王亦川

人們總是習(xí)慣將楊柳放在一起講。其實(shí)楊柳屬于不同的樹(shù)種。柳樹(shù)一般長(zhǎng)在河邊，枝條低垂，葉子像小刀；楊樹(shù)到處都可以生長(zhǎng)，枝條是向上的，葉子較寬。傳說(shuō)隋煬帝下令在堤岸上多種垂柳，他姓楊，就賞賜垂柳和他同姓，名為“楊柳”。但此說(shuō)無(wú)據(jù)可考，因?yàn)樵缭谙惹氐摹对?shī)經(jīng)》中就有了“楊柳依依”的句子。

楊樹(shù)和柳樹(shù)果實(shí)中的種子都是帶白毛的，成熟時(shí)隨風(fēng)飄舞，稱為楊花或柳絮，形成了“春城無(wú)處不飛花”的景色。也是因?yàn)檫@個(gè)共同特點(diǎn)，所以人們習(xí)慣上把楊柳并稱。

中國(guó)人有很深的楊柳情結(jié)。隋朝有人寫(xiě)過(guò)一首《送別》：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸？”這首詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)一種很流行的民間習(xí)俗——分別時(shí)要折柳相送。后來(lái)這種習(xí)俗演變成一種時(shí)尚，尤其是在文人墨客之間，在他們筆下，留下了許多與“折柳送別”相關(guān)的作品，成為中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)非常重要的文化景觀。那么，送別為什么要“折柳”呢？原來(lái)，一是“柳”與“留”諧音，表示對(duì)遠(yuǎn)行人的挽留；二是柳條隨風(fēng)飄飄，好像在伸手牽著遠(yuǎn)行人的衣角，依依不舍；還有人提出一種更深刻的理解，即祝愿遠(yuǎn)行的人到了異地后，能像柳條一樣隨處可活，很快地融入當(dāng)?shù)厝说纳钪小?/p>

楊柳向人們展示了無(wú)窮的魅力，人們也對(duì)楊柳寄寓了豐富的情感，所以古往今來(lái)吟詠楊柳的詩(shī)詞車(chē)載斗量。從唐代賀知章的“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，到《紅樓夢(mèng)》里薛寶釵的“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻”，真是精品連連，美不勝收。唐代詩(shī)人吳融有一首《楊花》則另有一番境界：“不斗秾華不占紅，自飛晴野雪濛濛。百花長(zhǎng)恨風(fēng)吹落，唯有楊花獨(dú)愛(ài)風(fēng)。”前兩句描繪了楊花的外在美：它不和誰(shuí)比斗濃艷的色彩，也不在花園庭院里擠占爭(zhēng)搶?zhuān)灰员旧谇缈障拢瑫缫爸?，如雪片一樣，隨意飄飛。這樣壯闊的美景，蘊(yùn)含著自信、自在、自尊和自強(qiáng)；后兩句用百花來(lái)作比較，它們只能任由東風(fēng)吹殘吹落，唯獨(dú)楊花在風(fēng)中更加歡騰，更加豪爽。這是人們對(duì)楊柳的贊揚(yáng)，也是楊柳給人們的啟示。

春天，又是一年插柳成蔭的季節(jié)！