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      嗩吶協(xié)奏曲《水之夢(mèng)》音樂分析

      2017-06-08 15:48:42王志剛
      藝術(shù)評(píng)鑒 2017年7期
      關(guān)鍵詞:民族性

      王志剛

      摘要:?jiǎn)顓葏f(xié)奏曲《水之夢(mèng)》是一首以中原傳統(tǒng)音樂為主要素材的新型現(xiàn)代嗩吶協(xié)奏曲目,該曲目富含民族特點(diǎn),緊跟時(shí)代步伐,是一首值得深入探討的新興嗩吶協(xié)奏曲目。本文從創(chuàng)新的角度對(duì)樂曲缺水、盼水、引水、唱水、贊水五個(gè)樂章分別進(jìn)行分析闡述,為嗩吶領(lǐng)域新興曲目的創(chuàng)作發(fā)展提供了必要的參考。

      關(guān)鍵詞:《水之夢(mèng)》 嗩吶協(xié)奏曲 民族性

      中圖分類號(hào):J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2017)08-0022-02

      在2016年河南省許昌市生態(tài)文明建設(shè)大型文藝晚會(huì)演出中,一首長(zhǎng)達(dá)13分鐘的嗩吶協(xié)奏曲不斷博得觀眾的陣陣掌聲,一躍成為整場(chǎng)晚會(huì)的一大亮點(diǎn)。作為一首器樂曲目,能在大型綜合文藝晚會(huì)中如此的令人贊嘆不已,能在整場(chǎng)晚會(huì)中占用如此大的時(shí)間篇幅,究竟是一首什么樣的曲子能夠取得如此良好的藝術(shù)效果呢?那就是有我國(guó)著名嗩吶演奏家楊根旺先生創(chuàng)作并演奏的嗩吶協(xié)奏曲《水之夢(mèng)》。

      楊根旺老師是一位當(dāng)代國(guó)內(nèi)頗有影響力的地地道道由基層走出來很接地氣的嗩吶演奏家,他曾榮獲“朱載堉”杯全國(guó)嗩吶邀請(qǐng)賽金獎(jiǎng)第一名,他采用中原地方音樂創(chuàng)作的嗩吶獨(dú)奏曲《責(zé)任田邊農(nóng)家樂》《春涌中原》等都曾分別榮獲文化部群星獎(jiǎng),屢次進(jìn)京和出國(guó)訪問演出并受到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家及業(yè)內(nèi)人士的一致好評(píng)。在聆聽完《水之夢(mèng)》作品之后,筆者內(nèi)心不由得熱血沸騰,作品將傳統(tǒng)音樂素材與現(xiàn)代作曲技法結(jié)合得恰到好處,深入探討這首作品的想法油然而生。

      黨的十八大以來,隨著社會(huì)文明程度的不斷加強(qiáng)和黨中央“中國(guó)夢(mèng)”執(zhí)政理念的步步深入,一大批以“中國(guó)夢(mèng)”為題材的藝術(shù)作品蜂擁而至,嗩吶協(xié)奏曲《水之夢(mèng)》也隨之應(yīng)運(yùn)而生。該樂曲以中原地方傳統(tǒng)音樂及戲曲音樂為基本素材結(jié)合現(xiàn)代作曲技法創(chuàng)作而成,是一首具有濃郁中原地方戲曲韻味的現(xiàn)代嗩吶協(xié)奏曲目。在科技高速發(fā)展、全社會(huì)華夏兒女正在共同努力打造華夏復(fù)興偉大中國(guó)夢(mèng)想的新時(shí)期,作品《水之夢(mèng)》巧妙利用中華民樂最具代表性的樂器嗩吶豐富多彩的演奏技法和無與倫比的表現(xiàn)能力,合理借助中原地域底蘊(yùn)深厚的民間傳統(tǒng)音樂和戲曲音樂素材,通過缺水、盼水、引水、唱水、贊水五個(gè)樂章優(yōu)美精湛的嗩吶演繹,完美恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了人們對(duì)水的殷切期盼和無限贊美之情。

      一、缺水

      中國(guó)淡水資料現(xiàn)狀數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)是一個(gè)干旱缺水嚴(yán)重的國(guó)家?!端畨?mèng)》第一樂章《缺水》則借助最具中原地方韻味的5-7-1特殊旋律音程進(jìn)行手法,在樂隊(duì)深沉滄桑的和弦音樂襯托下,低沉凄涼發(fā)自肺腑的嗩吶演奏形象生動(dòng)地勾勒出了目前水資源危機(jī)的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀,樂章最后帶有強(qiáng)烈號(hào)召性的音樂句子時(shí)刻提醒著人們要節(jié)約用水、科學(xué)用水,文明用水、合理用水。

      二、盼水

      楊根旺老師的籍貫地許昌市,號(hào)稱魏都,乃三國(guó)時(shí)期魏國(guó)的都城,坐落在河南省中南部,也是一所自古以來水資源一直相對(duì)緊缺的城市,歷史上大禹治水、曹操治水的經(jīng)典典故就來源于這里,許昌人對(duì)水的渴望和期盼也堪稱是望眼欲穿。《水之夢(mèng)》第二樂章《盼水》部分以河南豫劇的慢板音樂為素材(參考譜例1和譜例2)創(chuàng)作而成,該樂章旋律優(yōu)美抒情,情感細(xì)膩委婉,楊老師親切感人的嗩吶演奏、深情質(zhì)樸的情感表述配以樂隊(duì)前后呼應(yīng)式的恰當(dāng)陪襯,借助嗩吶多種指法轉(zhuǎn)調(diào)的音高音色差異,使本就優(yōu)美動(dòng)人、沁人肺腑的主題旋律在不同調(diào)高上得以完美準(zhǔn)確的展示陳述,將廣大民眾對(duì)水的期盼渴望之情表達(dá)得淋漓盡致。

      三、引水

      引水調(diào)水是解決局部地區(qū)水資源分布不平衡問題的重要手段之一,南水北調(diào)工程是新中國(guó)成立以來中國(guó)人民開創(chuàng)的又一項(xiàng)舉世矚目的大型水利工程?!端畨?mèng)》第三樂章《引水》部分廣泛采納中原地方戲曲及傳統(tǒng)音樂素材,通過變奏、模進(jìn)、轉(zhuǎn)調(diào)等多種手法綜合運(yùn)用創(chuàng)作而成,該樂章旋律進(jìn)行歡快活潑,演奏技法生動(dòng)多變,情感節(jié)奏熱烈喜悅,整體氣勢(shì)輝煌磅礴,合理采用河南南陽(yáng)曲劇的慢垛曲牌音樂素材(參考譜例3和譜例4),借助現(xiàn)代的作曲手段及豐富多彩的嗩吶演奏技法,生動(dòng)形象地勾畫出了工程修建時(shí)熱鬧宏大的勞動(dòng)場(chǎng)面以及人民勞動(dòng)時(shí)興高彩烈的精神狀態(tài)。

      四、唱水

      2014年12月12日,歷時(shí)11年建設(shè)的南水北調(diào)中線工程正式通水,長(zhǎng)期缺水的京津唐地區(qū)人民終于迎來了來自長(zhǎng)江水域的優(yōu)質(zhì)淡水資源。《水之夢(mèng)》第四樂章《唱水》以地方民歌音樂為基本素材,節(jié)奏輕松自由,旋律賦予較強(qiáng)的歌唱性,嗩吶獨(dú)具特色擬人化的表現(xiàn)手法,配以樂隊(duì)遙相呼應(yīng)的對(duì)比映襯,形象地表達(dá)出了南水北調(diào)中線工程通水后人們激動(dòng)喜悅的內(nèi)心情感。

      五、贊水

      水是生命的源泉,是生活的保障,有了水,地球才會(huì)生機(jī)勃勃;有了水,人們的生活才會(huì)更加豐富多彩,城市環(huán)境才會(huì)變得更加美麗迷人。《水之夢(mèng)》第五樂章《贊水》作為全曲的最后一個(gè)樂章,借助音樂主題的再次呈現(xiàn),通過多種音樂進(jìn)行手法的綜合運(yùn)用,嗩吶復(fù)雜多變的表現(xiàn)技巧和樂隊(duì)恰到好處的相互映襯,形象地描繪出了四橫三縱、南北貫通的中華水系新畫卷,贊美了新興水利工程的渾然大氣,謳歌了廣大民眾的聰明智慧和辛勤勞動(dòng),表達(dá)了人們對(duì)水資源的無限贊美之情。

      嗩吶協(xié)奏曲《水之夢(mèng)》是一首以中原傳統(tǒng)音樂為主要素材的新型現(xiàn)代嗩吶協(xié)奏曲目,該曲目富含民族特點(diǎn),緊跟時(shí)代步伐,既傳承了傳統(tǒng)音樂文化的韻味精髓,體現(xiàn)了戲曲文化藝術(shù)的博大精深,又發(fā)展了現(xiàn)代的作曲手法,展示了嗩吶演奏藝術(shù)的精妙絕倫,是一首值得深入探討的新興嗩吶協(xié)奏曲目,為嗩吶領(lǐng)域新興曲目的創(chuàng)作發(fā)展提供了必要的參考。

      在跟楊根旺老師的深入交流中,筆者詳細(xì)地了解到,作品《水之夢(mèng)》從接到演出任務(wù)到組織樂隊(duì)排練,再到最后成功上演,僅僅只有一周時(shí)間,而且演出又取得了如此令人感嘆的演出效果,楊老師自己也曾坦誠(chéng)地談到:由于時(shí)間關(guān)系,該作品還有很多不盡人意的地方,盡管算不上什么大氣之作。但區(qū)區(qū)一周時(shí)間,從臨時(shí)組建樂隊(duì)到加班加點(diǎn)排練再到最后圓滿成功演出,對(duì)于許昌這樣一個(gè)連一支交響樂隊(duì)都沒有的三四線城市文藝現(xiàn)狀來說,對(duì)于當(dāng)今戲曲文化藝術(shù)正在不斷衰退的整體社會(huì)趨勢(shì)來說,中間的難度和艱辛也是我們可想而知的。作為一名基層音樂工作者,楊根旺老師不僅沒有被眼前的困難嚇到,反而知難而進(jìn),憑著自己對(duì)藝術(shù)滿腔的熱忱和無限的執(zhí)著,用自己的實(shí)際行動(dòng)為我們樹立了弘揚(yáng)民族文化的業(yè)內(nèi)典范,他的這種對(duì)待藝術(shù)一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的精神著實(shí)值得廣大音樂工作者借鑒推廣。

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