黃衛(wèi)華

當(dāng)前的教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了發(fā)揮學(xué)生主體作用的重要性，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)是一種特殊的個(gè)性行為，因此，在課堂上強(qiáng)調(diào)把學(xué)習(xí)還給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生積極主動(dòng)的參與，在課堂上展現(xiàn)學(xué)生的本色。作為教師，要明白教育的職責(zé)，明白學(xué)校不是加工統(tǒng)一規(guī)格產(chǎn)品的工廠，而是要培養(yǎng)具有鮮明個(gè)性思想、獨(dú)特個(gè)性思維的人才。

一、寬容接受，全體參與，保護(hù)學(xué)生個(gè)性

學(xué)生的個(gè)性只有在積極主動(dòng)的參與中才能盡情釋放，但是激發(fā)個(gè)別學(xué)生的參與不是很困難，而保障全體學(xué)生的參與才是關(guān)鍵。尤其是小學(xué)階段，學(xué)生的發(fā)展存在著一萬種可能，小學(xué)課堂不是精英教育的課堂，而是創(chuàng)新教育的舞臺(tái)，教師一定要用發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生，寬容不足，接受不同，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的發(fā)展環(huán)境，讓所有的學(xué)生都能得到發(fā)展。

例如，在《翻越遠(yuǎn)方的大山》的教學(xué)中，文章以第一人稱的形式展開，便于學(xué)生融入自己的閱讀感受，記敘的方式也是按照時(shí)間的順序，學(xué)生閱讀難度不大，劉翔來源于現(xiàn)代的社會(huì)，學(xué)生并不陌生。因此，教師對(duì)這篇文章的教學(xué)，可以完全摒棄緊張兮兮、氣氛凝重的開始，而是采用完全開放的教學(xué)方法，把課堂交給學(xué)生，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松的上課環(huán)境。在這樣的環(huán)境下，學(xué)生才放得開，自主地思考，自由地說話，個(gè)性才不會(huì)被壓抑。在課堂上，教師只安排一個(gè)問題：閱讀課文，組內(nèi)交流，找一些合適的詞語形容劉翔。安排完學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師就讓自己“閑”起來，慢慢地在學(xué)生之間走一走，時(shí)不時(shí)地和學(xué)生簡單交流幾句，或者干脆和學(xué)生做同學(xué)，坐下來探討。

教師在課堂上要充分相信學(xué)生，寬容多一點(diǎn)，自由多一點(diǎn)，等待多一點(diǎn)，解開學(xué)生學(xué)習(xí)的桎梏，解放學(xué)生的思想，用最少的干預(yù)和最少的引導(dǎo)，保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性，給每一個(gè)學(xué)生留下成長的空間。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑，主動(dòng)參與，激發(fā)學(xué)生個(gè)性

疑是學(xué)習(xí)的開始，思是參與的源泉，學(xué)生只有對(duì)事物有好奇、有疑問，才能去思索、去探究，在思索、探究中提出包含自己思想個(gè)性的見解和主張。因此，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，是激發(fā)學(xué)生個(gè)性的重要手段，也是打開學(xué)生知識(shí)大門的鑰匙。教師要留給學(xué)生思考的時(shí)間，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把帶有自己個(gè)性的發(fā)現(xiàn)與大家交流。

例如，在《望月》的教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析課文?！澳銈兿矚g文章的哪一段落，或者在閱讀的過程中有什么獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，交流一下?！苯處熞蚤_放性的問題給學(xué)生創(chuàng)造了參與課堂、發(fā)現(xiàn)問題的環(huán)境。為了帶動(dòng)起學(xué)生的積極性，教師先說：“我非常喜歡文中用‘安詳形容月亮，圓圓的月亮從容地掛在天邊，讓我們感受到慈祥，溫暖的月光好像照到了自己的身上?！痹诮處煹膸?dòng)下，學(xué)生們都活躍了起來，紛紛發(fā)表自己的見解。一位學(xué)生發(fā)言說：“文章中幾句古詩給課文增添了很深的文化內(nèi)涵，不過我覺得不太完美?！贝蠹曳浅：闷妫骸盀槭裁?？”“你們沒發(fā)現(xiàn)嗎，‘床前明月光是寫月光不是寫月亮的，用在這里不太合適吧?！苯處煼浅Ｅ宸W(xué)生的發(fā)現(xiàn)，更佩服學(xué)生這種敢于質(zhì)疑的精神。

主動(dòng)參與課堂不僅僅表現(xiàn)在熱熱鬧鬧、轟轟烈烈的形式上，更表現(xiàn)在學(xué)生積極主動(dòng)的深入思考上，只有深入的思考，學(xué)生才能發(fā)現(xiàn)與眾不同的問題。教師都明白鼓勵(lì)質(zhì)疑的重要性，總是喊著讓學(xué)生質(zhì)疑，但是沒有深入的思考，哪里有見解深刻的質(zhì)疑？哪里有積極主動(dòng)的參與？

三、教會(huì)方法，學(xué)會(huì)參與，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性

誘導(dǎo)學(xué)生參與課堂的最高境界是“啟而不發(fā)”，關(guān)鍵處點(diǎn)撥，困難處引導(dǎo)，但絕不包辦代替。學(xué)生的頭腦里有想法，行動(dòng)上就有表達(dá)的欲望，所以教師要結(jié)合課本內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生多讀課外書籍，開拓學(xué)生的知識(shí)視野，多角度啟發(fā)鍛煉學(xué)生的思維。讓學(xué)生在讀書的過程中會(huì)聯(lián)想、會(huì)想象，會(huì)把自己的情感融入到閱讀體會(huì)之中，積累素材，為自己更好地參與課堂做好準(zhǔn)備。

例如，在《三顧茅廬》的閱讀教學(xué)中，教師把劉備的求賢若渴、敬賢愛士，張飛性格暴烈、莽撞直率，諸葛亮雄才大略、神計(jì)妙算、“猶抱琵琶半遮面”的特點(diǎn)稍微點(diǎn)撥，以引起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，然后教師引導(dǎo)學(xué)生在課下搜集他們的故事，舉行讀書會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生把帶有自己個(gè)性的閱讀體驗(yàn)分享給大家。當(dāng)然在讀書會(huì)的過程中學(xué)生還可以根據(jù)自己的愛好，選擇自己喜歡的、符合自己興趣的書來讀。開展讀書會(huì)活動(dòng)不但培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀習(xí)慣，也為學(xué)生能夠參與課堂打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

個(gè)性是學(xué)生健全人格的一部分，個(gè)性教育也是素質(zhì)教育中培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的要求。所以，通過學(xué)生參與，培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性，張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性在教學(xué)中就顯得尤其重要。課堂上張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，不是養(yǎng)成學(xué)生各行其是的個(gè)人主義，也不是東拉西扯的自由主義，而是要充實(shí)自己，讓自己有真才實(shí)學(xué)，這才是個(gè)性的內(nèi)涵所在。

教師改變觀念，認(rèn)識(shí)到學(xué)生是課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，教師的寬容、接受是學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的前提。在教學(xué)過程中，教師要有長遠(yuǎn)的目光，相信學(xué)生，摒棄灌輸，倡導(dǎo)合作、探究?？傊?，教師少干預(yù)點(diǎn)，學(xué)生個(gè)性就會(huì)多一點(diǎn)。

（作者單位：江蘇省啟東市北新鎮(zhèn)教育管理辦公室）

責(zé)任編輯：潘中原