劉清之

歷史上，古人論文人，以“遷客騷人”居多。在他們看來，文人書寫天下事，為后人留下了無數精彩的篇章。

現在，在人們心中，文人是有別于一般人的一類人，嚴肅地從事著文學等方面的工作，有濃烈的人文情懷。

我在這里說一下我對部分文人的看法。我認為，文人書天下，留下大量精神食糧，其為實。但是，文人中的一部分人，為歷史的發(fā)展作出過多少貢獻呢？我的答案是：少之又少。

在春秋戰(zhàn)國時期，文人是指達官貴人家中的門客，他們寫文章是為了取悅其主，是為了達到自己的某種目的。但是，有人會說：“非也。春秋戰(zhàn)國文人如管鮑之類不可列入，且同管鮑之才者多矣，比如衛(wèi)鞅、張儀……”其實不然，春秋戰(zhàn)國時期，同管鮑之才者多，但同管仲、衛(wèi)鞅般變一國之勢，縱天下之向者多否？答日：甚少。

后，又至唐宋，文人大興的年代。但是，文人的地位早已改變。如李白、杜甫、蘇軾等，他們已成為當時所謂的詩人、詞人，說白了就是“流行歌手”。當時，還有著名的唐宋八大家：唐代韓愈、柳宗元，宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

唐朝詩人如李賀有從軍報國情結，但是，在寫了歌頌軍人的詩句之后真正從了軍的有多少？像軍人一樣闖蕩西域的有多少？答必日：甚少。

北宋文人范仲淹，是一個家喻戶曉的文學家。范仲淹曾寫了流傳千古的名篇《岳陽樓記》，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，抒發(fā)了他憂國憂民的情懷，讓人動容。如他，敢入燕？勤功者少，此可謂一代儒將，此謂：上馬擊狂胡，下馬草軍書。

再后，至明清時期，文人的詞作更是變味。因文字獄和八股取士，當時的文人，寫出來的作品一味地按照固定的格式，缺乏創(chuàng)新。同時，明清文人當官者居多。但是，有一點沒有改變，一些文人依然缺乏實干精神。諸位，可以想象一下，一個“一心只讀圣賢書”，且“兩耳不聞窗外事”的人為官時，對國家和人民能作出多大的貢獻？

到了近代，清末涌現了一大批人才，比如太平天國時期的曾國藩、李鴻章，后來收復新疆的左宗棠。有一點可以確定的是，他們都不是一般意義上的文人。曾國藩、李鴻章為武將；左宗棠雖然曾教過書，但是軍人出身。由此觀之，一晃千年，文人本性未改。很多時候，得天下者非帥才莫屬，而非謀臣。當然，與“飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”有關。但是，那些一味地唯馬首是瞻的文人，不管在什么時候，都不會得到大家的認可。

但是，在當今社會上，有這些屬性的“文人”依然存在，而打開成功之門，改變社會現狀的依然不是他們。因此，我們如果想成為文人，不能做無遠見的文人。不管在什么時候，我們應當做有膽識、勇擔當的開拓者，而不是僅做沾沾光、發(fā)發(fā)財的“文人”。