墓群中有部分墓葬是兩兩成組貼邊修建，具有很明顯的合葬意識(shí)，這種合葬現(xiàn)象在金沙遺址西周晚期墓群中便已出現(xiàn)，多為夫妻合葬。

2017年1月22日，我們計(jì)劃在春節(jié)前清理完M25。經(jīng)進(jìn)一步刮面確認(rèn)：M25并非一座墓葬，而是兩座并列的合葬墓，而且西側(cè)墓葬貼邊打破東側(cè)墓葬。于是，我們將西側(cè)墓葬仍然定為M25，并將東側(cè)墓葬編號(hào)為M27。這種貼邊修建的合葬墓在墓群中也清理過，葬具基本都為船棺，所以我們推測(cè)這兩座也應(yīng)該是船棺葬墓。

據(jù)田野發(fā)掘要求，我們先清理M25。當(dāng)葬具出現(xiàn)時(shí)，我們甚為驚訝：這個(gè)用整木做出的近木槨形葬具，是船棺向木槨過渡形態(tài)。清理至墓底時(shí)，隨葬器物中除蜀文化因素器物外，還有楚文化因素四耳陶壺，墓主人為女性。若從文化因素的角度考慮，墓主人可能與楚地有聯(lián)系或?yàn)槌?。那墓主人是怎樣一位奇女子呢？好奇心促使我們加緊發(fā)掘合葬的M27。

M25 M27 合葬墓

M27葬具為船棺，隨葬器物為純蜀文化因素的器物組合，墓主人為男性，應(yīng)為蜀人。一個(gè)蜀國(guó)男人和一個(gè)楚國(guó)女人合葬在一起，那應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“異國(guó)戀”了。因巴蜀與楚國(guó)毗鄰，兩地之間有頻繁的往來，可能由于政治或者貿(mào)易的原因促成了這樁 “跨國(guó)婚姻”。而這個(gè)楚國(guó)女人雖嫁入蜀國(guó)，受到一定蜀文化的影響，但在墓葬中仍部分堅(jiān)持著自己的文化傳統(tǒng)，這說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人民對(duì)故鄉(xiāng)故土有著深刻的認(rèn)同和眷念。