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      舒曼《維也納狂歡節(jié)》op.26音樂風(fēng)格特征研究

      2017-06-08 15:53:14焦奕博
      藝術(shù)評鑒 2017年7期
      關(guān)鍵詞:舒曼狂歡節(jié)維也納

      焦奕博

      摘要:《維也納狂歡節(jié)》op.26作為舒曼的代表性作品,既彰顯了其個性化的音樂創(chuàng)作理念與創(chuàng)作技法,同時也呈現(xiàn)出獨特的情感表達(dá)效果。我們要想提高對該作品的訓(xùn)練效率與表演質(zhì)量,則必須深化對其藝術(shù)創(chuàng)作特征的認(rèn)識。本文在簡要論述舒曼生平以及《維也納狂歡節(jié)》op.26創(chuàng)作背景與情感內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,從音樂風(fēng)格、浪漫文學(xué)、音樂語言的角度,研究其音樂特征,據(jù)此總結(jié)《維也納狂歡節(jié)》op.26創(chuàng)作與表演的現(xiàn)實啟示。

      關(guān)鍵詞:舒曼 《維也納狂歡節(jié)》 op.26 音樂風(fēng)格特征

      中圖分類號:J605 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1008-3359(2017)08-0034-03

      一、羅伯特·舒曼與《維也納狂歡節(jié)》op.26概述

      羅伯特·舒曼(Robert Schumann)1810年出生在德國,是十九世紀(jì)著名的作曲家和音樂評論家。他七歲開始跟隨昆施學(xué)習(xí)鋼琴,十八歲遵從母意進(jìn)入萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)法律。其在校期間堅持進(jìn)行鋼琴訓(xùn)練與表演活動,自己在鋼琴演奏方面的造詣使其聲名大噪,隨后他說服了自己的母親,毅然放棄法律專業(yè)而潛心學(xué)琴。二十歲時,他師從維克,隨后基于急于求成的心理而采用錯誤的練琴方式,導(dǎo)致其手指嚴(yán)重受損,由此不得不轉(zhuǎn)向音樂創(chuàng)作與評論活動,從而開啟了在音樂領(lǐng)域中新的道路。二十四歲至二十八歲是舒曼鋼琴創(chuàng)作的巔峰時期,包括《交響練習(xí)曲》《狂歡節(jié)》《f小調(diào)奏鳴曲》《#f小調(diào)奏鳴曲》在內(nèi)的一系列優(yōu)秀作品都產(chǎn)生于這一時期。三十歲時,舒曼與克拉拉正式結(jié)婚,由此使這一時期的音樂作品洋溢著濃厚的幸福之色,隨后在三十三歲應(yīng)門德爾松的邀請而進(jìn)入萊比錫音樂學(xué)院從事教學(xué)活動。四十歲時,由于長期不辭辛勞地進(jìn)行音樂創(chuàng)作活動,導(dǎo)致其精神狀況日趨惡化,憂郁癥和神經(jīng)衰竭長期困擾著他,從而不得不辭去教學(xué)工作,但仍然創(chuàng)作出《三首為青年的鋼琴奏鳴曲》《森林情景》等一系列作品。四十四歲時,他的病情越來越嚴(yán)重,甚至喪失理智,在寒冷的冬天跳進(jìn)萊茵河企圖自殺,隨后被送進(jìn)精神病醫(yī)院,四十六歲時逝世。

      《維也納狂歡節(jié)》op.26始創(chuàng)于1839年,正是舒曼音樂創(chuàng)作的黃金時期,被其稱為是“一首偉大的浪漫奏鳴曲”。該作品分為五個部分,記錄了抗議政府無視出版自由的行為;含沙射影地諷刺梅特涅倒行逆施的行為;暗示維也納將掀起一股推翻梅特涅政權(quán)的風(fēng)暴。舒曼通過歡快的樂曲展現(xiàn)了一個極其嚴(yán)肅的話題,淋漓盡致地展現(xiàn)了其高水平的音樂創(chuàng)作技巧。

      二、音樂風(fēng)格特征

      舒曼深受浪漫主義思想的影響,由此使其在十九世紀(jì)四十年代初創(chuàng)作完成的《維也納狂歡節(jié)》op.26呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義色彩,被稱為是“一首偉大的浪漫奏鳴曲”和“一份浪漫主義的展品”。從這個角度來講,《維也納狂歡節(jié)》op.26的音樂風(fēng)格主要表現(xiàn)為以下幾個方面:

      首先,舒曼在鋼琴創(chuàng)作過程中能夠有效地刻畫出情感飽滿、形象生動甚至是栩栩如生的人物形象,由此成為其藝術(shù)創(chuàng)作的一大特征。舒曼在《維也納狂歡節(jié)》op.26中同樣秉承了其這一創(chuàng)作特征,在作品中塑造出兩類人物形象。一類是淳樸、熱情的民眾,在歡快、愉悅的情景氛圍之中熱烈狂歡,呈現(xiàn)出的是一個追求和平、幸福與自由的人物形象;一類是倒行逆施而受到人們諷刺、厭惡與詛咒的梅特涅政權(quán)的形象。兩種人物風(fēng)格形成鮮明有力的對比。其次,《維也納狂歡節(jié)》op.26表現(xiàn)出回旋式的豐富性,舒曼打破了傳統(tǒng)鋼琴曲創(chuàng)作以奏鳴曲開篇、以回旋奏鳴曲結(jié)束的創(chuàng)作方式,而是從頭至尾都應(yīng)用到了大量的回旋結(jié)構(gòu),從而為個性化情感的表達(dá)奠定了基礎(chǔ),并進(jìn)一步增強(qiáng)了各部分力度、情緒與人物形象的對比性效果,充分彰顯了浪漫主義思潮影響下鋼琴作品所表現(xiàn)出的強(qiáng)烈的感性特征。第三,《維也納狂歡節(jié)》op.26也充分彰顯出了多邊性的和聲織體特征,也即是隨時變換和聲與復(fù)調(diào),尤其是經(jīng)常使用復(fù)調(diào)來層次鮮明地表現(xiàn)作品旋律。另外,舒曼十分重視被其他藝術(shù)家所忽視的中聲部,在經(jīng)過細(xì)致處理之后,進(jìn)一步增強(qiáng)了其優(yōu)美、柔和的音質(zhì)效果,但他卻很少使用厚重、深沉、穩(wěn)定的原位和弦。第四,《維也納狂歡節(jié)》op.26還表現(xiàn)出辯證性地進(jìn)行人物形象刻畫與情感表達(dá)的特征,也即是《維也納狂歡節(jié)》op.26在表面上是表現(xiàn)人們在狂歡節(jié)期間歡快、愉悅的場面,但中間卻加入了當(dāng)時歐洲被禁演的《馬賽曲》,從而在歡快、愉悅的情景氛圍之中又在潛移默化地諷刺、詛咒統(tǒng)治者,由此使整個音樂風(fēng)格、音樂情感、音樂技法表現(xiàn)出明顯的辯證性的特征。第五,《維也納狂歡節(jié)》op.26還表現(xiàn)出音樂構(gòu)思巧妙性的特征,一方面通過鋼琴藝術(shù)來表現(xiàn)自己的經(jīng)歷和感受,將音樂發(fā)展成為吐露心聲、表達(dá)情思甚至是反抗舊勢力的一個重要手段;另一方面對于音樂的體裁、內(nèi)容、表現(xiàn)方式與風(fēng)格特征也進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新,從而進(jìn)一步增強(qiáng)了該作品的藝術(shù)內(nèi)涵。

      三、音樂形象特征

      舒曼的音樂兼具“詩的語言”和“繪畫的場景”雙重特征,由此被人們稱為是“詩人音樂家”?!毒S也納狂歡節(jié)》op.26的五個部分分別營造出對比鮮明而又銜接緊密的五個音樂形象,其各部分既可單獨演奏,同時又可組合表演,表面上歡快愉悅,而潛在地卻呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂郁、沉悶之色。

      具體來說,第一部分“快板”營造出一種熱烈、歡愉的狂歡節(jié)場面,表達(dá)了民眾對于自由、民主、幸福生活的無限向往之情;第二部分“浪漫曲”運用浪漫性的表現(xiàn)方式展現(xiàn)憂郁、愁悶的情感色彩,憂郁的是長期受到統(tǒng)治者的壓制,而愁悶的是自己對此卻無能為力;第三部分“諧虐曲”則通過詼諧、幽默的表現(xiàn)技法,營造出一種歡快的情境,但在潛移默化中卻暗含著對統(tǒng)治階層的嘲諷與痛斥;第四部分“間奏曲”的基調(diào)則變得激情昂揚起來,由此在暗示統(tǒng)治政權(quán)必將滅亡的結(jié)局以及人民對于美好未來的憧憬等等;而最后一部分“終曲”則再次回歸至狂歡節(jié)歡快、愉悅的場景,與第一部分遙相呼應(yīng),并與中間對統(tǒng)治者的諷刺、厭惡與詛咒形成鮮明對比。《維也納狂歡節(jié)》op.26的五個部分形象鮮明,而又前后映襯,從而在詩意的鋼琴語言中營造出各種情境氛圍,給人以多樣化的情感體驗。

      四、浪漫主義文學(xué)特征

      十九世紀(jì),浪漫主義思潮風(fēng)行整個歐洲,深刻地影響著人們的思想觀念與行為方式。這一時期的作曲家既追求個性化的創(chuàng)作理念與創(chuàng)作技法,同時也十分注重挖掘和表達(dá)自己的情感思想,由此一度將藝術(shù)上升至哲學(xué)層面甚至是將藝術(shù)創(chuàng)作等同于哲學(xué)探索等等?;诖?,很多藝術(shù)家吸收美術(shù)、文學(xué)、戲劇中的藝術(shù)元素,融入到音樂創(chuàng)作之中,增強(qiáng)音樂作品的思想內(nèi)涵與實際意義。舒曼自小研讀歌德、拜倫的文學(xué)作品,甚至還曾翻譯過一些經(jīng)典著作,具有較高的文學(xué)素養(yǎng),而其在音樂創(chuàng)作過程中深受浪漫主義思潮的影響,因此舒曼所創(chuàng)作出的浪漫主義音樂作品中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的音樂與文學(xué)相結(jié)合的特征,也即是浪漫文學(xué)的特征?!毒S也納狂歡節(jié)》op.26不僅僅是一部簡單的描述維也納狂歡節(jié)的音樂,而是蘊含著更深層次的對于統(tǒng)治者諷刺、批評與詛咒的思想,由此使該音樂作品具備了與文學(xué)藝術(shù)等同的反映現(xiàn)實、傳達(dá)民情、啟發(fā)民智的功能。其次,該音樂作品也將文學(xué)創(chuàng)作過程中的諸多方法和技巧引入到鋼琴創(chuàng)作之中,諸如第一部分“快板”與最后一部分“終曲”之間歡快、愉悅場景之間的對比;第三部分“諧虐曲”中節(jié)奏律動與其他樂段所形成的對比,淋漓盡致地展現(xiàn)了人們狂歡、歡愉的場景與沉郁、悲傷情懷之間的雙重心情;第二部分“浪漫曲”與第四部分“間奏曲”所呈現(xiàn)出的“詩意”與“柔情”之間的對比,從而給人以迥異的情感審美享受和思想內(nèi)涵認(rèn)知。這充分反映了《維也納狂歡節(jié)》op.26中各樂章之間以及各樂章內(nèi)部樂段之間無處不在的對比方式,進(jìn)一步豐富并增強(qiáng)了該音樂作品的藝術(shù)性、情感性與思想性,淋漓盡致地展現(xiàn)了舒曼音樂與文學(xué)相結(jié)合的浪漫主義風(fēng)格特色。這也正是舒曼被稱之為“詩人音樂家”的重要原因所在。

      五、音樂語言特征

      深入分析可以看出,《維也納狂歡節(jié)》op.26除了表現(xiàn)出浪漫文學(xué)的風(fēng)格特征之外,而且其在標(biāo)題的設(shè)計與使用方面也別具匠心,呈現(xiàn)出鮮明的音樂性、文學(xué)性、藝術(shù)性的特征,給人以獨特的思想認(rèn)知和情感審美體驗。

      具體來說,文學(xué)創(chuàng)作過程中的標(biāo)題主要是發(fā)揮著點名主題、總領(lǐng)全文的作用,而鋼琴創(chuàng)作中的標(biāo)題既表達(dá)了作者的情感思想與創(chuàng)作理念,同時也可以使廣大聽眾通過標(biāo)題的提示或者是指示作用,對鋼琴作品有一個初步認(rèn)識,借此逐漸走進(jìn)鋼琴作品所營造的情境氛圍中來。基于此,舒曼十分重視對于鋼琴標(biāo)題的處理,他往往是依據(jù)音樂作品的創(chuàng)作背景、精神思想與情感意蘊,對文學(xué)作品中自己比較感興趣或者是自己比較熱衷的人物與場景進(jìn)行提煉,從而形成音樂作品中的標(biāo)題,進(jìn)而應(yīng)用于具體的音樂創(chuàng)作過程中來,或者是發(fā)揮著指示性的作用,引導(dǎo)聽眾逐步深化對該音樂作品的了解和認(rèn)識,提高其欣賞能力,或者是發(fā)揮著體裁性的作用,展現(xiàn)各樂段音樂作品的藝術(shù)風(fēng)格?!毒S也納狂歡節(jié)》op.26中所出現(xiàn)的五個標(biāo)題基本上都屬于體裁性標(biāo)題。表面上看,“快板”“浪漫曲”“諧虐曲”“間奏曲”“終曲”五個標(biāo)題大都短小精悍,開門見山地點名了各樂章的體裁形式,具有鮮明的形象性與生動性的特征,猶如每一個標(biāo)題都會向聽眾陳述一個獨特的故事,其統(tǒng)一到該作品上之后則能夠充分達(dá)到主題與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。進(jìn)一步深入分析可以看出,這些標(biāo)題又具有一定的提示性作用,似乎在傳達(dá)某一特定的故事或者是特定的場景,但觀眾單純通過這些標(biāo)題又猜不出具體的故事和場景,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的懸念性效果,激發(fā)觀眾帶著這樣的懸念跟隨旋律主線來進(jìn)一步深入理解各樂段標(biāo)題背后的故事和場景。舒曼對于樂段標(biāo)題的處理方式既輔助了聽眾對該作品的理解;同時也有利于其有效的傳播,值得我們進(jìn)行深入研究和系統(tǒng)借鑒活動。

      六、結(jié)語

      總體來說,《維也納狂歡節(jié)》op.26作為舒曼的一首代表性作品,在快板、浪漫曲、諧謔曲、間奏曲、終曲五個樂段之中,既淋漓盡致地展現(xiàn)了舒曼個性化的曲式結(jié)構(gòu)、音樂形象、和聲調(diào)性與音樂節(jié)奏創(chuàng)作特征;同時也展現(xiàn)了其獨特的音樂風(fēng)格、浪漫文學(xué)與音樂語言特色,從而給人以獨特的聽覺審美享受和情感體驗。鑒于此,我們在創(chuàng)作音樂作品的過程中,一方面要實現(xiàn)對傳統(tǒng)技法的創(chuàng)新使用,增強(qiáng)作品文學(xué)性特征;另一方面則要創(chuàng)造音樂辯證性的情感表達(dá)效果,從而提升作品的創(chuàng)新性特征,塑造其個性化的藝術(shù)風(fēng)格。

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