仁，全部予以滿足。

“記得頒獎會后第三天，方方發(fā)來信息詢問她的獎金是否納過稅？我說沒有，并表示民間獎項，個人自掏腰包實屬不易，就不必要納稅了吧？方方認(rèn)真地說她自己會照章納稅。她多次獲得過獎金，無論數(shù)額多少，她都要納稅。與方方的接觸雖然僅有幾次，但她的品德與操守，讓我肅然起敬，留下深刻良好的印象?！备哂駶龔娬{(diào)。

“文品一流的方方老師，生肖金羊，耳順之年長我四歲，看上去卻至少比我年輕六歲，一多一少整年輕我10歲。哈哈！問題是，一般來講，年齡相仿男人不顯老，女人皆顯老，可人家方方老師愣是不顯老。而且她是純腦力勞動工作者，按路遙的說法作家是熬腦油的營生，老得快。再看看俄，才剛過40歲，頭發(fā)一滿白成個甚么了！。”即使在說玩笑話，高玉濤也帶著那口濃郁的陜西音調(diào)。

“路遙文學(xué)獎”頒獎后的第二天上午，高玉濤約上一眾文化圈人士，有佳子、杜雅萍、勾超、影集等，與作家方方在梅地亞咖啡廳聊《軟埋》、聊路遙、聊文學(xué)。聊著聊著，方方竟唱起了同學(xué)的父親駱文先生在延安時期創(chuàng)作的湖北民歌《紡棉花》：

“太陽出來磨盤打

你我都來紡棉花

棉卷輕輕地捏在手

棉線不斷地往出拉”

方方目光深情并茂，瞬時把大家?guī)нM(jìn)了棉花地里……

大作家方方，整個一文藝女青年，嬌美！

“再聊《百年密意》作者，文風(fēng)老道的楊志鵬先生，其年齡與方方同年同月。楊先生一臉的憨厚，一口的陜西秦腔，渾身上下散發(fā)出洞悉人生百態(tài)、熟知世事變遷的睿智與禪意?！备哂駶c楊志鵬是老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，分外熱情。

熟識之后，高玉濤把“我的私生子叫高問——《高問是誰》公眾號開場白”發(fā)給楊志鵬后，對方回復(fù)：“語言幽默，文字簡潔，人物形象基本出來了。要說有什么建議的話，就是文學(xué)作品細(xì)節(jié)的真實、人物的真實，更注重典型性。藝術(shù)的真實比生活的真實應(yīng)更為典型?！?/p>

“楊老師真人真言真性情，我喜歡。”在《百年密意》入圍第三屆“路遙文學(xué)獎”后，高玉濤邀請楊志鵬來北京參加頒獎典禮，并用微信轉(zhuǎn)付其往返高鐵車票1000元后，楊老師直接回復(fù)：“小事情，不麻煩了?！庇均i先生究竟是怎樣一個人，必須閱讀《百年密意》，答案自在其中。

要說三位作家，誰的性格最活躍，非杜禪先生莫屬。

高玉濤初次與文字幽默的杜禪先生握手，便感慨“一見如故，相見恨晚”。彼此互稱“是滴，是滴”。

第三屆“路遙文學(xué)獎”頒獎會期間，高玉濤與杜先生吃過一次蘭州拉面，喝過一杯小啤酒，華夏出版社資深編審高蘇在場見證，并贈送兩人六個字：“話投機，對脾氣”。

不過，杜先生給高玉濤的第一印象是“人高馬大，一幅墨鏡遮眼，感覺很酷，有股好萊塢男一號的范兒勁，還真看不太清其廬山面目”。二人時常微信交流。

“此刻重新品讀《圣人開花》，感覺杜先生還會有驚人之作問世”。高玉濤對杜禪給予了極高的評價。

他還記得與杜禪的那次切磋：“杜老師好！我自己業(yè)余時間學(xué)習(xí)寫的《我的私生子叫高問》，純山寨版，讓您見笑了！今年起，只做自己內(nèi)心真正喜愛的兩件事兒，一個是路獎自愿者，一個是學(xué)習(xí)寫作。而且心平靜氣，不圖任何回報什么的。向您學(xué)習(xí)！”

杜禪回音：“文白相間灰諧風(fēng)趣。思路清晰文字飛揚?！?/p>

杜先生美言抬舉，讓高玉濤一陣竊喜，于是《我媽叫我學(xué)雷鋒》一文呼之欲出。杜先生又評價道：“非常真情感人的懷念文章！尤其場面細(xì)節(jié)對話能破紙而出，浮現(xiàn)眼前?！?/p>

當(dāng)高玉濤同樣把來京往返車票費1000元微信轉(zhuǎn)發(fā)杜先生時，他馬上回復(fù)：“不啊！你是公益，我理當(dāng)自理?！倍哦U先生看淡錢財、為他人著想的態(tài)度讓人心生敬意。

說起杜先生，高玉濤還向筆者說起了一件有趣事兒。在頒獎現(xiàn)場，一位美女要求與杜先生合影，攝影師抓拍的角度讓二人看上去有些親密，杜先生看到后嚇壞了，一邊致電高玉濤趕緊撤了照片，稱害怕單位、熟人及太太誤會，在鄭州熟人圈會“地震”的，一邊發(fā)微信說明“合影者是某知名教授的博士后美女，這照片是哪位神照的？”高玉濤答復(fù)杜禪：“將錯就錯挺美，引發(fā)“地震”更好！”

哈哈，這就是杜禪先生嗎？遇到美女，“膽小如鼠”。

除了上述三位作家外，另兩位寫出《出家》、《人境》而入圍的作家張忌和劉繼民，因有事未能出席頒獎盛典，但作為70后實力派文壇新貴，他們都很看重能入圍“路獎”，積極配合發(fā)來簡歷工作照及誦讀作品的原聲音頻，令人尊敬和稱道。

出國在日本的憑借《喀什噶爾》力作入圍的王剛先生，是國內(nèi)一線當(dāng)紅重量級作家，聲名顯赫，常有名作轟動文壇，更有多部作品翻譯到世界各國出版發(fā)行。他在頒獎盛典開幕時刻發(fā)來致詞：

“可惜我無法來到現(xiàn)場，其實作家非常寂寞。長篇小說沒有人看已經(jīng)是一個鐵定的事實。我們的人民不讀長篇小說，所以好壞已經(jīng)無法評價。所以再沒有公正的文學(xué)評論。我說過作家最后的幸福是可以自己讀自己的長篇小說，因為是長篇小說所以他的這種幸?？梢猿掷m(xù)?，F(xiàn)在有了路遙文學(xué)獎，讓我發(fā)現(xiàn)還有一些評委在讀著我的長篇小說，我不認(rèn)識這些評委，但是我真心的感激你們，因為是你們讓我意識到，除了作家王剛本人在讀著自己的小說以外，你們也讀了。小說和文學(xué)會不會死亡我不知道，但是在今天，我們和文學(xué)都還活著。作家王剛謝謝你們?！?