張鴻明

上期本文提到雅石大美的本質精神本期我就再從雅石的內具動靜感說起。

烏江石

水沖石，因為有水力長期沖洗石體，所以會在石體上留下動感與靜感，這是自然的動力與靜力留在石體上的證明。

雅石的賞玩，不能不去了解它的本質精神，否則稱不上賞玩。

要看出雅石的本質精神，最直接的就是看出石體“內具的動靜感”，體會到石的動靜感，才能有下一步的韻與更深層次的神（精神）。

此方抽象石全釉面（不吃油），上有紋路。結構體定點而立，整體協(xié)調感強。

以動、靜感來說：紋路具有由右向左的動感，而石頭右邊所顯示的是頭部般的輪廓加上類似嘴的小缺口，而且是靜態(tài)的。所以，此石就具備了3個以上可以賞玩的元素：石質、紋路、動靜感，左右動靜感加上定點產生的平衡協(xié)調性。

這樣的賞玩，才是窮究雅石的本質精神，才有與雅石與大自然契合的樂趣。

黃龍玉

雅石的認識、賞玩、收藏是一連串整體性的學習過程。是智力、耐力、精神的考驗與挑戰(zhàn)。而鑒賞和收藏，其實有著不可分割的因果關系，沒有高水準的鑒賞力，也就難收到優(yōu)秀的藏品。

鑒賞并不是一門神秘學科，它是各種感性認知的匯總與個人精神慧力的訓練，有邏輯、理論與知識可學，但又無法道盡。甚至是非思維理解所能及的精神境界。所以是慧力、精神與修養(yǎng)的極大挑戰(zhàn)。既使是老手也有偶爾打眼的時候。所以，這跟學歷或頭銜關系不大，卻跟經歷分不開。只要努力而全心投入愛好的人，都有可能做到一定程度。

收藏者眾，然而其中之佼佼者必定孤獨，甚至不被理解。因為有時所謂的頂級石頭，是不在規(guī)則范疇內的，也非市場上熱門的泛泛品相——有可能是其貌不揚，簡易而不吸引人的。

若是眾人皆識的好東西、好品相，你又何來機會去發(fā)現(xiàn)？去獲取？去擁有？

收藏同時也是秉性的修煉，需以平常之心看待諸事。收藏靠機緣與慧根，并非有錢人就能囊括一切。有時在淡泊中積聚，成熟，等待機緣，甚至孤芳自賞也不失為一種很好的個人享受。

雖言人不分貴賤，但人總是有層次等級之別的。

有天資聰穎，悟性奇高者。

有冥頑不化，死守規(guī)則者。

有學富五車，卻程度不高者。

也有先知先覺，卻孤獨無人理解者。

既是參差不齊，則世事必有不平。

各人有各人的機緣與機遇。

因為如此，也就各憑本事，收藏才有極大的樂趣。這才是公平與真諦。

烏江石“心源”

超以象外，得其環(huán)中。

外師造化，中得心源。

在藝術與哲學上，抽象思考或許可以說是用一種簡單的方法，直觀地欣賞對象事物的內在本質。是一種對外象與表象的萃取與純粹化，是借“相”的引導而直取內在精神的修為涵養(yǎng)功夫。

以藝術品來說，是通過作品，直接體驗感悟創(chuàng)作者獨特的創(chuàng)意與創(chuàng)作理念和精神。通過作品這一媒介與載體，直接與創(chuàng)作者做精神交流。這樣的作品與審美情趣，才是上等的。也是賞玩的真諦。

雅石是大自然無思無為的作品。欣賞雅石，也是必須以雅石為主體。

是雅石向人傳達了它要訴說與表達的大自然精神，而非用人類的意識思維強加在它身上。

這樣的賞玩才是一種體悟，精神交流與個人精神修為的提升。

老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然。

自然是無為而無不為之道。雅石是自然與一切法的載體。一即一切，一切即一。

米芾拜石，相見恨晚之慨?；蛟S是這樣的心境。以下為摘錄與修改自網路上的一篇文章。

石理與石道，各有所長與實理實事，何止五段。這樣的只是粗略區(qū)分，謹供參考。

石道五段：

初段：初學者。見到石之稍奇者即顯露興致，以奇或觀賞價值為基礎。

二段：經過一段時間的積累，開始學會辨石，重視石相之美觀秀氣。

三段：對石產生了更濃厚的興趣，并能依據一定的理論進行賞析。開始重視石的意境，努力使自己與雅石產生的詩情畫意融為一體。對抽象石的感悟也大為提高。以心領悟石理。

四段：能準確地品評雅石的高下優(yōu)劣。藏石水準大為提高，為雅石題名含意深邃，不落俗套。

能領悟不同石種的石性，“以性觀相”。重視靜觀，重視與雅石交流感應，應驗“形象三分，心象七分”。體會動靜如一。涵養(yǎng)功夫令人欽敬。

五段：最高層次。引入哲學觀，思辯人與自然與“天人合一”之理。藉石悟道，尤喜禪石，對之如面高僧。面對雅石，有悟性，有感應。待人處世祥和平靜。

大化石

在一個14公分寬的小石頭上，有了個驚人的1公分寬的立體凸點。此點在水中經歷了多少水流的沖擊碰撞，卻仍不屈服。屹立不搖，成為主體的一部分。并成為主體最閃亮的焦點與引領著石的方向。

此外，釉化的石質，草花紋理，動感的結構體，也都體現(xiàn)在這一個小小的石頭上，使人從中體會到多少大自然驚奇的造化。

每個人都可以從石頭中發(fā)現(xiàn)自己要的價值。

賞石的價值發(fā)現(xiàn)，不只局限在我們現(xiàn)在已知的理念、觀點或評比中，已知的價值仍有它存在的需要，但也只是基本功。

“個人”的創(chuàng)新與價值才是自己該更多加關心的。賈伯斯“創(chuàng)新”了手機的價值而有蘋果手機。而我們該對于雅石的賞玩有什么新的價值“體現(xiàn)”呢？

簡單地說：就是我，又從石頭中學習了什么？體悟了什么？！