近年興起并引發(fā)熱烈討論的“返鄉(xiāng)書寫”，是指在城市里的“農(nóng)二代”利用假期等契機(jī)返回自己的家鄉(xiāng)，以“非虛構(gòu)”的形式（如散文、筆記、日記等）對鄉(xiāng)村現(xiàn)狀進(jìn)行觀察思考，并通過各類傳媒手段而引起一定關(guān)注的寫作實(shí)踐，更是一種包括鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)踐者和草根民眾等各種書寫在內(nèi)的實(shí)踐。通常在媒體渲染的悲情邏輯和刻板定見主導(dǎo)之下，大眾常將這種寫作當(dāng)作以“春節(jié)”為時(shí)間節(jié)點(diǎn)的個體情緒表達(dá)，事實(shí)上除了“故鄉(xiāng)問題”和“情懷表達(dá)”之外，更反映出城鄉(xiāng)困境的癥候?！胺掂l(xiāng)書寫”源自“鄉(xiāng)衰”，首先其作者多為在城市工作的“農(nóng)二代”，作品中包含著敘述者自身的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，區(qū)別于堅(jiān)硬的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)分析或高高在上的意識形態(tài)批評；其次，“返鄉(xiāng)書寫”的作者們通過個人的故事和情感，以小見大地折射出時(shí)常被主流視野忽視的社會面相。因此，學(xué)者潘家恩認(rèn)為，“返鄉(xiāng)書寫”呈現(xiàn)的內(nèi)容實(shí)際是一種“城鄉(xiāng)”困境。一方面是現(xiàn)代城市形態(tài)本身的困境使都市人對鄉(xiāng)村產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感需求；另一方面，“留不下的城市、回不去的鄉(xiāng)村”已成為普通狀態(tài)，反映出一個共通的現(xiàn)實(shí)：即使個體及“小家”（核心家庭）的命運(yùn)因?yàn)橹魅斯摹皧^斗”與“進(jìn)城”而改變，仍留在土地上的“大家”（傳統(tǒng)家庭）和村莊共同體卻依然困頓。關(guān)于“返鄉(xiāng)書寫”的討論，在當(dāng)今社會還需釋放出更多可能性，其中一條途徑就是通過“返鄉(xiāng)”和“書寫”的互動，為現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐提供思想資源與啟示。endprint