楊哲

摘 要：在我國近代文學(xué)發(fā)展中，魯迅先生的文學(xué)作品作為我國革命文學(xué)的經(jīng)典范例，更有著其自身獨特的文學(xué)魅力和人文價值。閱讀魯迅先生的作品我們不難發(fā)現(xiàn)，魯迅先生一方面在以濃重的筆墨抨擊社會現(xiàn)實，一方面又結(jié)合社會底層百姓生活的疾苦來抒發(fā)自己的人文關(guān)懷，通過對統(tǒng)治階級的無情揭露來批判腐朽的社會制度，從文學(xué)角度給予底層百姓以同情，鼓勵人們解放思想，勇于斗爭。鑒于此，本文就魯迅先生作品中的人文情感進(jìn)行詳細(xì)的分析，就魯迅先生的文學(xué)情感表達(dá)方式進(jìn)行詳細(xì)的探討，并提出相應(yīng)思路，以供廣大讀者借鑒。

關(guān)鍵詞：魯迅 文學(xué) 人文主義思想 問題研究

一、魯迅人文情感的起源

在魯迅先生的文學(xué)作品中，人文主義思想作為一種特殊的人文情感在引導(dǎo)文學(xué)形象進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的時候發(fā)揮了重要的作用。因為魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作不僅要結(jié)合社會現(xiàn)實來找尋作品創(chuàng)作的基點，還要根據(jù)地域傳統(tǒng)風(fēng)情元素進(jìn)行詳細(xì)的刻畫，而人文情感作為魯迅先生文學(xué)作品的突出代表更能結(jié)合地域文化和地域風(fēng)俗來提升文學(xué)作品的感染力，讓文學(xué)作品更具現(xiàn)實感染力。魯迅的文學(xué)創(chuàng)作既注重從現(xiàn)實生活中廣泛的取材來豐富作品的藝術(shù)情態(tài)，也從現(xiàn)實主題來選定文學(xué)創(chuàng)作主題，通過對社會現(xiàn)實的有效刻畫來提升文學(xué)作品的感染力，讓文學(xué)作品的場景資源更加豐富。因為魯迅先生的人文情感與現(xiàn)實生活是緊密的聯(lián)系在一起，在長期的社會生活中魯迅先生以現(xiàn)實角色為文學(xué)刻畫的特定對象，通過刻畫小人物、小角色來展現(xiàn)社會的黑暗與無情，進(jìn)而引導(dǎo)人們關(guān)注社會，關(guān)注底層百姓的生活。在長期的社會游歷中魯迅先生接觸到了大量的社會上流人物，通過對這些所謂上流人物的采訪，魯迅深刻了解到這些人物的本性，他感覺到，普通民眾的死活從不是社會統(tǒng)治階級關(guān)注的焦點，如何攫取更大的利益，獲得更多的利益回報才是統(tǒng)治階級最關(guān)心的問題。正是基于這樣的認(rèn)識，魯迅先生先后發(fā)表了第一篇白話小說《孔乙己》以獨特小說的視角來描寫我國人民在半封建半殖民社會下的生活，將細(xì)膩的文學(xué)觀察與社會現(xiàn)實緊密的貼合，讓讀者從現(xiàn)實角度了解“什么是真正的社會黑暗”。在此以后，魯迅先生將自己全部的創(chuàng)作經(jīng)歷轉(zhuǎn)移到社會現(xiàn)實當(dāng)中，結(jié)合自己的所見所聞所感從社會現(xiàn)實角度出發(fā)來創(chuàng)作文學(xué)作品，主要以長篇小說為主，通過塑造色會底層人物來抨擊社會的黑暗和統(tǒng)治階級的無情，用文學(xué)人物形象來寄托對社會底層百姓的人文關(guān)懷，抒發(fā)自己的革命情感。

二、魯迅作品中的人文關(guān)懷體現(xiàn)

魯迅先生的文學(xué)作品創(chuàng)作；他既用細(xì)致入微的筆法揭露和諷刺社會統(tǒng)治階級的冷酷越黑暗，也在訴說著人們內(nèi)心深處的善良與真誠，他經(jīng)常通過對比社會的黑暗與人們內(nèi)心的真摯來諷刺和批判社會上層和統(tǒng)治階級的虛偽與貪婪。正得益于他對社會細(xì)致的觀察，在他的文學(xué)創(chuàng)作中，他更傾向于對社會底層人民的關(guān)注，更對社會底層小人物的生活境予以同情。同時，魯迅先生生活的時代正是我國近代最為黑暗的歷史，我國處在半殖民半封建的社會狀態(tài)下，由于歐美列強和統(tǒng)治階級的壓迫，我國底層人民生活在水深火熱之中之中，魯迅先生正是通過自己的游歷見聞和對社會底層的關(guān)注，在作品創(chuàng)作中給予底層人民深刻的同情，在很多作品中，魯迅先生以嚴(yán)肅，審慎的態(tài)度描寫開始覺醒勞苦大眾的抗?fàn)幓顒?，并且在抗?fàn)幓顒拥拿枋鲋幸岳硇灾髁x和浪漫主義手法歌頌人性中的善良，對美好生活的憧憬。尖銳的諷刺與批判統(tǒng)治階級的冷酷與無情，號召人們進(jìn)行思想覺醒，塑造人文理性，進(jìn)行革命斗爭。

三、魯迅先生作品中的人文精神塑造

魯迅先生一般通過文學(xué)作品來宣揚自己的主張和思想，在作品中來詳盡闡明社會斗爭條件下的現(xiàn)實主義人文精神，批判社會現(xiàn)實的丑惡，人民生活的水深火熱。因為在魯迅先生的作品中，不僅有著關(guān)于基于社會現(xiàn)實的深層次考量，更是有著出于現(xiàn)實主義對人民愚昧無知的深度反思。其作品中所體現(xiàn)出的人文精神更是一種互相尊重，基于人類情感角度對生命存在形式的感情表述，他的文學(xué)不孤立單獨存在的社會現(xiàn)實，而是基于感情人物的塑造來對現(xiàn)實主義描述的做出文學(xué)性的反思，或者說魯迅先生作品中的現(xiàn)實價值并非是嚴(yán)格意義上的現(xiàn)實描寫，是在出于自身經(jīng)歷和近代中國革命歷程做出的文學(xué)化反映，這種文學(xué)反映是在立足人文關(guān)懷背景下的社會現(xiàn)實思考，是人體主觀與社會現(xiàn)實相互影響的結(jié)果。這種深層次多中國近代社會現(xiàn)實的描寫，不僅有效的揭露和批判了隱藏在世俗生活下人們的丑惡的本性，更是在文學(xué)層面展現(xiàn)了我國近代人民的愚昧無知，被封建主義完全的束縛，不懂的如何做出理性的思考，只會受到社會現(xiàn)實的任意擺布。但是通讀魯迅先生的作品我們不難發(fā)現(xiàn)，魯迅先生也在從積極的角度來宣揚思想啟蒙，宣揚人的理性主義，擺脫現(xiàn)實思想的枷鎖，真正的獲得理性，學(xué)會認(rèn)識外面的世界。

四、魯迅先生作品的人民情感體現(xiàn)

從近代文學(xué)的發(fā)展趨勢來看看，魯迅的文學(xué)作品不僅有著明顯的批判性，而且在文學(xué)基調(diào)方面也有著重要的標(biāo)識。在批判現(xiàn)實主義方面有著鮮明的情感特征，有著內(nèi)在的文化價值和廣泛的社會意識，這種意識不僅體現(xiàn)在社會現(xiàn)實方面也著重體現(xiàn)在其作品的人物描寫和背景描寫之上，這種文學(xué)性的標(biāo)識描繪著社會現(xiàn)實的殘酷，描述著社會底層人物生活的無奈。其眾多作品所組成的社會現(xiàn)實反思形成獨特的近代革命情感，在這種情感的集中作用下其文學(xué)情態(tài)以社會現(xiàn)實為基礎(chǔ)，從社會現(xiàn)實出發(fā)，反思社會的無奈，描述人民生活的水深火熱。但是從文學(xué)批判的角度我們也可以看出，魯迅先生的文學(xué)架構(gòu)一直都在伴隨著社會和人性的變化而產(chǎn)生變化，雖然作品的文學(xué)目的是批判社會現(xiàn)實，但是其作品更多流露出的是人文關(guān)懷。現(xiàn)實是封困人們生活的枷鎖，但是廣大的人民群眾可以樹立反抗意識，可以受到思想的啟蒙，通過反思社會，反思現(xiàn)實來追求信仰，找準(zhǔn)自己的定位，突破封建思想的枷鎖，進(jìn)行革命反抗。與其他文學(xué)家不同，魯迅先生不注重社會現(xiàn)實的本來面貌描寫，而是側(cè)重于社會現(xiàn)實帶給人體主觀感受進(jìn)行描寫，通過感悟社會現(xiàn)實來反映自身的主觀感受，反映自己所要表達(dá)的社會情感。在創(chuàng)造機制上，魯迅更將自己主觀的生活進(jìn)程與客觀的生活情感有機地融合在一起，通過重視故事細(xì)節(jié)的真實而強調(diào)主觀情感的介入，借助于作品的現(xiàn)實景物來抒發(fā)自己作為作者的主觀情感。魯迅先生用自己的主觀意圖來表達(dá)社會底層人民對公平美好生活的向往。在小說故事敘述中魯迅更投入了豐富的感情，他通過帶著褒貶的描寫、議論、和抒情，把自己的思想和情感，毫無保留的融入到故事情節(jié)中，既帶給讀者現(xiàn)實的沖擊，也讓讀者明白人民要進(jìn)行思想覺醒。

五、結(jié)語

魯迅先生作為我國偉大的無產(chǎn)階級革命家不僅將自己的一腔熱血都投入到了革命斗爭當(dāng)中，更是從社會現(xiàn)實角度關(guān)注人民的生活，運用濃重的筆墨來抒發(fā)自己的對底層人民的關(guān)懷，號召人民打破舊制度的枷鎖，真正的進(jìn)行思想覺醒，進(jìn)行革命斗爭，追求屬于自己的權(quán)利。

參考文獻(xiàn)

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