李玉琴
摘要:律動(dòng)是指有節(jié)奏地跳動(dòng),有規(guī)律地運(yùn)動(dòng),常表現(xiàn)為身體伴隨音樂舞動(dòng),是人類天生自然的身體運(yùn)動(dòng)。隨著時(shí)代的發(fā)展,律動(dòng)越來越被作為現(xiàn)代舞蹈的教學(xué)重點(diǎn)而被搬上歷史舞臺(tái)。與舞蹈技巧和姿態(tài)這些舞蹈因素相比,律動(dòng)作為與人類內(nèi)心活動(dòng)聯(lián)系最緊密的部分更貼近人類天性,也更能體現(xiàn)藝術(shù)的真諦。因此為了打下好的舞蹈基礎(chǔ),讓學(xué)生了解舞蹈的最本質(zhì)內(nèi)涵,必須先進(jìn)行律動(dòng)訓(xùn)練。為研究律動(dòng)教學(xué)在舞蹈教育中的啟蒙作用,本文將先剖析律動(dòng)的內(nèi)涵,進(jìn)行律動(dòng)在舞蹈藝術(shù)中的價(jià)值體現(xiàn)探討,再深入探究律動(dòng)的舞蹈啟蒙作用,為舞蹈啟蒙教育提供可借鑒的方案。
關(guān)鍵詞:律動(dòng) 教學(xué) 舞蹈啟蒙教育
中圖分類號(hào):J70-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2017)08-0099-02
律動(dòng)是指有節(jié)奏地跳動(dòng),有規(guī)律地運(yùn)動(dòng),常表現(xiàn)為身體伴隨音樂舞動(dòng),是人類天生自然的身體運(yùn)動(dòng)。它最早走進(jìn)教學(xué)活動(dòng)是被瑞士音樂教育家達(dá)爾克羅茲提出來,作為培養(yǎng)學(xué)生節(jié)奏感知能力的教學(xué)方法,并在后人的吸收和整理之后,被越來越廣泛地運(yùn)用到音樂和舞蹈教育中。
一、律動(dòng)的內(nèi)涵
律動(dòng)即規(guī)律地運(yùn)動(dòng),與節(jié)奏息息相關(guān),在某種意義上也可稱律動(dòng)即節(jié)奏,節(jié)奏即律動(dòng),是一種遵循大自然客觀規(guī)律的規(guī)則運(yùn)動(dòng)。但凡律動(dòng)現(xiàn)象,就會(huì)有節(jié)奏的存在,但凡有節(jié)奏,就可通過律動(dòng)表現(xiàn)出來,可以說節(jié)奏地動(dòng)態(tài)體現(xiàn)就是律動(dòng),律動(dòng)是最充分的節(jié)奏體現(xiàn)。舞蹈藝術(shù)中的律動(dòng),又與大自然中的律動(dòng)有別,它是人類藝術(shù)加工過的律動(dòng),因此大自然中的律動(dòng)更能引起人類情感上的共鳴。
二、律動(dòng)與舞蹈
舞蹈是人類運(yùn)用肢體動(dòng)作進(jìn)行傳情達(dá)意的藝術(shù),因此,律動(dòng)就是舞蹈最基本、最主要的表現(xiàn)手段。在原始社會(huì),人們通過敲擊石塊等硬物來感知節(jié)奏進(jìn)行律動(dòng),可以說最早的舞蹈就是律動(dòng)。隨著社會(huì)的發(fā)展,舞蹈逐漸加入了技巧、姿態(tài)等構(gòu)成要素,它們與律動(dòng)融合在一起,構(gòu)成了現(xiàn)在的表演性舞蹈藝術(shù)。因此,現(xiàn)代舞蹈是經(jīng)過加工提煉的律動(dòng),構(gòu)成要素更加豐富,追求的姿態(tài)美、空間美以及力量美。然而,在追求舞蹈藝術(shù)美的路上,舞者們大多都將注意力放在了技巧訓(xùn)練和視覺審美上,忽略了節(jié)奏律動(dòng)的重要性。舞蹈藝術(shù)的舞臺(tái)上一度出現(xiàn)炫技現(xiàn)象,藝術(shù)深度的發(fā)展處于僵化狀態(tài)。這一現(xiàn)象在達(dá)爾克洛茲提出體態(tài)律動(dòng)后得到緩解,越來越多的人注意到了律動(dòng)在舞蹈中的重要性,不斷地創(chuàng)新著律動(dòng)在舞蹈藝術(shù)中的表達(dá)。
因此,律動(dòng)是舞蹈的呼吸,是舞蹈生命的表現(xiàn)。雖然只靠律動(dòng)不足以構(gòu)成舞蹈藝術(shù),但是失去了律動(dòng),舞蹈將無法存在。無論在原始社會(huì),人們合著敲擊聲進(jìn)行肢體表現(xiàn),還是現(xiàn)代社會(huì)人們擁有酷炫舞臺(tái)和純熟舞蹈技藝,律動(dòng)都是舞蹈中不可或缺的部分,它是舞蹈的魅力,也是體現(xiàn)舞蹈藝術(shù)本質(zhì)的關(guān)鍵。
三、舞蹈教育中的律動(dòng)教學(xué)
律動(dòng)教學(xué)是指通過身體律動(dòng)配合音樂節(jié)奏達(dá)到一定教學(xué)目的的教學(xué)活動(dòng)。
(一)律動(dòng)教學(xué)對舞蹈節(jié)奏感的訓(xùn)練
在舞蹈教學(xué)中,很多學(xué)者會(huì)不自覺地注重技巧訓(xùn)練,忽略節(jié)奏感的訓(xùn)練。律動(dòng)教學(xué)就是對舞蹈節(jié)奏感的訓(xùn)練,不論是單一的動(dòng)作還是復(fù)雜的動(dòng)作,都需要節(jié)奏將其串聯(lián)起來。舞蹈由一個(gè)個(gè)動(dòng)作組合而成,而節(jié)奏就是將一個(gè)個(gè)動(dòng)作有秩序有組織地組合起來的線,正如泰德肖恩所說“在舞蹈的全部成分中基礎(chǔ)是節(jié)奏,沒有它一事無成,而且一切都依賴它?!?/p>
(二)律動(dòng)教學(xué)是舞蹈的表情訓(xùn)練
舞蹈最初就是應(yīng)人們傳情達(dá)意的需求產(chǎn)生,因此舞蹈可以說是人類身體的表情組合,而其中律動(dòng)就是舞蹈的本質(zhì)表情。律動(dòng)承載著人類的各種情緒,是人類情緒的出口,它通過或緩或急,或輕柔或激烈的肢體語言將情感徹底釋放出來,引起觀眾的強(qiáng)烈震撼,同時(shí)將舞蹈的魅力散發(fā)出來。因此,通過律動(dòng)教學(xué),可以使學(xué)生更深入地感知節(jié)奏的表情,體會(huì)舞蹈的表現(xiàn)力到底從何而來,如何抓到舞蹈的真諦。
(三)律動(dòng)教學(xué)將人類本性與舞蹈結(jié)合在一起
節(jié)奏是造物主賦予生靈的禮物,每個(gè)人都天生具備節(jié)奏感,當(dāng)聽到節(jié)奏鮮明的音樂時(shí),會(huì)本能地產(chǎn)生跟著律動(dòng)的想法,當(dāng)人產(chǎn)生激動(dòng)情緒時(shí),也會(huì)通過身體律動(dòng)來釋放情緒,因此,律動(dòng)是生命的本能。律動(dòng)教學(xué)對于初學(xué)者來說,比空泛的技巧更能提起他們的熱情,因?yàn)槁蓜?dòng)不許有任何的技術(shù)準(zhǔn)備,是通過身體本能的感覺帶動(dòng)的,動(dòng)作也更加自然有生命力。
四、律動(dòng)教學(xué)方案探索
律動(dòng)教學(xué)中,老師可以先進(jìn)行一些簡單的律動(dòng)教學(xué)使初學(xué)者們體會(huì)到舞蹈的魅力和快樂,然后鼓勵(lì)他們大膽地運(yùn)用律動(dòng)釋放自身情感,在經(jīng)過這個(gè)基礎(chǔ)教學(xué)過程后,學(xué)生會(huì)很自然地提高身體整體的協(xié)調(diào)性和節(jié)奏感知能力,懂得如何在舞蹈動(dòng)作中增強(qiáng)表現(xiàn)力。接下來,便可以進(jìn)行一些高難度的技巧教學(xué)或?qū)9ツ骋痪唧w舞種。在這種教學(xué)過程中,學(xué)生在教學(xué)剛開始,體會(huì)到了舞蹈的樂趣,奠定了對舞蹈較高的接受能力和熱情。若是在初始階段便只挑選一種舞種進(jìn)行教學(xué),注重技巧傳授,會(huì)給學(xué)生心中留下刻板的舞蹈印象,無法真正體會(huì)到舞蹈的感覺,思維僵化,后期很難培養(yǎng)舞蹈創(chuàng)造力。
綜上,在舞蹈教學(xué)中應(yīng)注重律動(dòng)教學(xué)的應(yīng)用,在初始階段以人的自然動(dòng)作為起點(diǎn),弱化技術(shù)教學(xué),使學(xué)生先掌握律動(dòng)的感覺,開發(fā)身體的潛力,同時(shí)理解舞蹈的深層原理,接著很自然地轉(zhuǎn)移到動(dòng)作訓(xùn)練上。
五、以律動(dòng)教學(xué)為主地舞蹈啟蒙教育想法
在現(xiàn)代,傳統(tǒng)地舞蹈教育理念還占據(jù)主導(dǎo)地位,改良舞蹈啟蒙教育地力量還很薄弱,筆者認(rèn)為有必要倡導(dǎo)以律動(dòng)教學(xué)為主的啟蒙教育方法,將律動(dòng)作為各舞種都必須經(jīng)歷的初級(jí)教育。
我國舞蹈教育長久以來存在著注重技巧輕視藝術(shù)性的問題,即使注意到了藝術(shù)性的缺失,在實(shí)踐中也會(huì)不自覺的將重心放在技巧的運(yùn)用上。因此很多初學(xué)者在接觸過舞蹈后,都會(huì)留下只有經(jīng)過很長的時(shí)間進(jìn)行磨練才能體會(huì)到舞蹈的快樂的印象,且初級(jí)階段雖說記憶一直都在進(jìn)步,但情感卻表達(dá)不出來,個(gè)性和創(chuàng)造力受到了很大的抑制。相較于傳統(tǒng)的壓腿拉腰教學(xué)模式,律動(dòng)具有很大的教學(xué)優(yōu)勢,符合人的天性,也符合舞蹈動(dòng)作循序漸進(jìn)的規(guī)律。
六、結(jié)語
中國有著悠久的舞蹈歷史,對于舞蹈的教育也有著很深厚的歷史積淀,但在長久的發(fā)展過程中,我國的舞蹈表演人才輩出,與其相對應(yīng)的舞蹈教育一直未能走上領(lǐng)先國際的水平,舞蹈的創(chuàng)造力和影響力一直處于落后狀態(tài)。律動(dòng)教學(xué)方法的逐漸發(fā)展可以說是我國舞蹈教育業(yè)的反思,它不只是一種教學(xué)模式的創(chuàng)新,更是對舞蹈本質(zhì),對舞者人性本質(zhì)的釋放,對舞蹈教育的重新思考。律動(dòng)教學(xué)模式,它讓五折可以脫離前人經(jīng)驗(yàn)的束縛,不再把模仿優(yōu)秀表演和動(dòng)作作為舞蹈學(xué)習(xí)的全部,而是加入自己的靈魂,對舞蹈進(jìn)行一次刨根問底的探索。在舞蹈啟蒙階段,律動(dòng)教學(xué)已經(jīng)在實(shí)質(zhì)和需求上比技巧性訓(xùn)練更易引起初學(xué)者的興趣,它為舞者后期進(jìn)行艱苦的訓(xùn)練提供了強(qiáng)有力的精神支撐。同時(shí)應(yīng)該注意的是,律動(dòng)教學(xué)并不是建立在否定技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)上的,它提倡的是從人的天性出發(fā),然后逐漸過渡到專業(yè)化的舞蹈學(xué)習(xí)上,它的主旨是為舞蹈者帶來重組的舞蹈動(dòng)能,在體會(huì)到舞蹈快感后,以更飽滿和自信的態(tài)度投入到專業(yè)舞蹈訓(xùn)練中,是為了培養(yǎng)更健全的舞者,不僅從身體上,還要從心理上。律動(dòng)教學(xué)將會(huì)成為未來舞蹈教育業(yè)發(fā)展的重要課題,它將極大地改變舞蹈教育的現(xiàn)狀,希望廣大舞蹈教育者都盡自己的一份綿薄之力來推動(dòng)舞蹈事業(yè)的大發(fā)展。
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