熠熠青銅 光耀四方

二、陜西石鼓山墓地出土展品

石鼓山西周墓地位于陜西省寶雞市渭濱區(qū)石嘴頭村，為民間俗稱“十面秦石鼓”的風(fēng)水寶地。自上世紀(jì)80年代以來(lái)，這里不斷發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)期和商周時(shí)期的諸多遺存，被視為商周考古的重要基地。

2012年，當(dāng)?shù)卮迕裨陂_(kāi)挖房屋地基時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)青銅器，使一個(gè)埋藏了眾多珍貴青銅器的商末周初貴族墓葬群重見(jiàn)天日，出土的289件青銅器，被認(rèn)為是我國(guó)商周考古的一次重要發(fā)現(xiàn)。其中有罕見(jiàn)的青銅器“禁”和“高領(lǐng)袋足鬲”；兩件青銅篚屬于首次考古發(fā)現(xiàn)；刻有龍紋的四角青銅簋，目前除了故宮有一件傳世品之外，也是西周早期考古首次出土，十分罕見(jiàn)。同時(shí)出土的還有鼎、壺、簋、壘（16i）、覷（yan）等等。

青銅簋

西周早期的典范之作，相當(dāng)于今天的碗，是商周時(shí)期的盛飯工具。文獻(xiàn)中說(shuō)是用來(lái)盛黍稷稻粱的器皿，容量為一升或二升，用途已明。青銅簋出現(xiàn)在商代早期，但數(shù)量較少，商晚期逐漸增加。商周時(shí)期，簋是重要的禮器。特別是在西周時(shí)代，它和列鼎制度一樣，在祭祀和宴饗時(shí)以偶數(shù)組合與奇數(shù)的列鼎配合使用。據(jù)記載，天子用九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。出土的簋也是以偶數(shù)為多。這件銅簋出自陜西省扶風(fēng)縣周原遺址。

乳釘紋四耳簋

高29.7厘米 口徑35厘米 西周（公元前1046-前771年）

2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土陜西省考古研究院藏

器身分置四組牛首環(huán)耳，帶長(zhǎng)方形垂珥，兩耳間設(shè)置扉棱。腹部中央飾一周帶狀直棱紋。上、下各三排長(zhǎng)乳釘紋。環(huán)耳和扉棱部共飾牛首圖案28組。圈足飾三組兩兩相對(duì)的龍紋。圈足內(nèi)底有菱形網(wǎng)格紋。耳部先鑄，爾后再與器身合鑄。此簋與寶雞戴家灣出土，現(xiàn)藏美國(guó)弗利爾美術(shù)館的四耳簋，以及寶雞紙頭坊一號(hào)墓出土的四耳簋極似。其形制莊重，構(gòu)造復(fù)雜，威嚴(yán)神秘，不僅是青銅器中的精品，還具有寶雞地區(qū)極強(qiáng)的地域特色。

雙耳簋

高19.6厘米 西周（公元前1046-前771年） 2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土 陜西寶雞市渭濱區(qū)博物館藏

直口，深腹，卷沿，圈足，雙獸首下垂小珥?？谘叵嘛棊缀涡喂催B紋。

乳釘紋直腹簋

高18厘米 西周（公元前1046前771年） 2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土陜西省考古研究院藏

神鳥(niǎo)紋方座簋

高28.6厘米口徑11.6厘米西周（公元前1046-前771年）

2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土陜西寶雞市渭濱區(qū)博物館藏

方座四壁每一面飾兩兩相背的浮雕神鳥(niǎo)紋，鳥(niǎo)紋呈立姿，頭部前有高舉的象鼻為喙，頂為長(zhǎng)角，后有巨耳，體軀為鳥(niǎo)身，置有兩條獸爪，高羽翅，長(zhǎng)鳳尾。胸前設(shè)有一小鳳紋。此神鳥(niǎo)紋與芝加哥美術(shù)館所藏的仲再簋方座上的紋飾近似。所有的紋飾均無(wú)地紋。此簋鑄作工藝精湛，特別是所裝飾的神鳥(niǎo)紋式樣詭異而華美，十分罕見(jiàn)，極具藝術(shù)魅力。之后發(fā)掘的石鼓山四號(hào)墓也出土了一件形制、紋飾幾乎完全相同的方座簋。

青銅鼎

鼎是我國(guó)青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)，“鼎”字也被賦予“顯赫”、“尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時(shí)期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國(guó)君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎，以旌表功績(jī)，記載盛況。

鼎被賦予神圣的色彩，起源于禹鑄九鼎的傳說(shuō)。鼎本來(lái)是古代的烹飪之器，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋，用以燉煮和盛放魚(yú)肉。許慎在《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！庇腥銏A鼎，也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒制的陶鼎，后來(lái)又有了用青銅鑄的銅鼎。

扉棱鼎

高44厘米 西周（公元前1046-前771年） 2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土陜西寶雞市渭濱區(qū)博物館藏

青銅鑄造的銅鼎。傳說(shuō)夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下，以象征九州，并在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說(shuō)，鼎就從一般的炊器而發(fā)展為傳國(guó)重器。歷商至周，都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。國(guó)滅則鼎遷，夏朝滅，商朝興，九鼎遷于商都亳（bo）京；商朝滅，周朝興，九鼎又遷于周都鎬（hao）京。

歷史上有“問(wèn)鼎”的典故，語(yǔ)出《左傳宣公三年》，大意是：楚莊王為討伐外族入侵者來(lái)到洛陽(yáng)，在周天子境內(nèi)檢閱軍隊(duì)。

周定王派大夫王孫滿去慰勞，楚莊王借機(jī)詢問(wèn)周鼎的大小輕重。王孫滿說(shuō)：政德清明，鼎小也重，國(guó)君無(wú)道，鼎大也輕。周王朝定鼎中原，權(quán)力天賜。鼎的輕重不當(dāng)詢問(wèn)。楚莊王問(wèn)鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，結(jié)果遭到定王使者王孫滿的嚴(yán)詞斥責(zé)。后來(lái)就把圖謀篡奪王位叫做“問(wèn)鼎”。

正鼎

高22.1厘米 西周（公元前1046-前771年）

2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土陜西寶雞市渭濱區(qū)博物館藏

鼎是文明的見(jiàn)證，也是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說(shuō)，可以推想，我國(guó)遠(yuǎn)在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術(shù)；從地下發(fā)掘的商代大銅鼎，確鑿證明我國(guó)商代已是高度發(fā)達(dá)的青銅時(shí)代。中國(guó)歷史博物館收藏的“后母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎，長(zhǎng)方、四足，高133厘米，重835公斤，是現(xiàn)存最大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“后母戊”三字，是商王為祭祀他的母親戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時(shí)期的著名青銅器。鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí)，而且把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世，形成了具有很高審美價(jià)值的金文書(shū)法藝術(shù)，鼎也因此更加身價(jià)不凡，成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學(xué)家李澤厚認(rèn)為，中國(guó)青銅器以其“特有的三足器——鼎為核心代表，器制沉雄厚實(shí)，紋飾獰厲神秘，刻鏤深重凸出”，是我國(guó)青銅藝術(shù)成熟期最具審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。

韋亞乙方鼎

高25厘米 西周（公元前1046-前771年）

2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土陜西省考古研究院藏

青銅盉

青銅盉出現(xiàn)在商代早期，流行于商晚期至西周。從盤(pán)盉的組合來(lái)看，岙主要是盛水的，它與酒器組合，用水以調(diào)和酒。盉在各時(shí)代形制有所區(qū)別，形狀多樣，一般是深腹、有蓋、前有流、三足或四足。商代岙多數(shù)是款足（空心足），周代盉就是款足折口，而多四足岙，春秋戰(zhàn)國(guó)出現(xiàn)了圓腹。商周岙多后有執(zhí)鏨，或在岙口下兩側(cè)置貫耳；而春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盉上多設(shè)提梁，即所謂提粱岙。

冉盉

高28.6厘米 口徑11.6厘米 西周（公元前1046-前771年） 2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土 陜西寶雞市渭濱區(qū)博物館藏

侈口，卷沿，束頸，鬲狀袋腹，三柱足。蓋頂有精致的雙首龍鈕，蓋與器身一側(cè)的牛首鏨間有短鏈連接，與鏨對(duì)應(yīng)的頸部還設(shè)有一管狀流。蓋緣及頸部飾勾連云紋，上下以圓圈紋為界欄。腹部飾雙線三角紋，流部飾簡(jiǎn)化蟬紋。鏨內(nèi)側(cè)的腹壁上鑄銘文一字“冉”。

青銅卣

卣是一種器皿，具體出現(xiàn)時(shí)間是未知，盛行使用時(shí)期為商代跟西周時(shí)期。當(dāng)時(shí)用來(lái)裝酒用。所以外觀上大部分是圓形，橢圓形，底部有腳，周圍雕刻精美的工藝圖案。有蓋和提梁，腹深，有圓形、橢圓形、方形、圓筒形等。

戶卣甲

高30厘米 西周（公元前1046-前771年） 2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土 陜西寶雞市渭濱區(qū)博物館藏

器蓋與器身的兩面皆神面，神面頭有雙角，雙睛圓鼓，直鼻小耳，大眼暴張，呲出兩顆獠牙，威猛之中略帶笑意。即使你位置變換，它的雙眼仍緊緊盯著你，給人以攝人魂魄之感。器身口沿兩側(cè)亦更延伸出一個(gè)稱做貘的動(dòng)物。卣的最下部圈足上則有一個(gè)雙身的蛇，蛇頭居中間前凸，蛇身左右延展，恰與提梁上的雙龍相呼應(yīng)。卣上四個(gè)神面就是當(dāng)時(shí)人們心目中最高的神——天帝，而龍、梟、貘、蛇及怪獸等則是“天帝”屬下掌管各方的神怪。

戶卣乙

高36厘米 西周（公元前1046-前771年） 2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土 陜西寶雞市渭濱區(qū)博物館藏

戶方彝

高63.7厘米 西周（公元前1046-前771年）2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土 陜西寶雞市渭濱區(qū)博物館藏

其他青銅器

父甲壺

高42.2厘米西周（公元前1046前771年） 2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土 陜西寶雞市渭濱區(qū)博物館藏

父辛贏

高44厘米 西周（公元前1046-前771年） 2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土 陜西考古研究院藏

燮龍盂

高22厘米 西周（公元前1046-前771年）2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土 陜西考古研究院藏

亞共庚父丁尊

高25.8厘米 西周（公元前1046-前771年） 2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土 陜西寶雞市渭濱區(qū)博物館藏

龍紋筻甲

高35厘米 口橫51.5厘米 口縱36厘米 西周（公元前1046-前771年） 2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土 陜西考古研究院藏

器身長(zhǎng)邊一側(cè)掛有一鈴，搖之聲音清脆。器壁中部飾有一周直棱紋。直棱紋上、下各飾一周對(duì)稱分布的數(shù)組長(zhǎng)尾龍紋。長(zhǎng)方形圈足，弧狀外侈，兩長(zhǎng)邊近底中部處各有一長(zhǎng)方形鏤孔。出土之際，器表保留有條帶狀編織物捆扎痕跡。此簋與故宮博物院所藏西周早期龍紋簋形制、大小近同，器形大氣，莊重典雅，有極強(qiáng)的肅穆感。是考古出土?xí)r代最早的一件簋，對(duì)商周之際青銅器研究，以及探討簋形器的起源等方面具有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)意義。

渦紋垂

高51.8厘米 西周（公元前1046-前771年） 2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土 陜西考古研究院藏

犧尊甲

高41.5厘米 西周（公元前1046-前771年） 2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土 陜西考古研究院藏

鹿首特征明顯，圓目凸起，鼻、吻分明。一對(duì)長(zhǎng)角分叉交互，闊耳直立，頸脖弧線優(yōu)美，體長(zhǎng)肥碩，腹空，脊背有蓋，蓋面弧曲有橋形鈕。四肢健壯，前腿直立而后腿微曲，駐足靜立。爪狀獸足，底平。腹側(cè)有兩形翼。三角短尾，微翹。體表紋飾繁復(fù)多樣，乙鳳鳥(niǎo)紋為主體圖案，浮雕寬帶紋為主線條，襯以云雷紋作地紋，以犧尊脊線為中，左右對(duì)稱分布。這件犧尊綜合多種瑞獸形態(tài)，特別是欲行還立，靜中有動(dòng)，若有所思的情態(tài)，以及極具層次感的紋樣圖案，極現(xiàn)美感和情懷。

犧尊乙

高32.3厘米 西周（公元前1046-前771年） 2012年石鼓山西周墓地四號(hào)墓二號(hào)壁龕出土 陜西考古研究院藏

（文中圖轉(zhuǎn)自《熠熠青銅 光耀四方——秦晉豫冀兩周青銅文化》一書(shū)）

責(zé)編：高雅

（未完待續(xù)）