屈珅

交流概念：是通過溝通交談，信息流動(dòng)的過程。是人與人之間形成的一個(gè)過程。

一

在表演教學(xué)中，“交流”是指在行動(dòng)的過程中舞臺(tái)人物與人物之間想法、情感、意念、行為動(dòng)作等的相互傳遞、作用和影響。舞臺(tái)人物與舞臺(tái)人物之間的呼出和吸收，刺激和反應(yīng)。交流與形式如下：

演員自己與自己交流：是舞臺(tái)人物在行動(dòng)中與自己的想法、感情之間的交流。所謂自己與自己交流是舞臺(tái)人物自己的情商和情感的交流，首先演員要認(rèn)清自我，在話劇中往往會(huì)以獨(dú)白的形式出現(xiàn)。例如：雷雨中周萍去找四鳳，四鳳和母親發(fā)誓不再見他，四風(fēng)內(nèi)心中的沖突等。

與想象的舞臺(tái)人物交流：這種交流并不存在真正的交流對(duì)象。例如：原野中仇虎與死去的父親妹妹和閻王之間的對(duì)談。與想象的舞臺(tái)人物交流，在某種意義上也可以說是在進(jìn)行自我交流，是與外部的幻想進(jìn)行的交流。

舞臺(tái)人物與舞臺(tái)人物之間的交談：這種交流是在相互中進(jìn)行的，也可以叫做相互行動(dòng)。主要指在想法、感情、目的和欲望上的相互作用。

斯坦尼拉夫斯基說過的“同對(duì)象的活的心靈的交流”，演員永遠(yuǎn)是以自己的活的心靈負(fù)載了人物的思想情感、目的和欲求，這種活的心靈永遠(yuǎn)屬于演員自己的，演員以自己的身心作為所創(chuàng)造的角色的載體。例如：排練長(zhǎng)恨歌。在排練和演出中我們往往會(huì)因?yàn)榕啪毚螖?shù)太多，對(duì)臺(tái)詞太過熟悉而缺失了最基本的第一反應(yīng)。

在表演中對(duì)手之間的連貫性，情感和基調(diào)的配合，要依靠對(duì)手給的刺激交流來(lái)獲得準(zhǔn)確的自我感覺。例如：臺(tái)詞課。若二者之間所表達(dá)的意思情感基調(diào)等不在一條線上，這部作品也就不能成立。所以無(wú)論從演員心理和外部動(dòng)作等方面一定要與自己的對(duì)手溝通，把握之間的度，讓演員與對(duì)手更和諧。

沒有對(duì)手的交談：也可以說是一種想象中的舞臺(tái)人物的交談，演員向幕后并不存在的人物對(duì)話、喊話等都可以說是沒有對(duì)象交談。在電影電視中經(jīng)常會(huì)遇到這種交流。

演員與導(dǎo)演之間的交流：不管是戲劇還是影視劇的人物塑造，都是在導(dǎo)演的總體把握下，依靠演員來(lái)體現(xiàn)的。演員的表演是決定演出或作品拍攝成敗的最重要因素之一。導(dǎo)演的構(gòu)思和意念是通過演員創(chuàng)造的人物形象來(lái)體現(xiàn)的。要求人物與導(dǎo)演之間的溝通，演員要把導(dǎo)演所想表達(dá)的思想意思表演出來(lái)，但是導(dǎo)演也不能一味地將自己的意念強(qiáng)加給演員，也許需要聽取演員的想法和思想。無(wú)論是話劇也好，電影電視劇也好，演員與導(dǎo)演之間一定要及時(shí)溝通，才能更好地呈現(xiàn)作品。

此外還有演員與觀眾之間的交流。一般來(lái)說，與觀眾的交流主要是通過人物的自我交談和與其他舞臺(tái)人物之間的交談來(lái)完成的。還要注意演員與舞臺(tái)和道具之間的交流。要求演員要具備適應(yīng)能力。在一部話劇中，演員的臺(tái)詞和舞臺(tái)上的道具、燈光、音樂等是沒有多余的，它的存在都是為這部劇來(lái)鋪墊的，都是作用于這部話劇。演員與道具舞臺(tái)的交流，也就是演員要適應(yīng)舞臺(tái)上的一切事物。

二

適應(yīng)概念：所謂適應(yīng)，是在舞臺(tái)行動(dòng)中與行動(dòng)的對(duì)象在意念、感情、目的和欲望上的相互交談、相互作用和相互影響時(shí)所使用的辦法。適應(yīng)可以說是在接受演者的刺激的同時(shí)所產(chǎn)生的呼應(yīng)，不去交流就無(wú)從適應(yīng)，而沒有適應(yīng)也就無(wú)從交流。

心理上的適應(yīng)：所謂心理上的適應(yīng)就是搭檔所給予的刺激，在自己心靈上的感受并且在感受的同時(shí)如何給予對(duì)方真誠(chéng)的回應(yīng)。

外部適應(yīng)：舞臺(tái)人物必須在演出中能夠隨時(shí)隨地去真想、真看，真正地去感受、思考。所謂此時(shí)、此地，就是說舞臺(tái)人物不能把自己事先準(zhǔn)備好的東西在演出時(shí)直接照搬。

三

語(yǔ)言是有力的交流工具，是給予對(duì)手刺激的有力手段。演員研究角色臺(tái)詞的時(shí)候，必須尋找產(chǎn)生這些思想和話語(yǔ)的原因。角色的語(yǔ)言，首先是對(duì)于外來(lái)刺激感受的思想反應(yīng)，在舞臺(tái)上說話的時(shí)候要注意對(duì)手，不斷對(duì)對(duì)手進(jìn)行判斷，檢查行動(dòng)的效果。交流時(shí)，傳達(dá)和接受的過程，顯然是互相交替著的，就是說當(dāng)我在說話、你在聽的時(shí)候，我就已經(jīng)感覺到你的心理活動(dòng)了。唯有密切注意對(duì)手的反應(yīng)，細(xì)致揣摩對(duì)手的心靈，才可能為自己的行動(dòng)適應(yīng)獲得有力的依據(jù)。

舞臺(tái)交流除了語(yǔ)言之外，最重要的手段就是眼睛，要善于鍛煉自己的眼睛準(zhǔn)確地傳達(dá)自己的情感。還有無(wú)言的交流與適應(yīng)。

交流與適應(yīng)在角色的塑造中所起的作用：第一，演員的交流與適應(yīng)，能有效地促使表演者相互影響，引起與角色本身的共鳴。第二，演員的交流與適應(yīng)，能真實(shí)地塑造角色的性格以及心理活動(dòng)（于是之：你們創(chuàng)作一個(gè)角色要讓觀眾有一種似曾相識(shí)的感覺）。第三，演員的交流與適應(yīng)，能使角色更富有真實(shí)情感、血肉豐滿（表演藝術(shù)的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)際上是情感上宣泄的藝術(shù)）。第四，演員的交流與適應(yīng)，能激發(fā)表演者的熱情，使其詮釋的角色更加精彩。

結(jié)語(yǔ)：在藝術(shù)表演的實(shí)踐活動(dòng)中，演員的交流與適應(yīng)在角色塑造中非常重要。要善于觀察生活中的人與事，才能給予自身營(yíng)養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介：

屈 珅，云南藝術(shù)學(xué)院戲劇影視導(dǎo)表演理論與實(shí)踐方向MFA。