鹿耀世

最近，我讀到一本由張虎先生花費(fèi)二三十年的時(shí)間編著的《北齊義慈惠石柱》一書，令人感動(dòng)不已。在這本書中，首次將塵封1400余年的北齊石柱拓片面世，并將清代發(fā)現(xiàn)此柱以來著名專家學(xué)者沈曾植、魯迅、梁思成、劉敦禎、羅哲文、唐長孺、劉淑芬、佐川英治等學(xué)術(shù)論文，著名書法評(píng)論家王玉池首次為北齊石柱譯注，張虎先生著文《北齊石柱是研究北齊社會(huì)文化的一部大書》，進(jìn)行了評(píng)說。此書出版后，在國內(nèi)外學(xué)界引起了一定的反響。

多年前，我曾在家鄉(xiāng)見到過與長城、故宮、敦煌等第一批列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)的這件距今1400年的文物。當(dāng)時(shí)，鐫刻了3400余字、上承秦漢篆隸下啟隋唐楷書銘文的柱頂有石屋內(nèi)刻佛像尊的近七米高巨制，孤零零地屹立在石柱村的土坡上，仿佛并沒有引起多少人的關(guān)注。

千百年來，古稱范陽的定興，歷史悠久人文薈萃，傳誦著不少可歌可泣的故事；在這里，燕昭王曾建有招賢納士的黃金臺(tái)，音樂家高漸離曾為荊軻刺秦唱?jiǎng)e擊筑，漢朝出了謀略家蒯通，東晉有血沃中原的名將祖逖，元朝有名將張柔、《西廂記》的作者王實(shí)甫，明朝有散曲作家薛論道，清代有創(chuàng)辦四川大學(xué)前身“四川中西學(xué)堂”身為軍機(jī)大臣的鹿傳霖，現(xiàn)代有詩人作家書畫家形成的文化群體……

1986年，作家、書法家張虎在家鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)與友人陪同下，第一次考察了傾慕已久的《標(biāo)異鄉(xiāng)義慈惠石柱頌》碑文，內(nèi)心受到極大震撼。那一個(gè)個(gè)端莊凝重蒼勁古樸的似隸非隸似楷非楷的文字，記載了北魏孝昌年間葛榮、杜洛周農(nóng)民起義40余年由勝至衰的悲壯歷史。由于官府殘酷鎮(zhèn)壓，民眾尸橫遍野，當(dāng)時(shí)，經(jīng)過王興國等人收集殘骸，合葬一處，立木柱并記事。歷經(jīng)四年，改用石料并鐫刻銘文追記。清光緒丁亥年（1887年）經(jīng)晚清軍機(jī)大臣鹿傳霖后人編修鹿喬生經(jīng)營數(shù)月，得珍貴拓本數(shù)十份，親自校勘注釋，才使這一石柱的史實(shí)公諸于世。面世之后，陸續(xù)引起了文人、學(xué)者、收藏家、建筑學(xué)家、歷史學(xué)家極大的興趣，他們先后考察、測繪、研究、著書……

這其中，有清代學(xué)者沈曾植經(jīng)詳盡考證撰寫的長篇跋文，金石收藏家方藥雨、葉昌熾的《續(xù)校碑隨筆》、《語石》，建筑學(xué)家梁思成、劉敦楨的《中國古代建筑史》、《定興縣北齊石柱》，魯迅先生用蠅頭小楷抄錄的《北齊石柱》等史料認(rèn)為，此石柱造型獨(dú)特，其中佛龕建筑早于日本奈良法隆寺30年，其四柱式建筑與飛檐又被后來沿襲至今，八面環(huán)刻，又開唐以后經(jīng)幢的先河。新中國成立后，史學(xué)家唐長儒撰寫的《北齊標(biāo)異鄉(xiāng)義慈惠石柱所見課田與莊田》，臺(tái)灣史學(xué)家劉淑芬撰寫的《定興北齊標(biāo)異鄉(xiāng)義慈惠石柱——中古佛教社會(huì)救濟(jì)的個(gè)案研究》，日本東京大學(xué)佐川英治教授的《北齊標(biāo)異鄉(xiāng)義慈惠石柱所見的鄉(xiāng)義國家的關(guān)系》，還有羅哲文的考證、撰文，河北保定、涿州、定興一些專家學(xué)者也有不少論文面世，定興縣王振林的專著《義慈惠石柱》出版。

為什么歷年以來，北齊石柱引起了這么多中外專家的極大興趣，投入了這么長時(shí)間的深入研究？張虎經(jīng)常陷入天馬行空的思索之中。從一開始，他就籌劃著出一本專著，向世人詳盡地介紹有關(guān)北齊石柱的一切。20多年來，由于在書協(xié)與報(bào)社任要職的繁忙，石柱史料的鉤沉、求證，專家佚文的搜集整理，圖片的核查復(fù)制，從未面世的拓片的翻拍注釋雖時(shí)斷時(shí)續(xù)，但癡心不移，信念不改。這其中，有得到書法史專家王玉池、當(dāng)時(shí)的文物出版社社長蘇士澍鼎力支持熱情相助的喜悅，也有被某些專家學(xué)者推辭謝絕的無奈；一個(gè)人，只有對(duì)華夏歷史的摯愛、對(duì)家鄉(xiāng)文化的擔(dān)當(dāng)，才能傾盡心力做好這件頭緒龐雜但十分有意義的事情。張虎，就是這種膽魄非凡才華出眾辦事嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?！一月月、一年年，張虎拜訪了多位有關(guān)專家，考證了多種歷代墓表，查閱了大量參考書目，寫下了多本研討筆記……其中的艱辛寂寞不必多言。直至最近，詳盡收入歷年來中外專家學(xué)者關(guān)于北齊石柱文論著述、碑文圖片及張虎傾注心血撰述的長文“北齊石柱是研究北齊社會(huì)文化的一部大書”，構(gòu)成了中國書店出版的《北齊義慈惠石柱》這部煌煌大著！

這本書記錄了清代以來著名學(xué)者沈曾植長達(dá)3400余字的跋文，除考證歷史外，他還說此碑書法“自歐（歐陽修）、趙（趙明誠）以來，未嘗有金石著錄”。金石收藏家葉昌熾在《語石》中說，此碑“千里邦畿，煊赫名跡”“至今傳本，稀如星風(fēng)”。魯迅曾輯校此碑文，并用小楷抄錄了近萬字有關(guān)石柱的史料。建筑學(xué)家梁思成、劉敦楨、羅哲文專門親臨考察、測繪并著文，認(rèn)為此石柱建筑獨(dú)特，有的源于希臘與印度，又有自我；其中佛龕建筑早于日本奈良法隆寺30年，四柱式建筑與飛檐沿襲至今，其八面環(huán)刻，亦開唐以后經(jīng)幢的先河。此外，歷史學(xué)家唐長孺就“莊田與課田”、劉淑芬就“中古佛教的個(gè)案研究”“慈濟(jì)人”、佐川英治就“鄉(xiāng)義與國家研究”等方面進(jìn)行了論述。

此次出版此書，除了收錄以上專家學(xué)者的著述與圖錄，作者還請(qǐng)書法理論家王玉池對(duì)3400余字的碑文進(jìn)行了注譯并首次發(fā)表，又撰文探究了北齊石柱引起眾多專家學(xué)者關(guān)注的原因，剖析了其上承秦漢篆隸、下啟隋唐楷書的書法藝術(shù)和橫跨歐亞、又融入自我的建筑風(fēng)格，梳理了獨(dú)特的“義、慈、惠”折射出的北朝社會(huì)萬象。

著名學(xué)者、中國書協(xié)名譽(yù)主席沈鵬先生讀了此書，不顧年邁用毛筆小楷寫了兩頁信箋，評(píng)價(jià)說：“《北齊義慈惠石柱》，以多年努力，廣收博采，融合諸家又出以己意，寫出有見地的文章，令人欽佩。” 中國書協(xié)顧問謝云，書法理論家王玉池、周俊杰、谷蹊、張瑞田，新加坡書法家協(xié)會(huì)主席陳聲桂，臺(tái)灣歷史學(xué)家陳淑芬，日本東京大學(xué)教授佐川英治等對(duì)此書的出版給予了很高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為北齊石柱是研究北朝社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、建筑、佛教、書法藝術(shù)的重要文獻(xiàn)。