魏登攀

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610000）

變異學(xué)視閾下的藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究
——以爵士樂在其它領(lǐng)域的運(yùn)用為例

魏登攀

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610000）

音樂不僅是聲音的藝術(shù)，更是一種文化符號(hào)。一方面音樂是文化的表達(dá)形式，受特定社會(huì)文化影響；另一方面，特定音樂類型和現(xiàn)象，也會(huì)反過來影響社會(huì)文化的某些方面，形成特定的社會(huì)文化風(fēng)潮，這種具有爵士樂特定風(fēng)格的現(xiàn)象，本文將其稱之為“爵士風(fēng)”。在本文研究過程中，比較文學(xué)變異學(xué)將發(fā)揮重要的理論啟發(fā)作用。因?yàn)樵谀撤N意義上，由爵士樂形成的“爵士風(fēng)”，進(jìn)而繼續(xù)席卷和蔓延至其它領(lǐng)域，正是爵士樂的跨文化交流在跨越了音樂文化領(lǐng)域的基礎(chǔ)之上，在更大范圍的社會(huì)文化領(lǐng)域中引發(fā)文化“變異”的一種重要現(xiàn)象。這一現(xiàn)象也是筆者親身感悟、力圖進(jìn)行理論梳理和歸納的一種大膽嘗試。

變異學(xué)；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；爵士樂

在不斷發(fā)展、更新的音樂藝術(shù)研究領(lǐng)域中，不僅要關(guān)注音樂本身的發(fā)展規(guī)律，更要注意音樂與平行學(xué)科之間的交叉影響，特別是在藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。近年來，音樂藝術(shù)品市場的產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷創(chuàng)新、不斷擴(kuò)大，孕育了許多音樂與其它學(xué)科跨學(xué)科研究以及音樂藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究的課題。音樂產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸突破自身發(fā)展的區(qū)域，正在活躍地嘗試著和其它學(xué)科，甚至社會(huì)文化緊密相關(guān)。“尤其是中央把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的主要內(nèi)容，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入國家發(fā)展的政策視野之中?！?/p>

作為一種新興、獨(dú)特的音樂，爵士樂從開始就與其他音樂形式有著若即若離的聯(lián)系。它所具有的包容性、自由性等特性影響著世界各地的音樂形式。如果說爵士樂對(duì)音樂專業(yè)領(lǐng)域的影響不足為奇的話，在更為廣闊的藝術(shù)類型層面上，爵士樂的藝術(shù)風(fēng)格不斷影響、輻射到美術(shù)、文學(xué)、服飾、電影等相關(guān)領(lǐng)域，爵士樂與這些不同藝術(shù)的對(duì)話與交融，也催生了各種新的藝術(shù)文化風(fēng)尚。

一、爵士樂與藝術(shù)設(shè)計(jì)

平面設(shè)計(jì)大師尼古拉斯·卓斯勒和金特·凱澤正是受到爵士樂的即興演奏、爵士日常表達(dá)語言的特征和“Lick”的影響激發(fā)的創(chuàng)作靈感?！癓ick”是一個(gè)來自于爵士樂演奏領(lǐng)域的專用術(shù)語，指某種較為固定的爵士樂演奏片段，既可作為即興演奏的基本素材單位，也可以作為兩個(gè)樂句之間的連接單位。而在卓斯勒凱澤的平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，成為了承載平面視覺符號(hào)表達(dá)的基本結(jié)構(gòu)形式。

如下面三幅平面設(shè)計(jì)作品，均為尼古拉斯·卓斯勒利用“Lick”結(jié)構(gòu)模塊設(shè)計(jì)方式所創(chuàng)作出的杰作。

尼古拉斯·卓斯勒平面設(shè)計(jì)作品

再如下圖，為卓斯勒為1997年Willisau爵士音樂節(jié)設(shè)計(jì)的海報(bào)。海報(bào)中那些數(shù)不清的人都是他利用顏料滴落和潑灑即興創(chuàng)作的產(chǎn)物。憑借其精湛的繪畫技藝和對(duì)爵士樂的深刻理解，在他的作品中證實(shí)了他所追求的目標(biāo)——“爵士樂是可以被看到的”?？此齐S意滴、潑、灑，卻形成了各種樂器、眾多樂手的演奏狀態(tài)，畫面頗具音樂節(jié)現(xiàn)場感，場面震撼，令人過目不忘。

卓斯勒為1997年Willisau爵士音樂節(jié)設(shè)計(jì)的海報(bào)

下圖是凱澤與1978 年在法蘭克福爵士音樂節(jié)上創(chuàng)作的作品。圖中一把小號(hào)被樹皮包裹著，象征著爵士樂的主體。旁邊的嫩綠色枝葉象征著新興的爵士樂發(fā)展分支，這既是爵士樂包容、自由、平等的崇高精神的象征，也是對(duì)傳統(tǒng)爵士樂與爵士樂前輩們的尊重和敬仰。

凱澤為1978 年在法蘭克福舉辦的爵士音樂節(jié)所創(chuàng)作的作品

以上兩位設(shè)計(jì)大師因?yàn)橛兄詈竦木羰繕繁尘?，所以他們都能很自然地將爵士樂中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴作為其創(chuàng)作的靈感。他們不僅懂得如何欣賞爵士樂，更擅在自己的專業(yè)領(lǐng)域用一種全新的方式詮釋爵士樂的內(nèi)涵，為爵士樂迷以及藝術(shù)愛好者提供視覺、聽覺的雙重享受。

二、爵士樂與文學(xué)藝術(shù)

在古希臘神話中，歐忒爾佩女神是詩歌之神也是音樂之神。由此，我們不難想象，在遠(yuǎn)古時(shí)期文學(xué)與音樂就是同氣連枝。發(fā)展至今，它們?nèi)匀槐３种帧坝H密”的聯(lián)系。這種聯(lián)系主要體現(xiàn)在二者的交叉性上，即音樂的文學(xué)性和文學(xué)的音樂性。

所謂音樂的文學(xué)性，匈牙利偉大的音樂家李斯特就已經(jīng)作出過類似的解釋：當(dāng)代文學(xué)巨著中的形象可以通過音樂來完成。歸根到底，是因?yàn)槎哂兄懿豢煞值穆?lián)系，依靠并合理運(yùn)用這種聯(lián)系，人們的思想、感情、意志等都能通過音樂將其匯聚在一起。而文學(xué)的音樂性，主要指的是文學(xué)作品表達(dá)時(shí)聲音（并不僅僅是指朗讀聲，還包括文字在讀者內(nèi)心產(chǎn)生的回音和共鳴）所形成的豐富、和諧的節(jié)奏和優(yōu)美、婉轉(zhuǎn)的旋律。而旋律和節(jié)奏正是構(gòu)成語言音韻美的基本因素，它們分別在語言的表達(dá)過程中起著各自重要的作用。

古今中外，有不少音樂作品是根據(jù)文學(xué)作品創(chuàng)作的。如莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》、小仲馬的《茶花女》、中國唐代詩人白居易的《琵琶行》、當(dāng)代詩人張繼的名詩《楓橋夜泊》和第一部詩歌總集——《詩經(jīng)》等。雖然傳統(tǒng)爵士樂作品的曲式結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，篇幅大多也不長，也不曾借鑒某位大師的文學(xué)作品創(chuàng)作。然而，爵士樂曲框架內(nèi)的即興創(chuàng)作思想?yún)s被很多文學(xué)創(chuàng)作者運(yùn)用到文學(xué)作品的架構(gòu)和寫作中。其中，美國黑人小說家托尼·莫里森（Toni Morrison）正是在這方面取得突破和成功的典型之一。

作為1993年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，她巧妙地將爵士樂中的“重復(fù)、即興創(chuàng)作、和聲和對(duì)位技巧等元素在小說《爵士樂》的結(jié)構(gòu)、人物、敘述內(nèi)容和敘述主體等四個(gè)方面進(jìn)行了巧妙融合，展現(xiàn)一個(gè)擺脫了歷史重負(fù)、富于爵士樂精神的黑人文化新視野。并且，有人還認(rèn)為在莫里森的這部作品中，能夠充分體現(xiàn)出文本與音樂的結(jié)合，是有史以來第一位把黑人爵士樂作為小說創(chuàng)作結(jié)構(gòu)的作家。

由此我們可以看出，無論研究者從哪個(gè)分析角度入手，均無法回避莫里森運(yùn)用爵士樂的元素進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的事實(shí)。作為非洲文學(xué)的重要代表之一，“自我追尋”是莫里森小說的一個(gè)重要主題。而爵士樂作為體現(xiàn)黑人精神內(nèi)涵的音樂形式，一直是黑人的精神寄托。莫里森就像個(gè)魔術(shù)師，神奇地將每個(gè)聲音變?yōu)楹吐暱楏w，并通過這些織體的交叉、構(gòu)筑形成不同的人物形象。借助爵士樂的音樂敘事方式，不僅推動(dòng)了小說故事情節(jié)的展開，同時(shí)也讓小說的結(jié)構(gòu)、措辭以及內(nèi)涵都形成了旋律的線條。

三、爵士樂與電影

從1927年的《爵士歌王》至今，爵士樂在電影領(lǐng)域中的巔峰之作當(dāng)屬《海上鋼琴師》。這是由導(dǎo)演朱塞佩·托納托雷根據(jù)《1900：獨(dú)白》改編而成。本片于1999年曾獲得第57屆美國電影金球獎(jiǎng)最佳電影音樂獎(jiǎng)。在國內(nèi)某知名搜索引擎中輸入“海上鋼琴師”，得到下圖所顯示的結(jié)果。從中我們可以輕易看出，關(guān)心這部影片的總體觀看效果的反饋信息數(shù)所占比例為26.8%，而關(guān)心其中鋼琴的爵士演奏的占73.2%。

在搜索引擎中查找關(guān)于“海上鋼琴師”的結(jié)果截圖

在國內(nèi)研究該部電影的文章和評(píng)論中絕大多數(shù)是針對(duì)電影音樂的。有對(duì)其中的經(jīng)典樂曲做個(gè)案分析的；有分析音樂在電影主題、人物性格和形象、劇情發(fā)展、創(chuàng)造情感體驗(yàn)、渲染氣氛、抒發(fā)感情等方面的作用；也有對(duì)經(jīng)典場面——斗琴作剖析的……

作為一門視聽結(jié)合的藝術(shù)，電影音樂的作用主要表現(xiàn)在暗示人物內(nèi)心、烘托環(huán)境、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等方面。作為特殊的語言，電影音樂在電影中起著無法取代的作用。而爵士樂作為音樂的一種特殊形式，將它融合到電影中，其內(nèi)部的自由、抗?fàn)幘駮?huì)潛移默化地改變電影的內(nèi)涵。正如《海上鋼琴師》中的爵士樂，它既為電影“服務(wù)”，同時(shí)又是電影的一部分。

四、爵士樂與軟件開發(fā)、游戲設(shè)計(jì)

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，與傳統(tǒng)的音樂、繪畫、設(shè)計(jì)藝術(shù)相比，藝術(shù)領(lǐng)域的娛樂化、消費(fèi)化趨勢使其經(jīng)驗(yàn)方式更強(qiáng)調(diào)互動(dòng)、參與、對(duì)話的嵌入式娛樂體驗(yàn)方式。因此，軟件與游戲設(shè)計(jì)領(lǐng)域也成為爵士樂可以一試身手的地方。

IBM公司基于爵士樂平臺(tái)開發(fā)的軟件RTC（Rational Team Concert）就要求團(tuán)隊(duì)成員在工作時(shí)應(yīng)相互了解、相互協(xié)作，這樣才能符合團(tuán)隊(duì)開發(fā)的需求。即在爵士樂隊(duì)演奏中，每位樂手除了要將自己負(fù)責(zé)的部分精彩呈現(xiàn)外，還需要與樂隊(duì)保持默契的配合。軟件開發(fā)也是如此。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)小組中，每個(gè)成員在認(rèn)真完成好自己工作的同時(shí)，還必須根據(jù)團(tuán)隊(duì)的需求而不斷地微調(diào)，只有這樣才能讓自己完成的部分與整體完美地結(jié)合在一起。我們可以看出IBM公司的研發(fā)團(tuán)隊(duì)深知爵士樂和爵士樂隊(duì)之間的關(guān)系，他們以此為研發(fā)靈感和動(dòng)力，在他們設(shè)計(jì)的軟件中既充分展示了成員的個(gè)人能力，又從團(tuán)隊(duì)的高度將成員間的配合提到了一個(gè)相當(dāng)重視的高度。

爵士樂除了在軟件開發(fā)中的應(yīng)用，在近幾年的游戲設(shè)計(jì)中也頻繁出現(xiàn)?！遁椛洹废盗械挠螒蛑?，從《輻射1》開始，游戲中的爵士樂就成為故事情節(jié)的一部分。墨點(diǎn)樂隊(duì)（The Ink Spots）于1997年9月與游戲制作商合作創(chuàng)作第一首爵士歌曲——《也許》，讓游戲玩家印象深刻?！遁椛?》《輻射3》中，更是加入了包括爵士歌后比莉·哈樂黛和艾拉·菲茲杰拉德在內(nèi)的多為爵士名人的經(jīng)典作品。更是為游戲迷們提供了一次視、聽、操作的立體游戲體驗(yàn)。因?yàn)椤遁椛?》在游戲畫面、故事情節(jié)、細(xì)節(jié)處理和音樂表現(xiàn)等方面的優(yōu)異表現(xiàn)，一舉奪得2008年世界游戲排名的第三名。另外，《俠盜飛車》系列、《馬克思佩恩》系列、《黑色洛城》《荒野大鏢客》等知名游戲中，都能找到爵士樂的旋律。而以上大多數(shù)游戲中的游戲音樂都隨游戲發(fā)行的同時(shí)，出版了游戲音樂原聲大碟。有相當(dāng)一部分的游戲迷是沖著其中的音樂才決定玩這款游戲的。

總之，從視覺藝術(shù)——美術(shù)領(lǐng)域到文學(xué)，再從視聽藝術(shù)——電影到軟件開發(fā)、游戲設(shè)計(jì)，作為音樂藝術(shù)家族中的一員——爵士樂在自身不斷發(fā)展的同時(shí)與其它藝術(shù)類型的對(duì)話和交融也十分活躍?！耙魳匪囆g(shù)作為人類文化的一種載體形式，無論是對(duì)文化的傳播還是對(duì)創(chuàng)意的表達(dá)，都起到非常重要的作用?！彪S著各類藝術(shù)形式的不斷發(fā)展，在多元文化相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)的大背景下，爵士樂與各種藝術(shù)形式均在不斷追求改變和突破。

一方面，近年來和音樂藝術(shù)相關(guān)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)憑借自身的魅力不斷創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富；另一方面，在音樂藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷的發(fā)展過程中，使得每位接受者的藝術(shù)情操能夠得以熏陶和提升。正如徐耀東和邵曉峰在《創(chuàng)意人才培養(yǎng)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵——以高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育為例》一文中提到的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和人才的素質(zhì)是密不可分，文中以藝術(shù)高校人才培養(yǎng)為案例剖析了藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)人才培養(yǎng)相互促進(jìn)、相互成就。

從上述案例中我們可以大致看出，爵士樂與身俱來的自由、不受約束、不斷創(chuàng)新等特性不僅在自身領(lǐng)域有著廣闊的發(fā)展空間，甚至在其他藝術(shù)領(lǐng)域也能找到與其對(duì)話、融合的機(jī)會(huì)。一股“爵士風(fēng)”正慢慢在藝術(shù)領(lǐng)域中形成。

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魏登攀（1981-），男，四川人，博士，現(xiàn)為四川音樂學(xué)院教務(wù)科副科長，助理研究員。

本文系四川音樂學(xué)院2016年院級(jí)重點(diǎn)課題，課題名稱《變異學(xué)視閾下的藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究——以爵士樂在其它領(lǐng)域的運(yùn)用為例》（課題編號(hào)：CYXS2016007）。