趙利君??

摘 要：長征精神作為中國人民和中國共產(chǎn)黨在八十多年奮斗歷史中不朽精神的動(dòng)力源泉，它既是世界觀又是方法論，是馬克思主義哲學(xué)的生動(dòng)詮釋。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征程中，我們更需要在長征精神中尋求思想指導(dǎo)與動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：長征精神；馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)

中圖分類號(hào)：G648 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）09-079-1

1936年10月，紅二、四方面軍在甘肅會(huì)寧地區(qū)同紅一方面軍會(huì)師。這標(biāo)志著長征的勝利結(jié)束，也標(biāo)志著偉大長征精神的形成。八十多年來，長征精神一直受到全黨和全社會(huì)以及理論界的廣泛關(guān)注，它具有永恒價(jià)值與永久的魅力。許多學(xué)者對(duì)長征精神進(jìn)行了研究，筆者在分析前人研究成果的基礎(chǔ)上將長征精神的基本內(nèi)涵界定為：1.崇高理想，堅(jiān)定信念；2.從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；3.嚴(yán)守紀(jì)律，顧全大局；4.艱苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)；5.牢記宗旨，一心為民。本文試圖通過重溫長征故事，從長征精神這五個(gè)方面的內(nèi)涵來分別解讀其中所蘊(yùn)含的馬克思主義哲學(xué)意蘊(yùn)，為我們?cè)趯?shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的新征程中點(diǎn)亮一盞明燈，指導(dǎo)前行。

一、崇高理想，堅(jiān)定信念蘊(yùn)含了唯物論的基本觀點(diǎn)

長征開始于黨和紅軍以及中國革命生死攸關(guān)的時(shí)刻，中國共產(chǎn)黨作為長征大部隊(duì)的率領(lǐng)者、從其誕生之日起，就是馬克思主義堅(jiān)定地信仰者。在漫漫征途中，黨和紅軍將士同敵人進(jìn)行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險(xiǎn)峰，穿越了被稱為“死亡陷阱”的茫茫草地，用頑強(qiáng)意志征服了人類生存極限，在征途中他們?cè)谟脤?shí)際行動(dòng)詮釋著馬克思主義的堅(jiān)定信仰。信仰屬于思想意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域。正是在“崇高理想，堅(jiān)定信念的長征精神”的感召下，懷著無比堅(jiān)定的信仰，才使我黨能夠歷經(jīng)漫漫長征路，鳳凰涅槃、浴火重生。

二、從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是蘊(yùn)含了辯證唯物主義的基本原理

中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持了馬克思主義普遍真理與中國革命實(shí)際相結(jié)合，用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法指導(dǎo)中國革命，在遵義會(huì)議上確立了以毛澤東為首的中央領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)際上也是確立了“實(shí)事求是”思想路線的指導(dǎo)地位。長征的勝利就是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是思想路線的勝利。另一方面，重視矛盾的特殊性，具體問題具體分析，是馬克思主義中國化的理論成果——毛澤東思想形成的哲學(xué)基礎(chǔ)。從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的長征精神不僅取得了偉大征程的勝利，還開創(chuàng)了中國革命的新局面，為中國人民奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、進(jìn)而奪取新民主主義革命勝利打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、嚴(yán)守紀(jì)律，顧全大局蘊(yùn)含了矛盾觀點(diǎn)中主次矛盾、矛盾主次方面的基本原理

長征途中，紅軍指戰(zhàn)員從全國人民的根本利益出發(fā)，無論在任何情況下，都嚴(yán)守紀(jì)律，真正做到個(gè)人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，局部服從全局，一切行動(dòng)聽指揮，可謂“軍令如山重，紀(jì)律似鐵堅(jiān)”。黨和人民正是持有這種對(duì)內(nèi)嚴(yán)守紀(jì)律，對(duì)外顧全大局的長征精神，才會(huì)在每一個(gè)特定歷史時(shí)期，能夠抓住事物發(fā)展的關(guān)鍵和善于分清主流和支流。

四、艱苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)蘊(yùn)含了辯證法的思想

唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個(gè)事物孤立地存在，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。事物的聯(lián)系還具有客觀性。這一原理要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。一個(gè)黨和一個(gè)軍隊(duì)的風(fēng)氣和社風(fēng)民風(fēng)是相互聯(lián)系的，不良的風(fēng)氣將會(huì)對(duì)社風(fēng)民風(fēng)帶來不可低估的負(fù)面影響。中國共產(chǎn)黨和紅軍將士不是運(yùn)用片面地、靜止地、孤立地看問題，而是運(yùn)用辯證思維方式來思考問題，用全面的、發(fā)展的、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，來處理和軍隊(duì)組織內(nèi)部以及人民群眾的關(guān)系?！翱嗖豢啵胂腴L征兩萬五”，長征中，紅軍將士特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，表現(xiàn)出了驚天地、泣鬼神的革命氣慨和意志。長征的每一步都凝聚著紅軍將士血與汗的代價(jià)，紅軍戰(zhàn)士把生的希望留給了戰(zhàn)友，把死的危險(xiǎn)留給了自己。長征的艱難歷程熔鑄出了紅軍戰(zhàn)士之間高度的階級(jí)友愛，在紅軍戰(zhàn)士個(gè)人身上則體現(xiàn)為無私奉獻(xiàn)的革命品格。正是黨和紅軍這種艱苦奮斗，甘于奉獻(xiàn)的長征精神凝聚了人民群眾的力量，最終取得長征的偉大勝利。

五、牢記宗旨，一心為民蘊(yùn)含了歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。民主革命時(shí)期，毛澤東把人民群眾比喻成真正的“銅墻鐵壁”，樹立了全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。紅軍長征途中，盡管物資極其匱乏，甚至基本的生存條件都不具備，但紅軍以超凡的精神力量戰(zhàn)勝了難以想象的艱難險(xiǎn)阻，順利完成了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移大目標(biāo)。其中，一個(gè)極為重要的原因就是紅軍將士能密切聯(lián)系群眾、緊緊依靠人民群眾，這是長征取得勝利的根本保證。例如，紅軍攻占遵義后，紅軍總政治部在布告中明確告示：“紅軍是有嚴(yán)格紀(jì)律的軍隊(duì)，不拿群眾一點(diǎn)東西，借群眾的東西要送還，買賣按照市價(jià)，如有侵犯群眾利益的行為，每個(gè)群眾都可以到政治部來控告?！奔t軍將士用自己的實(shí)際行動(dòng)和革命精神贏得了各民族人民的衷心愛戴和大力支持，紅軍所到之地，當(dāng)?shù)厝罕娭鲃?dòng)為紅軍捐糧獻(xiàn)草，帶路以及照顧好傷病員，有的甚至參加了工農(nóng)紅軍，這一切都是紅軍將士牢記宗旨、心系人民的精神分不開的。

當(dāng)前，我國正處于全面推進(jìn)深化改革、決勝全面小康的關(guān)鍵階段，我們迫切需要從長征精神的寶庫中汲取營養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而努力奮斗。行走在復(fù)興之路上的中國，昨天，雄關(guān)漫道真如鐵；今天，人間正道是滄桑；明天，直掛云帆濟(jì)滄海！