葛佳

摘要：已有研究從數(shù)據(jù)上證實(shí)經(jīng)濟(jì)條件是影響二孩生育的關(guān)鍵要素，本文在此基礎(chǔ)上從階層差異的視角切入，運(yùn)用質(zhì)性研究方法對(duì)不同經(jīng)濟(jì)地位家庭的生育意愿及其實(shí)踐進(jìn)行深入研究。在現(xiàn)代生育觀(guān)念占主導(dǎo)的地區(qū)，布迪厄在《區(qū)分》中所述的生育階層差異現(xiàn)象對(duì)于當(dāng)下中國(guó)的生育研究很有啟發(fā)。筆者在2013-2015年期間有針對(duì)性地選取上海、江蘇、山東、江西、福建、廣東六省市的40個(gè)城鄉(xiāng)家庭進(jìn)行深入訪(fǎng)談，研究發(fā)現(xiàn)二孩生育實(shí)踐并非與生育政策的開(kāi)放保持一致，上層直截了當(dāng)?shù)厣ⅲ袑拥亩⑸庠篙^為強(qiáng)烈且實(shí)踐可能性較大，而下層放棄二孩生育的可能性最大。消費(fèi)社會(huì)下的撫育成本急劇攀升、社會(huì)向上流動(dòng)的渠道狹窄和生育慣性的影響從不同側(cè)面解釋了這種生育行為階層差異的形成機(jī)制。

關(guān)鍵詞：二孩生育；階層差異；生育成本

一、問(wèn)題的提出

在面臨生育水平長(zhǎng)期走低、老齡化加速推進(jìn)、未來(lái)勞動(dòng)力短缺、出生性別比長(zhǎng)期失衡這一系列人口問(wèn)題的前提下，黨的十八屆五中全會(huì)決定：堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策，完善人口發(fā)展戰(zhàn)略，全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策。這一決定公布之時(shí)，筆者正在法國(guó)學(xué)習(xí)，一位法國(guó)朋友興奮地告訴我：“你們中國(guó)人可以自由地生育第二個(gè)孩子了。”可我卻在思考，嚴(yán)格執(zhí)行了30余年的獨(dú)生子女政策結(jié)束了，但是中國(guó)的全面二孩時(shí)代真的會(huì)如期而至嗎？

生育觀(guān)念及行為事關(guān)國(guó)計(jì)民生、種族綿延，是學(xué)者們普遍關(guān)注的問(wèn)題。在中國(guó)，占主導(dǎo)地位的兩種生育理論主要是“成本論”和“文化論”。

“成本論”是西方微觀(guān)人口經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要理論，包括孩子的成本效用理論、“數(shù)量一質(zhì)量替代”理論以及代際財(cái)富流理論等，其核心觀(guān)點(diǎn)是“生育是理性的”，成本和效用是夫妻做出生育決策的根本依據(jù)?！俺杀菊摗睆膵D女個(gè)人和家庭的角度來(lái)解釋其減少生育數(shù)量的原因，將個(gè)體作為理性的經(jīng)濟(jì)人進(jìn)行分析，效益最大化是影響人們生育決策的主要原因，強(qiáng)調(diào)子女給父母帶來(lái)的效用。這種理性化的生育理論對(duì)國(guó)內(nèi)的人口研究產(chǎn)生了重大影響，經(jīng)濟(jì)理性考慮成為研究生育行為的主要因素。李建民從生育革命的動(dòng)力機(jī)制角度提出了一個(gè)關(guān)于生育革命動(dòng)力結(jié)構(gòu)的理論模型，并根據(jù)主導(dǎo)動(dòng)力機(jī)制的不同類(lèi)型把生育革命劃為三個(gè)階段：死亡率轉(zhuǎn)變驅(qū)動(dòng)階段、生育意愿轉(zhuǎn)變驅(qū)動(dòng)階段、生育成本約束驅(qū)動(dòng)階段。目前，我國(guó)生育率的不斷下降并非生育意愿的減少，而是撫養(yǎng)成本的提高約束了人們的生育行為。實(shí)證研究表明，在控制了年齡、文化程度、居住地等變量之后，經(jīng)濟(jì)成本對(duì)二孩生育行為會(huì)產(chǎn)生顯著影響。隨著生育成本的不斷提高，人們的生育行為會(huì)保持較低水平。經(jīng)濟(jì)因素成為影響生育行為的重要變量，人們的生育行為進(jìn)入“成本”約束階段。成本論認(rèn)為隨著收入的增加，家庭的生育數(shù)量會(huì)隨之減少，在一定程度上說(shuō)，收入水平與孩子數(shù)量呈負(fù)相關(guān)。然而，當(dāng)下中國(guó)“富人、名人超生”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，這類(lèi)富人收入非常高，撫養(yǎng)孩子的成本也很高，但相對(duì)于其財(cái)富而言，生育成本的相對(duì)比例并不高，因此他們?nèi)匀粫?huì)實(shí)踐多孩生育。由此可見(jiàn)，隨著收入的增加，生育數(shù)量并非隨之減少，成本論并不能很好地解釋當(dāng)下富人多生的現(xiàn)象，具有一定的局限性。

社會(huì)文化分析著力將生育研究置于中國(guó)本土文化（如儒家文化、家族文化、鄉(xiāng)土文化等）之下，主要是分析男性偏好和多子多福的中國(guó)生育特點(diǎn)。李銀河認(rèn)為村落文化規(guī)范對(duì)農(nóng)民的生育行為有重要影響，農(nóng)民生活在一個(gè)共同體當(dāng)中，面臨著群體規(guī)范的壓力，“面子”是農(nóng)民生育的主要?jiǎng)恿?。?jīng)濟(jì)因素對(duì)于降低中國(guó)農(nóng)民的生育動(dòng)力影響甚微，無(wú)論一個(gè)農(nóng)民已變得多么富裕，他的生育動(dòng)力依然強(qiáng)烈，西方的成本一收益理論并不適用于目前中國(guó)農(nóng)民的生育行為。儒家文化是統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)，歷史久遠(yuǎn)、根深蒂固，父系結(jié)構(gòu)是其統(tǒng)治基礎(chǔ)，我國(guó)農(nóng)村仍然存在強(qiáng)烈的男孩偏好與父權(quán)主義制度結(jié)構(gòu)之間有密不可分的關(guān)系。種族延續(xù)、傳宗接代都是依靠男孩進(jìn)行，所以現(xiàn)在仍有許多農(nóng)民費(fèi)盡心思要生男孩。對(duì)生育行為的社會(huì)一文化分析是結(jié)合我國(guó)實(shí)際情況提出的理論視角，傳統(tǒng)文化、家族文化和鄉(xiāng)土文化會(huì)潛移默化地影響人們的生育行為。在文化分析的框架下，多孩生育與多子、男孩偏好緊密相連，然而，隨著社會(huì)的變化發(fā)展，傳統(tǒng)文化的影響式微，男孩偏好有所下降。多孩生育是防范失獨(dú)風(fēng)險(xiǎn)的手段，也是滿(mǎn)足二孩愿望的方式。多育往往發(fā)生在農(nóng)村地區(qū)，因此相關(guān)研究多集中在農(nóng)村，對(duì)于城市的研究較少，而城市與農(nóng)村的價(jià)值觀(guān)念、生活水平都相差甚遠(yuǎn)，所以，不能一概而論。目前全面二孩政策放開(kāi)，城市居民會(huì)受到很大的影響，必須以其實(shí)際情況為準(zhǔn)，發(fā)展出更多因地制宜的理論。

成本論和文化論這一對(duì)看似相悖的理論，實(shí)際上也存在共同之處，即都未考慮到研究對(duì)象之間的差異性。而在當(dāng)今社會(huì)，人們的經(jīng)濟(jì)收入差異巨大，導(dǎo)致階層分化的出現(xiàn)，不同階層的人在生育行為上會(huì)有差異，這是一個(gè)不容忽視的客觀(guān)事實(shí)。成本論的對(duì)象具有局限性，生育成本約束的僅僅是經(jīng)濟(jì)地位較低的群體，而無(wú)法抑制富裕群體，并且富裕群體普遍認(rèn)同子女在精神層面的效用，而非子女的物質(zhì)效用。富人多育的事例較多發(fā)生，娛樂(lè)媒體爭(zhēng)相報(bào)道名人、明星二孩生育，在政策放開(kāi)前，他們赴港、赴美生育二孩，既不在國(guó)內(nèi)明顯違反政策，又給了孩子一個(gè)便利的身份。美國(guó)和我國(guó)香港的這類(lèi)月子中心、中介正是因?yàn)檫@類(lèi)群體而被炒得火熱。同樣，社會(huì)文化分析也應(yīng)當(dāng)區(qū)分不同的地區(qū)、階層、年齡層次，不能一概而論。不同階層群體不僅在收入、社會(huì)地位、消費(fèi)水平、價(jià)值觀(guān)念上具有差異，在生育觀(guān)念及行為上也具有差異，但目前并未得到深入研究。中國(guó)的生育研究應(yīng)當(dāng)是一種具體的、變遷的研究。

布迪厄（Bourdieu）在《區(qū)分》一書(shū)中，也對(duì)生育率的階層差異進(jìn)行了闡釋?zhuān)赋雒癖婋A級(jí)、中產(chǎn)階級(jí)和統(tǒng)治階級(jí)的生育數(shù)量和形成機(jī)制的差異性，民眾階級(jí)在兩代內(nèi)進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)的可能性基本為零，他們的生育率很高。而小資產(chǎn)階級(jí)一方面無(wú)法增加他們的收入，另一方面又極度渴望向上流動(dòng)進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)，所以他們采取限制消費(fèi)者數(shù)量的策略，即減少消費(fèi)者。在統(tǒng)治階級(jí)中，生育率重新猛增，并再生產(chǎn)其階級(jí)地位。布迪厄的研究十分值得借鑒。中國(guó)是人口大國(guó)，在外部政策和內(nèi)部經(jīng)濟(jì)的雙重壓力下，社會(huì)整體上生育數(shù)量發(fā)生變化，但在內(nèi)部結(jié)構(gòu)之間差異性的研究稍顯不足。筆者在經(jīng)驗(yàn)研究中發(fā)現(xiàn)，在生育理性化占統(tǒng)治地位、男性偏好較弱的地區(qū)，占有不同經(jīng)濟(jì)資源的群體在生育行為的反應(yīng)上同樣是有差異的，富人會(huì)積極地選擇生育二孩；中間階層的生育計(jì)劃性很強(qiáng)，有一個(gè)“猶豫”的過(guò)程，但其二孩生育意愿強(qiáng)、生育可能性較大；而下層階級(jí)出于經(jīng)濟(jì)因素考慮直接放棄二孩生育的可能性很大。與布迪厄?qū)ιA層差異研究有所不同，本文認(rèn)為在男性偏好較低的地區(qū)，生育數(shù)量是隨著階層地位的降低而降低的。

已有一些實(shí)證研究對(duì)于政策子女?dāng)?shù)量、理想子女生育數(shù)量、意愿子女?dāng)?shù)數(shù)量和實(shí)際子女?dāng)?shù)量之間的關(guān)系做出了分析，并針對(duì)“雙獨(dú)二孩”和“單獨(dú)二孩”家庭的生育意愿進(jìn)行大規(guī)模的抽樣調(diào)查，研究反映出經(jīng)濟(jì)條件是影響二孩生育行為的重要因素。許多符合生育二孩政策的家庭都放棄了二孩生育，反映出部分家庭“能生”且“想生”，結(jié)果卻“沒(méi)生”，實(shí)際生育數(shù)量往往低于意愿生育數(shù)量，經(jīng)濟(jì)條件的抑制是重要原因，家庭收入水平較低者很有可能延遲或放棄生育二孩，而家庭收入水平較高者更有可能生育二孩。放開(kāi)二孩政策后中國(guó)是否會(huì)結(jié)束獨(dú)生子女時(shí)代，開(kāi)啟全新的全面二孩時(shí)代呢？不同社會(huì)階層的反應(yīng)如何？這些都是本文試圖回答的問(wèn)題。生育階層問(wèn)題是筆者較早就開(kāi)始關(guān)注的問(wèn)題，想法和資料來(lái)源于日常生活實(shí)踐和質(zhì)性調(diào)查。筆者首先總結(jié)已有實(shí)證研究中的一些共同特點(diǎn)，再結(jié)合2013、2014年的村莊調(diào)查資料和2015年二孩政策全面放開(kāi)后的方便抽樣資料，分析生育行為的階層差異及其形成原因。訪(fǎng)談資料分別來(lái)源于：2013年7月湘西北楊村的調(diào)查、2014年7月浙東富村調(diào)查，并包括二孩政策放開(kāi)后的方便抽樣資料，筆者先選擇身邊的親朋好友，再進(jìn)行“滾雪球”式抽樣，尋找不同階層的人，對(duì)六省市的40個(gè)城鄉(xiāng)家庭進(jìn)行深入訪(fǎng)談以考察其生育觀(guān)念及實(shí)踐。

二、生育實(shí)踐的階層差異

筆者從單獨(dú)二孩政策開(kāi)放之前就已經(jīng)開(kāi)始關(guān)注人們的二孩生育意愿及行為，2013年在湘西北楊村，2014年在浙東富村調(diào)查。2015年筆者雖身在法國(guó)，但知曉二孩政策放開(kāi)之后，立即著手利用視頻技術(shù)向筆者分布在五湖四海（上海、江蘇、山東、江西、福建、廣東）的同學(xué)、朋友、家人詢(xún)問(wèn)其本人及他們朋友圈的二孩生育意愿及實(shí)踐。通過(guò)三年來(lái)的調(diào)查與訪(fǎng)談資料，筆者發(fā)現(xiàn)二孩生育的階層差異是客觀(guān)存在、不容忽視的。筆者將通過(guò)具體的事例及分析揭示出不同階層的二孩生育意愿及實(shí)踐。

李強(qiáng)指出改革開(kāi)放以前，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，經(jīng)濟(jì)分化的程度較低，當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)是以政治分層為主，20世紀(jì)80年代以后，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度加快，經(jīng)濟(jì)分層逐漸取代政治分層的主要地位。筆者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)收入是社會(huì)分層的主要標(biāo)準(zhǔn)，但是不同省市、地區(qū)、城鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和消費(fèi)水平不同，應(yīng)在具體的場(chǎng)域內(nèi)來(lái)區(qū)分不同的階層。如在湘西北農(nóng)村，一位年收入30萬(wàn)元的村民就是當(dāng)?shù)氐母辉ｋA層，在景德鎮(zhèn)這個(gè)小城市一位資產(chǎn)百萬(wàn)的人就是人人艷羨的有錢(qián)人，他們?cè)谧约核鶎俚膱?chǎng)域內(nèi)生活質(zhì)量相當(dāng)高，而把他們的這種收入放在上海、北京就不值一提了。所以，在筆者的文章中，階層劃分是具體、分區(qū)域的，根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r綜合考慮進(jìn)行劃分，并非在全國(guó)范圍內(nèi)尋找一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn)線(xiàn)來(lái)劃分。以下根據(jù)具體場(chǎng)域內(nèi)調(diào)查對(duì)象的經(jīng)濟(jì)狀況、當(dāng)?shù)氐南M(fèi)水平及周邊人看法，將社會(huì)階層簡(jiǎn)要地分為上、中、下三個(gè)層次，并考察不同層次群體的孩子撫育成本、對(duì)二孩生育的態(tài)度及行為。

1.上層的“直截了當(dāng)”

從2013年至今，筆者的訪(fǎng)談對(duì)象近百人，訪(fǎng)談著力于了解他們的生育態(tài)度，尤其是對(duì)二孩生育的生育狀況。就目前學(xué)術(shù)界的定量調(diào)查和筆者的訪(fǎng)談經(jīng)驗(yàn)而言，2個(gè)孩子是絕大多數(shù)人最理想的數(shù)量，但并非所有人都能夠?qū)嵺`二孩生育，而經(jīng)濟(jì)處于上層地位的群體基本上都傾向于二孩生育并會(huì)付諸實(shí)踐，上層人對(duì)于二孩生育的態(tài)度是“義無(wú)反顧”的。在老百姓眼里，“有錢(qián)人”生二孩是再正常不過(guò)的事情，他們不生才是令人費(fèi)解。

2013年，筆者在湘西北楊村調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐母辉ｋA層都已經(jīng)實(shí)踐二孩生育或準(zhǔn)備執(zhí)行，并會(huì)支持子女生育二孩，其中包括一些違法生育。事實(shí)表明，當(dāng)時(shí)的計(jì)劃生育政策無(wú)力約束違法生育行為，計(jì)生辦不能強(qiáng)制婦女引產(chǎn)，最多就是交1萬(wàn)元左右的罰款，這罰款還需要干部多次上門(mén)做工作，最后一番討價(jià)還價(jià)也并不需要完全上交。當(dāng)?shù)氐那闆r是富裕階層不管是否違反計(jì)劃生育政策都生了二孩，而經(jīng)濟(jì)條件較差者就算符合政策也會(huì)猶豫或者放棄二孩生育。曾毅在湖南的調(diào)查也指出湖南和廣西農(nóng)村已生一孩、想生二孩的育齡婦女在當(dāng)時(shí)基本都生了，或很快要生。

2014年，筆者在浙東富村調(diào)查中發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐纳钯|(zhì)量非常低，生養(yǎng)孩子的負(fù)擔(dān)非常沉重，人們已經(jīng)從內(nèi)心接受獨(dú)生子女的家庭狀況，許多符合政策能夠生育二孩的村民都放棄了二孩生育，其理由大多為負(fù)擔(dān)重、養(yǎng)不起、一個(gè)孩子就夠了。而富裕者即使不符合政策也要想辦法生育二孩，甚至是把親生孩子放在門(mén)口然后當(dāng)做棄嬰收養(yǎng)的情況都有。

在筆者最近的視頻調(diào)查中，基本上所有的朋友和家人都告訴我一個(gè)事實(shí)：有錢(qián)人普遍生育二孩；而大多數(shù)沒(méi)錢(qián)人即使符合政策也不會(huì)生。許多有錢(qián)人不僅要生二孩，還要通過(guò)現(xiàn)代試管嬰兒技術(shù)挑選優(yōu)質(zhì)的胚胎、選擇孩子的性別和數(shù)量。在中國(guó)，試管嬰兒是不能挑選性別和數(shù)量的，只為滿(mǎn)足無(wú)法生育夫婦最基本的生育需求。于是，很多人選擇去國(guó)外做試管嬰兒。一位朋友為我舉了一個(gè)案例：WU（夫，1982年生），江蘇海安人，父親是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)干部，WU18歲就下海經(jīng)商，現(xiàn)在擁有一個(gè)規(guī)模較大的文化廣告公司，妻子YANG（1985年生）娘家是開(kāi)進(jìn)出口貿(mào)易加工廠(chǎng)的，兩人身價(jià)幾千萬(wàn)，擁有多套房產(chǎn)和豪車(chē)，兩人希望生育一男一女兩個(gè)孩子，為了選擇最優(yōu)秀的基因并一次搞定兩個(gè)孩子、免去再一次生育之苦，夫妻二人經(jīng)朋友介紹去泰國(guó)做試管嬰兒，回國(guó)后一直在醫(yī)院保胎，最后生育一對(duì)健康的龍鳳胎。他們這次的生育費(fèi)用高達(dá)20多萬(wàn)，包括試管嬰兒費(fèi)用、保胎費(fèi)用、來(lái)回機(jī)票、營(yíng)養(yǎng)費(fèi)，等等。這樣高昂的費(fèi)用并非普通家庭能夠承受的。

福建的一位朋友也告訴我他身邊有錢(qián)的朋友不管是否符合政策，基本上都生育了二孩，甚至三胎。如：LI（女，1980年生），18歲結(jié)婚，現(xiàn)在是家庭主婦，老公（1975年生）是做進(jìn)出口貿(mào)易公司的，資產(chǎn)過(guò)千萬(wàn)，房產(chǎn)數(shù)套，像寶馬、路虎這樣的豪車(chē)有四五輛。LI現(xiàn)在已經(jīng)生育一女兩男，孩子吃穿用度均是國(guó)外進(jìn)口的名牌產(chǎn)品，家中有兩個(gè)保姆，LI負(fù)責(zé)開(kāi)車(chē)接送孩子放學(xué)等。LI說(shuō)她的任務(wù)就是生孩子，繼承家產(chǎn)，有經(jīng)濟(jì)條件肯定要多生幾個(gè)。

總而言之，經(jīng)濟(jì)分層處于上層的人生育二孩，甚至更多是十分可能的，他們考慮的是怎么挑選最優(yōu)質(zhì)的胚胎、最佳的性別和數(shù)量，或者是否要去美國(guó)、香港生育孩子，從而給孩子最便利的身份。對(duì)這一階層的人來(lái)說(shuō)，計(jì)劃生育政策往往不在考慮的范疇之內(nèi)，在政策放開(kāi)前，他們很可能就已經(jīng)實(shí)踐了二孩生育。

2.中層的“猶豫不決”

在學(xué)界，關(guān)于中產(chǎn)階級(jí)概念的界定一直沒(méi)有得到統(tǒng)一。在本文中，中產(chǎn)是在具體場(chǎng)域內(nèi)，經(jīng)濟(jì)地位處于中間階層的群體，這一類(lèi)群體的特征是工作和收入穩(wěn)定，有固定住房，消費(fèi)水平中等。二孩生育對(duì)于中層會(huì)帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)壓力，并需要耗費(fèi)許多時(shí)間精力，會(huì)影響家庭的生活質(zhì)量和事業(yè)發(fā)展，中層的二孩生育實(shí)踐具有較大的不確定性。

家庭年收入在8萬(wàn)-10萬(wàn)的人占湘西北楊村人口總數(shù)的40%，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)地位上處于中間階層。這部分人群有固定住房、固定收入，生活也算怡然自得。2013年，筆者在村莊調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)生育二孩的情況非常少，據(jù)筆者所知，近兩年來(lái)，有一些中層收入家庭生育了二孩，但是絕大部分還是沒(méi)有實(shí)踐二孩生育，處于猶豫狀態(tài)。2014年筆者在浙東富村的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)氐闹袑由庠敢蔡幱讵q豫狀態(tài)，許多家庭符合二孩政策但仍在考慮之中，而不像富裕階層那般義無(wú)反顧地付諸行動(dòng)。

在筆者最近的視頻調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)地位處于中層的這一類(lèi)群體，他們的理想生育數(shù)量基本上都是2個(gè)孩子，但是對(duì)于是否實(shí)踐二孩生育，仍然需要綜合經(jīng)濟(jì)能力、年齡、精力等等各方面因素的考量。如山東的一個(gè)案例：WL（男，1983年生，獨(dú)生子，山東濟(jì)南）原本是公務(wù)員，為了解決夫妻兩地分居問(wèn)題而下海，現(xiàn)為公司管理人員，年薪10萬(wàn)元以上。妻子（1985年生）是公務(wù)員，年收入8萬(wàn)左右，女兒出生于2011年。目前夫妻擁有兩套房產(chǎn)，其中一套房產(chǎn)還未還完貸款。夫妻早就符合二孩生育政策，公公婆婆（退休前為普通工人）希望二人生育二孩且多次游說(shuō)媳婦生育二孩，但是妻子考慮工作原因不想要二孩。在全面二孩政策放開(kāi)之后，WL受社會(huì)輿論影響，非常希望生育二孩，但是這時(shí)父母和妻子都不打算要二孩，最重要的原因是父母（年逾60）認(rèn)為帶孩子非常辛苦，再照顧第二個(gè)孩子已經(jīng)力不從心，而請(qǐng)保姆的費(fèi)用比較高。其次，撫養(yǎng)孩子的成本非常高，二孩生育會(huì)拉低家庭的生活質(zhì)量。所以二人放棄二孩生育的可能性非常大。WL家庭對(duì)于二孩的態(tài)度反反復(fù)復(fù)，一直在考慮和猶豫。而同樣是來(lái)自山東濟(jì)南的另一個(gè)案例：LY（女，大學(xué)老師，1983年生），丈夫是國(guó)企職工（年收入20萬(wàn)元以上），夫妻二人均為獨(dú)生子女。LY的父母分別是著名的老中醫(yī)和中學(xué)教師，丈夫的父母為山東另一個(gè)地級(jí)市的領(lǐng)導(dǎo)干部。第一個(gè)女兒出生于2010年，第二個(gè)女兒出生于2014年，女方母親幫助照顧孩子，并請(qǐng)保姆幫忙。

LY家庭的收入比WL家庭高，且LY父母能夠提供經(jīng)濟(jì)支持和時(shí)間上的幫助，所以L(fǎng)Y家庭生育二孩，而WL家庭則更加猶豫，因此，來(lái)自于父母的幫助對(duì)于中層家庭的二孩生育實(shí)踐也非常重要。中層家庭是猶豫的，一方面具備一定的經(jīng)濟(jì)能力，能夠承受二孩撫育成本，另一方面一個(gè)孩子壓力不大，兩個(gè)孩子卻是雙倍開(kāi)支，擔(dān)心會(huì)拉低家庭生活質(zhì)量，影響工作，等等，此時(shí)，父母的態(tài)度和能力顯得非常重要。

3.下層的“放棄為主”

記憶中的“超生游擊隊(duì)”時(shí)代已然過(guò)去，目前少生、優(yōu)生的想法在不少區(qū)域深入人心。尤其是對(duì)于經(jīng)濟(jì)條件較差者來(lái)說(shuō)，多子未必多福，反而是沉重的壓力和負(fù)擔(dān)，像大山一般壓在胸口。本文的下層主要是指收入較低、工作不穩(wěn)定、學(xué)歷較低，甚至無(wú)固定住房的群體。

在湘西北楊村，除了再婚等特殊情況，經(jīng)濟(jì)條件較差者基本上都是生育一胎。養(yǎng)不起、負(fù)擔(dān)重是村民最常見(jiàn)的回答，村民YP（女，1989年生）說(shuō)，我和丈夫都是打工的，雙方家庭條件都不好，公公早逝、婆婆改嫁，養(yǎng)育一個(gè)孩子都很困難，根本不會(huì)再想著生兩個(gè)孩子了。如果我中彩票發(fā)財(cái)了，那肯定會(huì)再生一個(gè)。你看某某某家里生了兩個(gè)兒子，現(xiàn)在都要結(jié)婚了，可是沒(méi)錢(qián)怎么討老婆，他爸爸每天晚上愁得睡不著覺(jué)，經(jīng)常蹲在門(mén)口吸煙，抽的都是土煙，一天到晚唉聲嘆氣的。養(yǎng)不起就不要生，不然害了自己又害了孩子。

江蘇海安的LL（女，1982年生）目前有一女，自己是公司的普通員工，也表示自己一個(gè)月就3000多塊錢(qián)，自己都養(yǎng)不起，養(yǎng)一個(gè)都?jí)騿埽偕粋€(gè)怎么養(yǎng)得起。在浙江富村，情況同樣如此，2014年筆者在村莊調(diào)查時(shí)，許多家庭都符合政策可以生育二孩，但他們都表示經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)太重，無(wú)法給孩子很好的生活條件，又會(huì)影響整個(gè)家庭的生活質(zhì)量，所以不打算生育二孩。

福建廈門(mén)的ZL女士（1984年生）表示一個(gè)就夠了，不會(huì)再生第二個(gè)孩子，最主要是經(jīng)濟(jì)條件不允許?，F(xiàn)在ZL在已經(jīng)進(jìn)出口貿(mào)易公司擔(dān)任財(cái)務(wù)一職（月薪3500），丈夫在物業(yè)公司擔(dān)任某部門(mén)主任（月薪5000），夫妻二人在福建沒(méi)有固定住房，租住房屋。廈門(mén)市的消費(fèi)水平很高，每個(gè)月基本上是人不敷出，房?jī)r(jià)太高買(mǎi)不起房子。這樣的條件生一個(gè)已是極限，不可能再生一個(gè)孩子。只有經(jīng)濟(jì)條件好才能生二孩啊，像我身邊接觸到的有錢(qián)人，誰(shuí)不是生兩三個(gè)的。沒(méi)錢(qián)生那么多孩子是害人害己。

在江西婺源，HH（女，1987年生）是鄉(xiāng)村小學(xué)教師，丈夫在南昌的公司上班，目前二人處于分居狀態(tài)，二人每月總收入在8000元左右。2014年生育一女兒，每月收入都處于“月光”狀態(tài)，現(xiàn)在HH帶著孩子住在娘家，小兩口還沒(méi)有固定住房。她告訴我說(shuō)買(mǎi)房子有些遙遙無(wú)期，現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)條件根本無(wú)法再養(yǎng)育一個(gè)孩子，能養(yǎng)好一個(gè)就不錯(cuò)了。

由上述資料可見(jiàn)，在二孩生育的態(tài)度上，上層有錢(qián)有閑，直接將二孩生育付諸行動(dòng)。中層在這一問(wèn)題上持保留或遲疑態(tài)度，會(huì)綜合考慮多方面因素，父母支持是重要變量。而下層群體在無(wú)法改變自身經(jīng)濟(jì)條件的情況下，很大程度上會(huì)直接放棄二孩生育。即使二孩生育政策全面放開(kāi)，經(jīng)濟(jì)條件較差者也會(huì)放棄二孩生育，二孩生育呈現(xiàn)明顯的階層分化趨勢(shì)：上層多孩、中層可能二孩、下層一孩。

三、生育階層差異的形成機(jī)制

近年來(lái)，計(jì)劃生育政策松動(dòng)，但是許多即使符合政策的家庭也沒(méi)有生育，經(jīng)濟(jì)條件成為遏制生育數(shù)量的關(guān)鍵因素，負(fù)擔(dān)重成為人們放棄二孩的理由。這與中國(guó)的生育歷史傳統(tǒng)相悖，反觀(guān)我們的先輩，何曾因?yàn)楦F困就放棄多子多福的期待。筆者認(rèn)為，生育實(shí)踐階層差異的形成機(jī)制主要由以下幾個(gè)方面構(gòu)成。

1.消費(fèi)社會(huì)下的高額撫養(yǎng)費(fèi)用

消費(fèi)主義在帶來(lái)自由與滿(mǎn)足的同時(shí)，也帶來(lái)了失望和強(qiáng)制，成為學(xué)者爭(zhēng)執(zhí)不休的問(wèn)題。消費(fèi)主義盡管背離了我們的“理想”和“崇高價(jià)值”，但它的來(lái)臨是不可避免的。不論我們?nèi)绾闻兴⒌种扑?，消費(fèi)主義并不會(huì)因此退出歷史舞臺(tái)。相反，在強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)力量推動(dòng)下，消費(fèi)主義正在，并將以更猛的勢(shì)頭滲透到社會(huì)生活之中，日益成為社會(huì)生活中的“常態(tài)”。布迪厄利用慣習(xí)、實(shí)踐、品味、資本等概念建構(gòu)了一個(gè)更為動(dòng)態(tài)化的消費(fèi)過(guò)程，認(rèn)為某些特定的階級(jí)成員習(xí)慣將自身的獨(dú)特品味泛化為社會(huì)整體的品味，并加以流行。個(gè)人的階級(jí)和地位由個(gè)人的消費(fèi)元素來(lái)體現(xiàn)，處于較為底層的階級(jí)在符號(hào)消費(fèi)的虛假自由中，試圖提升自我的品味而購(gòu)買(mǎi)上層社會(huì)的商品，上層社會(huì)為了始終保持自身的優(yōu)越性便會(huì)不斷地更新品味、更新消費(fèi)符號(hào)，從而會(huì)引發(fā)社會(huì)場(chǎng)域的動(dòng)蕩和調(diào)整。符號(hào)被媒體大量復(fù)制和生產(chǎn)，像泡沫一樣充斥于人們的生活，并以其所承載的意義幻想激發(fā)人們的占有和購(gòu)買(mǎi)欲望。生育行為作為一種社會(huì)性行為，不可避免會(huì)受到消費(fèi)主義的滲透。

“愛(ài)孩子，就要給他最好的一切”，這種思想已經(jīng)深深地烙在父母的心中。每對(duì)父母都在盡最大的努力給孩子最好的生活，包括吃、穿、用，等等。如YJ（女，1987年生，江蘇海安人）說(shuō)，現(xiàn)在社會(huì)跟以前社會(huì)不一樣了，以前大家都很窮，現(xiàn)在貧富差距拉得太大，別人小孩穿名牌，我小孩穿地?cái)傌?，差距太大了。不能讓小孩輸在起跑線(xiàn)上，給不了孩子最好的，養(yǎng)不起還不如不生。盡自己所能給小孩最好的，包括物質(zhì)、生活環(huán)境、教育，等等。做父母都應(yīng)該這樣，在能力范圍內(nèi)給他最好的，貴的東西質(zhì)量肯定更好。江西景德鎮(zhèn)的JX（1979年生，女）說(shuō)，我不生二孩的主要原因是經(jīng)濟(jì)條件不允許。如果再生一個(gè)，飯是肯定吃得飽，但是現(xiàn)在的小孩生活條件不能太差，如果生兩個(gè)小孩條件肯定要差很多。一個(gè)孩子可以讓他學(xué)很多東西，給他很多條件，不能輸在起跑線(xiàn)上。就像我老公說(shuō)的，“1塊錢(qián)給一個(gè)人用不好嗎，兩個(gè)孩子一個(gè)人就只有5毛了”。小孩之間也會(huì)有攀比，吃穿不如別人家的小孩，在一起玩的時(shí)候就會(huì)抬不起頭來(lái)，產(chǎn)生自卑心理。再說(shuō)，也會(huì)影響到整個(gè)家庭生活質(zhì)量，如果經(jīng)濟(jì)條件好，就不會(huì)有影響。

由此可見(jiàn)，雖然不同階層的撫育費(fèi)用相差甚大，但是每個(gè)家庭對(duì)養(yǎng)育孩子的態(tài)度基本一致，即，盡最大努力給孩子最好的生活。這既是出于父母之愛(ài)，也與當(dāng)下整體的生育消費(fèi)水平有很大關(guān)聯(lián)。正如Jx所說(shuō)，孩子雖小，但攀比行為仍然存在，孩子的吃穿用度太差會(huì)影響到身心健康發(fā)展。筆者2015年在楊村的調(diào)查同樣反映出上述問(wèn)題，許多村民都會(huì)把“孩子不能比別人差”作為拒絕生育二孩的理由。村莊內(nèi)的生活水平和消費(fèi)水平有一套共識(shí)性的標(biāo)準(zhǔn)，如果不能達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)論是大人還是孩子，都會(huì)遭到社會(huì)輿論的奚落與嘲笑。根據(jù)筆者的調(diào)查，撫養(yǎng)孩子的標(biāo)準(zhǔn)如下：進(jìn)口奶粉、進(jìn)口嬰兒用品（紙尿褲、衣服、推車(chē)等）、高質(zhì)量的衣服鞋襪、玩具、進(jìn)口零食等。無(wú)論是富裕階層，還是最窮困的打工者，進(jìn)口奶粉、品牌衣褲都是養(yǎng)育孩子的必需品，只不過(guò)不同階層使用的品牌和價(jià)格等具有差異。而貧富差異本身是客觀(guān)存在的，經(jīng)濟(jì)條件較差者只能通過(guò)減少孩子的數(shù)量來(lái)滿(mǎn)足少數(shù)孩子的基本撫養(yǎng)費(fèi)用。當(dāng)然，出現(xiàn)這一趨勢(shì)也可能與中國(guó)經(jīng)濟(jì)處于轉(zhuǎn)型期，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中假冒偽劣商品很多，“三聚氰胺”、明膠等食品安全問(wèn)題頻發(fā)，給廣大消費(fèi)者留下嚴(yán)重的心理陰影有關(guān)。

2.“父母之愛(ài)子必為之計(jì)深遠(yuǎn)”

自古以來(lái)，教育都是向上流動(dòng)的重要渠道，“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”亦深入人心。在封建社會(huì)，科舉制度是選拔人才的重要渠道，在當(dāng)今社會(huì)，高等教育同樣是中層、上層階級(jí)保持精英地位和下層階級(jí)“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的重要方式?！敖鹱炙毙徒?jīng)常用來(lái)描述我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，即上層階級(jí)少、中層階級(jí)呈過(guò)度狀，而下層階級(jí)很多的結(jié)構(gòu)。李強(qiáng)通過(guò)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)呈用倒過(guò)來(lái)的丁字型結(jié)構(gòu)，反映出更加突出的階層界限，且城鄉(xiāng)差異明顯。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)由政治分層為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)分層為主，貧富差距不斷加大，社會(huì)階層出現(xiàn)固化趨勢(shì)。面對(duì)社會(huì)分化加大并趨于固化和向上流動(dòng)渠道狹窄的客觀(guān)環(huán)境，人們毫不猶豫地將教育視為向上流動(dòng)的重要途徑，并為之付出努力。不論處于何種社會(huì)階層的家庭，都非常重視孩子的教育問(wèn)題。“父母之愛(ài)子必為之計(jì)深遠(yuǎn)”，父母在孩子教育問(wèn)題上會(huì)付出大量的時(shí)間和金錢(qián)，這必然會(huì)影響到生育子女?dāng)?shù)量，尤其會(huì)抑制中下層群體的生育數(shù)量。上層群體有錢(qián)有閑，可以給孩子最好的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，可以將孩子送往國(guó)外學(xué)習(xí)并給予孩子大筆產(chǎn)業(yè)，而中下層階級(jí)則必須通過(guò)培養(yǎng)孩子，使其接受高等教育，如此才能夠?qū)崿F(xiàn)下一代的向上流動(dòng)。對(duì)于中下層階級(jí)而言，孩子的質(zhì)量與數(shù)量存在替換關(guān)系，這與貝克爾的觀(guān)點(diǎn)相符，但并不適用于上層階級(jí)。

正如景德鎮(zhèn)的Jx女士所說(shuō)，我現(xiàn)在一個(gè)孩子，可以把所有的時(shí)間和金錢(qián)都投入到他一個(gè)人身上，讓她學(xué)很多東西，得到很好的教育。再生一個(gè)孩子雖然能讓他吃飽飯，但是在教育等其他條件上，無(wú)法滿(mǎn)足兩個(gè)孩子的需求。女兒從5歲開(kāi)始學(xué)鋼琴、舞蹈，一節(jié)鋼琴課就要120元（1月4次），現(xiàn)在孩子上四年級(jí)，還要上奧數(shù)、英語(yǔ)等輔導(dǎo)班，其他孩子都要上，自己孩子不上輔導(dǎo)班成績(jī)就要落后，不能讓孩子輸在起跑線(xiàn)上啊。我自己文化水平也不高，課后輔導(dǎo)孩子比較難，像英語(yǔ)之類(lèi)的一點(diǎn)也不懂，現(xiàn)在是她上一節(jié)課，我自己也要跟著學(xué)，不然就沒(méi)法輔導(dǎo)她。孩子上課有老師教，我還得自學(xué)。

山東濟(jì)南的YF（1971年生）女士也表示在孩子的教育上耗費(fèi)了許多時(shí)間精力，直接影響二孩生育。她說(shuō)白天要上班，晚上回來(lái)做完晚飯還得陪孩子寫(xiě)作業(yè)?，F(xiàn)在孩子的作業(yè)很多都需要父母的參與，如英語(yǔ)的讀、背以及古詩(shī)，作業(yè)寫(xiě)完了還要陪他練琴。孩子學(xué)習(xí)累了，還得陪他玩。

家長(zhǎng)都希望孩子能有一個(gè)光明的前途，良好的教育是必不可少的要素。因此，家長(zhǎng)們?cè)诤⒆由砩细冻龃罅康臅r(shí)間和金錢(qián)，讓孩子參加各類(lèi)輔導(dǎo)班、興趣班，只為不讓孩子輸在起跑線(xiàn)上。雖然并非所有孩子都能上好的大學(xué)，或者即使上了大學(xué)也不一定能成為國(guó)家棟梁之才，但這依然無(wú)法打消父母的愛(ài)子之心。正如Jx所說(shuō)，孩子未來(lái)發(fā)展會(huì)怎么樣我不知道，無(wú)論如何，我都要給他創(chuàng)造好的條件，不然以后孩子會(huì)恨我，我自己也會(huì)愧對(duì)孩子。對(duì)孩子教育上付出的時(shí)間和精力，在很大程度上限制了父母生育二孩的行為，對(duì)中下層階級(jí)尤甚。因?yàn)橹邢聦与A級(jí)無(wú)法承諾孩子一個(gè)無(wú)憂(yōu)的未來(lái)，只能盡己所能培養(yǎng)孩子，因此，生育的孩子數(shù)量減少。

3.生育慣性的影響

30余年來(lái)嚴(yán)格執(zhí)行的計(jì)劃生育政策深入人心，使獨(dú)生子女家庭成為常態(tài)，在很大程度上改變了多子多福的生育觀(guān)念，人們發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)同一胎化。即使目前二孩生育逐漸放開(kāi)，生育二孩的數(shù)量卻遠(yuǎn)低于預(yù)期值。長(zhǎng)期執(zhí)行的政策所產(chǎn)生的效果猶在，人們會(huì)在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)仍然保持一胎生育習(xí)慣，產(chǎn)生“生育慣性”。但這種一孩的生育慣性更多體現(xiàn)在廣大中下層群體身上，這不僅是生育數(shù)量上的路徑依賴(lài)，還與獨(dú)生子女家庭的生活方式、生活水平有關(guān)。

上層階級(jí)是最不受計(jì)劃生育政策束縛的人群，在二孩生育政策放開(kāi)前，富人違法生育現(xiàn)象就較為普遍。如Jx的同事WN（女，1975年生）是事業(yè)單位的行政人員，2003年生育第一個(gè)男孩，2012年生育第二個(gè)男孩，屬于違法生育狀況。但是WN公公是地方領(lǐng)導(dǎo)，頗有權(quán)勢(shì)，WN的單位領(lǐng)導(dǎo)對(duì)她的違法生育行為睜一只眼閉一只眼，WN只是請(qǐng)了個(gè)長(zhǎng)假就把孩子給生了，至于戶(hù)口也是花錢(qián)解決的。富裕階層可以通過(guò)繳納罰款或其他手段應(yīng)對(duì)國(guó)家政策，從而達(dá)到生育二孩甚至多孩的目的。

然而，對(duì)于廣大中下層群體而言，一孩已經(jīng)成為常態(tài)。山東濟(jì)南的HL（男，1978年生，教師）說(shuō)目前還沒(méi)有考慮生育二孩的事情，因?yàn)橛?jì)劃生育這么多年，都已經(jīng)接受了獨(dú)生子女狀態(tài)了，這也許是一種慣性吧。之前是不能生，生了二孩，工作就沒(méi)了?，F(xiàn)在是能生不愿意生，生育二孩需要考慮的事情太多，會(huì)打破原來(lái)的生活狀態(tài)。我們和那些收入水平很高的人群沒(méi)法比，再生個(gè)孩子會(huì)拉低整個(gè)家庭的生活水平，改變我們的生活方式。我覺(jué)得一個(gè)孩子挺好的，不管是大人還是孩子都已經(jīng)習(xí)慣了獨(dú)生子女家庭的生活，如果再來(lái)個(gè)小孩，孩子的心理也會(huì)受影響。早期，對(duì)于在經(jīng)濟(jì)條件較差的中下層階層來(lái)說(shuō)，違反計(jì)劃生育政策的后果更加難以承受，他們往往無(wú)法用維持整個(gè)家庭生計(jì)的工作來(lái)?yè)Q取一個(gè)孩子的出生。即使現(xiàn)在政策放開(kāi)了，在獨(dú)生子女已經(jīng)成為常態(tài)的條件下，中下層群體不愿意或者需要更長(zhǎng)時(shí)間才能打破既已形成的生育模式。

另外，有關(guān)生育孩子的福利政策在中國(guó)仍顯不足。在法國(guó)、瑞士、荷蘭等發(fā)達(dá)國(guó)家，從母親懷孕開(kāi)始就為孩子的出生和未來(lái)發(fā)展提供一系列的福利政策，從醫(yī)療、教育、住房等方面幫助家庭撫育孩子，孕婦在工作中也會(huì)得到優(yōu)待。反觀(guān)中國(guó)，隨著女性社會(huì)地位的提高，女性同樣承擔(dān)工作壓力和為家庭提高經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)的責(zé)任，而生育行為與女性職業(yè)發(fā)展存在沖突。而中國(guó)雖有一些保護(hù)婦女的法律政策，但是還不細(xì)致、系統(tǒng)，無(wú)法從根本上解決這一問(wèn)題，孕婦在工作過(guò)程中經(jīng)常會(huì)受到歧視，許多婦女都曾因?yàn)楣ぷ鲏毫蚵殬I(yè)晉升而放棄妊娠。這對(duì)上層階級(jí)而言則基本沒(méi)有影響，他們可以隨意地放棄工作或者做全職家庭主婦，沒(méi)有過(guò)多經(jīng)濟(jì)壓力。正如廈門(mén)LI女士的情況，她的任務(wù)就是生孩子，不需要工作，只要生養(yǎng)孩子即可?？墒菍?duì)于中下層階級(jí)而言，在懷孕、生產(chǎn)和養(yǎng)育過(guò)程，他們需要投入大量的時(shí)間和金錢(qián)，并存在影響工作的風(fēng)險(xiǎn)，在政策上也很少獲得實(shí)質(zhì)性的幫助。

消費(fèi)社會(huì)下高昂的生育費(fèi)用、對(duì)子女的教育投入和生育慣性的影響共同造成了中下層階級(jí)對(duì)二孩生育的望而卻步。社會(huì)上層則因?yàn)閾碛行酆竦慕?jīng)濟(jì)資本，可以承受高昂的生育費(fèi)用和教育費(fèi)用，無(wú)論政策放開(kāi)與否，都有可能達(dá)到多胎生育的目的。由此，整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)明顯的生育數(shù)量的階層化差異。

四、總結(jié)與余論

綜上所述，執(zhí)行了30余年的嚴(yán)格計(jì)劃生育政策雖然結(jié)束了，然而并非所有符合政策的家庭都會(huì)選擇生育二孩，政策的結(jié)束并不意味著獨(dú)生子女時(shí)代的完結(jié)。在30余年的外在政策影響及現(xiàn)代生育觀(guān)念的作用下，人們已經(jīng)從內(nèi)心接受了一個(gè)孩子的狀況，即使現(xiàn)在已經(jīng)放開(kāi)二孩生育政策，許多家庭也會(huì)放棄二孩生育，這也是筆者所言的獨(dú)生子女時(shí)代并未結(jié)束。

當(dāng)然，現(xiàn)在還有許多地區(qū)的男性偏好十分嚴(yán)重，不生兒子誓不罷休的狀況仍然存在，這與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和社會(huì)文化等要素有關(guān)。中國(guó)社會(huì)發(fā)展的地區(qū)差異明顯，多子多福的傳統(tǒng)生育文化仍然存在，但并不能以此來(lái)否定生育階層論的客觀(guān)存在。筆者的質(zhì)性訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，在生育觀(guān)念已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代少生優(yōu)生的地區(qū)，生育數(shù)量階層差異的趨勢(shì)明顯。

西方運(yùn)用微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)研究家庭生育決策行為，包括孩子的成本效用理論、“數(shù)量一質(zhì)量替代”理論以及代際財(cái)富流理論，但這些理論并未從階層差異的角度進(jìn)行研究。處于不同經(jīng)濟(jì)地位的群體對(duì)于生育成本的考量是不同的，當(dāng)孩子的撫養(yǎng)費(fèi)用占總收入的比例較小，不會(huì)影響到家庭生活質(zhì)量時(shí)，生育多個(gè)孩子能夠滿(mǎn)足家庭對(duì)理想孩子數(shù)量和性別的期望。當(dāng)孩子的費(fèi)用占總收入的比例較高，極有可能影響家庭生活質(zhì)量時(shí)，孩子質(zhì)量與數(shù)量替代則占主導(dǎo)地位。生育成本約束的對(duì)象是廣大中下層群體，對(duì)上層階級(jí)并不會(huì)造成影響，生育成本論具有局限性。

生育文化論則是用來(lái)詮釋中國(guó)多子多福、男孩偏好的生育理論。隨著中國(guó)社會(huì)城市化、現(xiàn)代化、工業(yè)化的發(fā)展，男女平等、少生優(yōu)生的觀(guān)念越來(lái)越深入人心，在政策影響下，獨(dú)生子女家庭成為常態(tài)。雖然，在計(jì)劃生育政策執(zhí)行之初，遇到許多困難與阻力，許多群眾偷生、超生現(xiàn)象嚴(yán)重，但經(jīng)過(guò)多年外在政策和內(nèi)在觀(guān)念的潛移默化，人們已經(jīng)從內(nèi)心認(rèn)同現(xiàn)代生育觀(guān)念。在現(xiàn)代消費(fèi)水平不斷提高的情況下，即使政策允許，許多家庭也放棄了二孩生育。因此，生育文化論需要隨著社會(huì)的發(fā)展變化而豐富其理論內(nèi)涵。中國(guó)社會(huì)發(fā)展的地區(qū)差異明顯，多子多福的傳統(tǒng)生育文化仍然存在，但并不能以此來(lái)否定生育階層論的客觀(guān)存在。筆者的質(zhì)性訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，在生育觀(guān)念已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代少生優(yōu)生的地區(qū)，生育數(shù)量階層差異的趨勢(shì)明顯；而在一些落后農(nóng)村或潮汕地區(qū)，男孩偏好依然十分嚴(yán)重，其生育數(shù)量一直保持較高水平。

布迪厄是從階層地位代際再生產(chǎn)的角度分析不同階層的生育策略，統(tǒng)治階級(jí)和民眾階級(jí)的生育行為在數(shù)量上都很高，因?yàn)樗麄兩鐣?huì)地位的再生產(chǎn)都比較固定。而小資產(chǎn)階級(jí)則是流動(dòng)性最大的，必須通過(guò)限制生育數(shù)量，最大限度地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資本和文化資本的原始積累，從而達(dá)到向上流動(dòng)的目的。反觀(guān)當(dāng)今中國(guó)，社會(huì)分層明顯，貧富差距巨大，階層之間的生育策略具有差異性，但都是在保持地位或者向上流動(dòng)目的下的生育策略調(diào)整。與布迪厄研究不同的是下層階級(jí)也希望通過(guò)教育到達(dá)向上流動(dòng)的目的，因此也與中產(chǎn)階級(jí)一樣將有限的資源投入到學(xué)校教育之中，而不是沉浸在向上流動(dòng)無(wú)望之中頻繁地生育。

消費(fèi)社會(huì)下的高額撫育成本、龐大的教育投入和生育慣性限制了中下層階級(jí)生育二孩的腳步，使他們“想生”而“不能生”，對(duì)于經(jīng)濟(jì)資本雄厚的上層階級(jí)而言，則更可能“多生優(yōu)生”，生育行為打上了深刻的階層烙印。筆者所述的生育階層論是當(dāng)今社會(huì)存在的客觀(guān)事實(shí)，目前的研究還停留在表面，筆者希望能夠拋磚引玉，推進(jìn)生育階層差異的深層次發(fā)現(xiàn)。