思維：語文課堂的質(zhì)感

◇特級教師 姜樹華

思維：語文課堂的質(zhì)感

◇特級教師 姜樹華

語文學(xué)習(xí)偏重于感悟，這是語文學(xué)科的特質(zhì)。但感悟的得來有其“門道”，即感有路徑、悟有章法。

語文課當(dāng)然不可能像理科教學(xué)一樣，外顯縝密的邏輯、周密的推理。但一節(jié)成功的語文課，又一定是處處閃爍著思維的光澤，言意共生之間投射著思維質(zhì)感的。

沒有思維，何來“言語”？

王國維在《人間詞話》中說：“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情者謂之有境界，否則謂之無境界。”“一切景語皆情語也?！薄?/p>

因景而語、因情而語、因境而語，其實(shí)，所有情緒都是思維的呈現(xiàn)。情緒化也是一種思維模式，思維控制著人體的所有器官，體表器官與體內(nèi)器官的表現(xiàn)均源于思維的震顫表達(dá)。人之思維，有感性與理性之分。情緒是感性思維，所以，情動即思動，思動便辭發(fā)。情緒、思維、言語三者間，常常是渾然難分的，思維撥動情緒，進(jìn)而迸閃言語。思維，是言語的原動力，是言語的緣起，有了思維的行進(jìn)，便會有言語的風(fēng)景。

沒有思辨，何來“對話”？

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。語文課堂中的對話主體，當(dāng)然是學(xué)生，是在課堂中央的學(xué)生。學(xué)生與老師的對話，追求的不是“親其師，信其道”，而應(yīng)是“有我”的言語往來；學(xué)生與編者的對話，追求的不是對主題式編寫的盲從，而應(yīng)是“有我”的閱讀理解；學(xué)生與文本的對話，追求的不是“盡信書”，而應(yīng)是“有我”的文本再造。當(dāng)然，這四者之間的對話，更有兩兩對話、三三對話、四者共語之意。思辨是對話的“足跡”，思辨“出了聲”，便是對話了。

沒有思路，何來得法？

都說“得法于課內(nèi)，得益于課外”，這便是語文課堂較之于一般閱讀之區(qū)別。語文課堂是要得意、得言、得法的。諸如，寫人的文章，要關(guān)注人物特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者是通過哪些方面來表現(xiàn)這個特點(diǎn)的；寫事的文章，當(dāng)然要關(guān)注事情的進(jìn)展過程，學(xué)習(xí)在故事閱讀過程中收獲感悟；說明性的文章，就要關(guān)注事物本身的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文本中“最拿手”的說明方式……所謂得法，當(dāng)然還包括怎么默讀、怎么概括、怎么批注等，凡此種種，都是由思路做支撐的。思路是得法的“足跡”。思路在學(xué)生腦海中的點(diǎn)滴“沉淀”，便是“得了法”。

閱讀，是運(yùn)用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要路徑。語文課堂承擔(dān)著教會學(xué)生理解世界、表達(dá)自我的使命，思維的養(yǎng)成、思想的成長、語言文字能力的提高，都需要思維能力的提高作為支撐。

語文課堂，因?yàn)橛辛怂季S，才會讓學(xué)生聽得更明白、說得更恰當(dāng)、讀得更自然、寫得更適切。課堂因?yàn)橛辛怂季S而顯得有質(zhì)感。

（作者單位：江蘇如皋市安定小學(xué)）