郭寶向(鄒平縣教研室,山東鄒平 256200)
教學(xué)行思
道法自然且思且行
——山東省初中道德與法治課例展評(píng)有感
郭寶向(鄒平縣教研室,山東鄒平 256200)
2016年11月,山東省初中道德與法治優(yōu)秀課例(山東人民版教材)展評(píng)活動(dòng)在聊城市實(shí)驗(yàn)中學(xué)成功舉行,筆者有幸作為城區(qū)組評(píng)委參與了聽(tīng)課。為讓“立德樹(shù)人”育人理念落地生根,三天下來(lái),老師們使出渾身解數(shù),17節(jié)課可謂是亮點(diǎn)頻出,各有所長(zhǎng),又如華山論劍,精彩紛呈,耐人尋味。
道德與法治課作為德育課程,課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)課程目標(biāo)的表述有別于其他學(xué)科,“情感態(tài)度價(jià)值觀”目標(biāo)是放在第一位的,這就要求任課教師在備課上課時(shí)要高度重視情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成。
比如,李曉霞老師在執(zhí)教“自尊自愛(ài)是我的需要”一課時(shí),講述了因?qū)W生考試出錯(cuò)太多,自己的一句批語(yǔ)“錯(cuò)這么多,一年也改不完吧”深深傷害了學(xué)生的自尊。該生在畢業(yè)考上重點(diǎn)高中以后給李老師的一封信中才提及這些,讓李老師深感自責(zé),從而反思自己的工作,從此注重尊重學(xué)生,保護(hù)學(xué)生的自尊心,逐步成為一名深受學(xué)生喜愛(ài)的老師。李老師以自身的經(jīng)歷讓學(xué)生感悟自尊自愛(ài)的意義,水到渠成地得出“自尊自愛(ài)是促使人不斷向上的動(dòng)力”這一結(jié)論。再如劉志宏老師通過(guò)深情展示“大宏故事會(huì)”,激發(fā)學(xué)生情感共鳴,引導(dǎo)學(xué)生感知學(xué)習(xí)樹(shù)立自信的方法,從而“揚(yáng)起自信的風(fēng)帆”。教師將自己置身課堂,現(xiàn)身說(shuō)法,通過(guò)講述自己的故事,走進(jìn)學(xué)生的心靈,和學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴,感動(dòng)感染學(xué)生,傳遞給學(xué)生積極向上的精神力量,從而幫助學(xué)生過(guò)積極健康的生活,做負(fù)責(zé)任的公民。
課堂教學(xué)中,為實(shí)現(xiàn)情感渲染功能,課堂的提升很有必要。恰當(dāng)?shù)奶嵘軌蛲癸@教學(xué)高度,成為教學(xué)亮點(diǎn),但過(guò)渡要順暢,銜接要自然,且點(diǎn)到為止,不可盲目聯(lián)系,硬性拔高。如講“人生難免有挫折”可以由紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征途中積極面對(duì)挫折進(jìn)行過(guò)渡,結(jié)合紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年進(jìn)行提升,最后落腳于“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路,每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路”,“人生是一次遠(yuǎn)征,我們應(yīng)勇敢地投身風(fēng)雨中,在挫折的考驗(yàn)中堅(jiān)定前行”。而講“揚(yáng)起自信的風(fēng)帆”,如果不加過(guò)渡就提升到“中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信”上,會(huì)給人突兀的感覺(jué),高度有了,落腳點(diǎn)沒(méi)找好,脫離了本單元的生活主題——“生活告訴自己‘我能行’”,以致泛泛而談,空洞無(wú)味。
情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成具有滲透性和漸進(jìn)性的特點(diǎn),課堂教學(xué)需要找好切入點(diǎn),服務(wù)落腳點(diǎn)。感動(dòng)才能感染,心領(lǐng)才能神會(huì),教師應(yīng)置身其中,主導(dǎo)師生的心靈對(duì)話,讓師生在思想深處相互碰撞,在精神層面相互鼓勵(lì),在靈魂深處引發(fā)共鳴,最終在平等的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)視界融合、心靈互動(dòng)和人格完善,順利實(shí)現(xiàn)其育人功能。
初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活,尤其是在青春期的初中學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)是道德與法治課程設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。我們的課堂教學(xué)只有以此作為立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),才能充分發(fā)揮和彰顯學(xué)科的德育功能,體現(xiàn)課程的實(shí)踐性。
本次課例展評(píng)活動(dòng),老師們大都能做到這一點(diǎn)。徐娜老師和王莉老師用所授班級(jí)學(xué)生的活動(dòng)照片制成電子相冊(cè)播放,一下子拉近了師生之間的距離,奠定了良好的情感基調(diào)。趙娜老師以“自尊自愛(ài)好少年——踐行卡”為線索,分別從“對(duì)待自我篇”“對(duì)待他人篇”“人格國(guó)格篇”三個(gè)方面,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析自身、對(duì)比他人、維護(hù)人格、捍衛(wèi)國(guó)格,層層遞進(jìn),步步升華,指導(dǎo)學(xué)生做自尊自愛(ài)好少年。秦玲老師以設(shè)計(jì)“我的自信策劃書”為抓手,以“認(rèn)識(shí)自信—開(kāi)啟自信—見(jiàn)證自信—收獲自信”的自信之旅為教學(xué)主線,以“展示自我—欣賞自我—提升自我—戰(zhàn)勝自我—成就自我—超越自我”為學(xué)生活動(dòng)主線開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,分析學(xué)生自身問(wèn)題,交給學(xué)生樹(shù)立自信的鑰匙,培養(yǎng)學(xué)生自信的良好心理品質(zhì)。孫鑫老師以時(shí)下學(xué)生敏感的話題“二胎”為切入點(diǎn),圍繞“大寶的煩心事(媽媽要生小寶)—大寶甜如蜜的生活—大寶啟動(dòng)新生活—左右為難的大寶—生活的考驗(yàn)”等一系列問(wèn)題,巧妙設(shè)計(jì)和穿插,引導(dǎo)學(xué)生告別依賴、走向自立,戰(zhàn)勝自我、走向自強(qiáng),成功實(shí)現(xiàn)了“讓學(xué)生養(yǎng)成自立的生活態(tài)度和樹(shù)立人生當(dāng)自強(qiáng)的觀念”的教學(xué)目標(biāo)。
課堂上,學(xué)生不交流、不發(fā)言、不回答老師提出的問(wèn)題,不配合老師的教學(xué),不能實(shí)現(xiàn)師生之間良性互動(dòng),是讓教師最頭疼也是很棘手的問(wèn)題。仔細(xì)琢磨,問(wèn)題的根源不在于學(xué)生,而在于教師,在于教師忽視了學(xué)情。作為初中學(xué)生,他們的知識(shí)水平、思想狀況、生活經(jīng)歷等都是影響和制約師生互動(dòng)的重要因素。所以,無(wú)論是教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì),還是教學(xué)問(wèn)題的提出,都必須考慮到學(xué)生的實(shí)際,否則只能是紙上談兵。
道德與法治教學(xué)所遵循的“貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活”的教學(xué)原則,歸根結(jié)底是要“貼近學(xué)生”,貼近學(xué)生的實(shí)際生活。只有立足于學(xué)生生活,課堂充滿著生活氣息,才會(huì)拉近教師與學(xué)生的距離,激發(fā)學(xué)生參與課堂的主動(dòng)性并積極思維,才會(huì)有新的生成,這樣的課堂才是學(xué)生喜歡的課堂,才是富有生命力的課堂。
堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是道德與法治課程的基本原則。學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展,離不開(kāi)獨(dú)立思考和積極實(shí)踐。只有鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行積極探究和體驗(yàn),才能通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展。
在課例展評(píng)過(guò)程中,不少教師做得很好。葛長(zhǎng)蘭老師選取了青年歌手、中國(guó)勵(lì)志演說(shuō)家陳州的視頻,雖然失去雙腿,但沒(méi)有失去做人的尊嚴(yán),踐行了他的“我不是乞丐,我是用歌聲走路的人,我將唱出完整的人生”的格言,詮釋了“自尊無(wú)價(jià),自愛(ài)可貴”的道理。趙曉靜老師選取了“玻璃娃娃”劉大銘受訪的視頻,一個(gè)個(gè)定格特寫的鏡頭,一句句催人奮進(jìn)的話語(yǔ),讓學(xué)生理解挫折內(nèi)涵,體會(huì)挫折感受,感悟挫折的兩面性,傳遞給學(xué)生在挫折面前應(yīng)如何積極面對(duì)的向上力量。
當(dāng)然,素材的選取與利用是一門學(xué)問(wèn)。一段視頻或一個(gè)故事蘊(yùn)含的教育價(jià)值往往是多層次、多方面的,就像自尊與自愛(ài)、自立與自強(qiáng)之間并沒(méi)有嚴(yán)格的界限一樣,教師在選取時(shí)要力求典型性和針對(duì)性,在運(yùn)用時(shí)要力求為教學(xué)目標(biāo)服務(wù),為學(xué)生發(fā)展服務(wù),切不可高談闊論,忘了及時(shí)引導(dǎo),導(dǎo)致教學(xué)跑偏。
教學(xué)中,教學(xué)素材的選用是否恰當(dāng)、準(zhǔn)確,它所傳遞的主要信息是否明確、展示的方式是否恰當(dāng)、能否與學(xué)生發(fā)生情感共鳴等因素,都會(huì)直接影響到課堂教育教學(xué)的實(shí)際效果。而選取考究、剪輯科學(xué)、展示到位的典型素材,則充滿著正能量,具有極強(qiáng)的震撼力和沖擊力,能夠觸及學(xué)生心靈,打動(dòng)學(xué)生,從而化成一股內(nèi)驅(qū)力量,引導(dǎo)學(xué)生積極地進(jìn)行道德實(shí)踐,形成良好的道德品質(zhì)。
道德與法治的學(xué)科特點(diǎn)決定了教學(xué)的開(kāi)放性,包括教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)素材的選擇、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)、教學(xué)策略的實(shí)施、教學(xué)手段的運(yùn)用等。
在課例展評(píng)過(guò)程中,執(zhí)教者都力求在教材提供的模板的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新的突破。如徐娜老師課堂上的情境表演《我要閃亮登場(chǎng)》、劉志宏老師的自信小劇場(chǎng)“我來(lái)當(dāng)導(dǎo)演”,讓學(xué)生參與互動(dòng),體現(xiàn)了教學(xué)的主體性;王莉、霍能鑫等幾位老師及時(shí)把神舟十一號(hào)航天員景海鵬等人的事跡材料引入課堂,體現(xiàn)了教學(xué)的時(shí)代性;秦玲、霍能鑫等幾位老師對(duì)教材“自強(qiáng)的意義”的處理進(jìn)行調(diào)整后置,體現(xiàn)對(duì)教材內(nèi)容處理的靈活性;現(xiàn)場(chǎng)采訪、心靈對(duì)話、問(wèn)卷調(diào)查等教學(xué)策略的實(shí)施,體現(xiàn)出教學(xué)形式的多樣性;感人的視頻、動(dòng)情的旁白、優(yōu)美的圖片、精美的課件,大大增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性和趣味性。
在教材的處理利用上,我們也發(fā)現(xiàn)有的教師存在吃不透教材、挖掘處理不到位的情況。道德與法治學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的生活性決定了其開(kāi)放性和不確定性,無(wú)論是培養(yǎng)自尊、自愛(ài)、自信、自立、自強(qiáng)等的途徑或方法,還是造成挫折的因素等,都絕不是僅僅局限于教材上列舉的幾點(diǎn),不可過(guò)分拘泥于教材,而有的教師卻忽視了這一點(diǎn),忘卻了陶行知先生提出的“生活即教育,社會(huì)即學(xué)?!钡慕逃枷???傊?,無(wú)論采取什么教學(xué)形式,選取什么教學(xué)素材,運(yùn)用什么教學(xué)手段,組織什么教學(xué)活動(dòng),實(shí)施什么教學(xué)策略,都不能拋開(kāi)課標(biāo)、脫離教材,否則,就像斷了線的風(fēng)箏一樣,飛得越高離教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成將會(huì)越遠(yuǎn)。
深入是水平,淺出是境界。只有建立在仔細(xì)研讀課標(biāo)、認(rèn)真吃透教材基礎(chǔ)上的課堂,心中裝著課標(biāo),心中裝著目標(biāo),心中裝著學(xué)生,才會(huì)收放自如,啟迪學(xué)生思維,高度達(dá)成教學(xué)目標(biāo),培育學(xué)科核心素養(yǎng),這也正是我們所要追求的綠色生態(tài)課堂。
教學(xué)有法,教無(wú)定法,以學(xué)定教,貴在得法。道德與法治的學(xué)科特點(diǎn)和特有的育人功能,決定了我們只有仔細(xì)研讀課標(biāo)、認(rèn)真吃透教材,精選教學(xué)素材、觸及學(xué)生心靈,貼近學(xué)生生活、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際,必要時(shí)教師置身其中、現(xiàn)身說(shuō)法,才能打造出形神兼?zhèn)?、術(shù)道兼修的課堂。
淺薄之見(jiàn),一家之言,只是不忘初心,懷揣道法自然的夢(mèng)想,走在且思且行的路上。