淺談水彩藝術(shù)抽象意味的特殊性

徐澤

摘 要：水彩藝術(shù)傳入中國的時(shí)候還是作為西洋畫，具有濃重的西洋味道進(jìn)入我國藝術(shù)的長河之中，同時(shí)也推進(jìn)了中國水彩藝術(shù)的進(jìn)步。水彩藝術(shù)具有濃厚的抽象意味，人類語言是人類溝通與交流的工具，而藝術(shù)家與觀者中間進(jìn)行交流和溝通的工具就是依靠繪畫語言這樣一種無聲的語言。藝術(shù)家們用自己的技巧和情感區(qū)巧妙的表達(dá)情感，從而也表現(xiàn)對藝術(shù)的向往與追求。

關(guān)鍵詞：水彩藝術(shù)；抽象意味；特征；藝術(shù)家

中圖分類號：J215 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）15-0019-01

藝術(shù)的抽象性是一種美，就算是單純的事物，在你認(rèn)真的凝視的時(shí)候也會感受到那種深奧的意義，讓人產(chǎn)生無限情感。要充分挖掘才能更充分的感受到藝術(shù)家們的思想感情，獲得豐富的審美體驗(yàn)，體會來自藝術(shù)家們的形象思維，抽象的水彩藝術(shù)，是借助水彩藝術(shù)語言探索藝術(shù)的形式和起源。這也是在現(xiàn)實(shí)中抽取出來的精神和智能之美。本文探究水彩藝術(shù)抽象性意味的特殊性，主要從語言特征和符號特征以及情感特征這三個(gè)角度去分析。

一、抽象水彩藝術(shù)概述

抽象的藝術(shù)之所以抽象主要是針對具象的藝術(shù)相對而言的，人們也可以去認(rèn)為只要是藝術(shù)就無不抽象，因在藝術(shù)中抽象性是不可缺少的一種因素，就算是在具象中也是會有抽象的成分存在。藝術(shù)的表現(xiàn)形式本身便是一種抽象，把客觀的事物抽出來去加以表現(xiàn)。而抽象的水彩藝術(shù)就是以水彩藝術(shù)作為母體進(jìn)行提出的，也是水彩藝術(shù)的很重要的成分。抽象的形式也會有區(qū)別，因?yàn)樗囆g(shù)家們的主體情感和內(nèi)在追求都有差異，這也說明了抽象水彩藝術(shù)有無限的表達(dá)空間。抽象的水彩藝術(shù)就是把現(xiàn)實(shí)的事物借助變形和夸張抽象的 水彩的本體語言把虛幻水彩的藝術(shù)世界構(gòu)建起來。

二、水彩藝術(shù)抽象意味的特征

（一）抽象意味之語言表達(dá)

如果想要表達(dá)出水彩藝術(shù)中的抽象性意味，一般有三中方法可以實(shí)現(xiàn)：首先是留白，抽象的水彩藝術(shù)中留白是體現(xiàn)出的一種無中生有和有中皆無的一種觀念，表達(dá)出語言的超脫和解放。留白就是一種抽象水彩的藝術(shù)的一種語言，這也是藝術(shù)家們想要的一種抽象效果。留白本身就具有一定程度的可控性。宋代的畫家馬遠(yuǎn)，特別重視構(gòu)圖獨(dú)特性，在他的有些畫作中就留出了很大面積的空白，只用一小塊的空間去構(gòu)圖作畫，后來世人稱他是“馬一角”，借助這種虛和實(shí)的藝術(shù)性思維，展現(xiàn)出來這珍貴的“一角”。假如缺少這一點(diǎn)，畫面就缺少給人的一種動態(tài)感，生機(jī)也會失去。留白會賦予畫面一種新的思索空間，增強(qiáng)了畫面中的虛幻感和真實(shí)感的對比，也會使得觀者產(chǎn)生無限的想象。其次是水韻。水彩的藝術(shù)中，水韻就是靈魂。借助水和色偶然的作用，把水的功用發(fā)揮了出來。留白和水韻都是一種能給觀者帶來無窮的想象的一種方式，但是二者又有一定的區(qū)別，水韻一般的情況下是具有偶然性的，不被人控制，留白則相反，這也體現(xiàn)了水韻更具有抽象性意味。最后是肌理，肌理在本質(zhì)上也是抽象性水彩語言。藝術(shù)家們在繪畫過程中經(jīng)常是巧妙在畫中融入肌理，渲染藝術(shù)效果，讓畫面更有表現(xiàn)力。

（二）抽象意味之藝術(shù)符號

蘇珊·朗格就認(rèn)為，水彩藝術(shù)的符號同時(shí)具有抽象意味，這也是水彩藝術(shù)抽象的特殊性的表現(xiàn)之一，抽象的符號由于很多，正是這些抽象的符號把一些不知名的事物表達(dá)了出來。所以，符號是抽象精神代表，也是具象的畫風(fēng)描繪，將藝術(shù)符號用在水彩畫中，能把水彩畫的虛幻世界與現(xiàn)實(shí)感的聯(lián)系增強(qiáng)，而且還能增強(qiáng)自身意味。

（三）抽象意味之情感表達(dá)

蘇珊朗格認(rèn)為：“藝術(shù)是人類情感符號的創(chuàng)造”。藝術(shù)家們的精神情感寄托在藝術(shù)上，同時(shí)也是情感載體。藝術(shù)家們借助各種手段把其合理的藝術(shù)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，才能以不同形式表達(dá)出來。雕塑是借助三維的空間造型的語言來寄托藝術(shù)家們的情感，而繪畫藝術(shù)是借助二維平面繪畫的語言來寄托藝術(shù)家們的情感。抽象水彩藝術(shù)寄托情感的方式是借助豐富變化的水彩語言來實(shí)現(xiàn)的。抽象水彩語言有著無限遐想空間和無窮內(nèi)涵性。“情感”在抽象水水彩藝術(shù)中是一種三維的時(shí)空的虛構(gòu)，并不是真正存在，而是藝術(shù)家們自己的情感被轉(zhuǎn)化為繪畫語言的過程。抽象的水彩藝術(shù)中情感的構(gòu)建，就是藝術(shù)家們對現(xiàn)實(shí)世界虛擬的一種方式，是對現(xiàn)中人類的喜和哀、怒和樂符號性抽象的表達(dá)，也是藝術(shù)家們理性的思考后的一種產(chǎn)物。藝術(shù)家們把生活之中的情感，提取出普遍的相同性和共性，藝術(shù)家們的再次加工以后，就形成了有內(nèi)涵有生活有情感的符號。 而且抽象水彩的藝術(shù)有兩種情感表達(dá)方式：一是顯性的情感表達(dá)，二是隱性的情感表達(dá)。

三、結(jié)語

在水彩藝術(shù)中，我們可以感受到豐富的藝術(shù)家們的情感，也感受到了濃厚的藝術(shù)想象和藝術(shù)情感以及水彩藝術(shù)的抽象意味的特殊性，那些不同的抽象表達(dá)方式使得水彩畫更加有抽象意味美，有生動美和富有生命的美。當(dāng)今社會多元的發(fā)展情況決定審美可以表現(xiàn)為很多種，抽象水彩藝術(shù)的審美是具有層次性，能和觀者形成共鳴，給人一種虛幻的藝術(shù)美的感受。

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