《樹(shù)上的男爵》
伊塔諾·卡爾維諾
卡爾維諾用極富想象力的筆觸,為讀者描述了時(shí)年十二歲的柯希莫因不滿(mǎn)家庭生活桎梏而逃離到樹(shù)上,并在樹(shù)上終老一生的傳奇故事。小說(shuō)充滿(mǎn)離奇情節(jié)和浪漫色彩,但又不乏對(duì)俗世生活的理性思考和尖刻諷刺。主人翁宛若掉進(jìn)兔子洞的男版愛(ài)麗絲,又像是樹(shù)上行走版的荒島獵人。采摘果實(shí)、與野貓搏斗、搭建樹(shù)屋、引導(dǎo)水渠、用獵物皮毛制作衣物、馴化獵犬、為書(shū)癡強(qiáng)盜借書(shū)、向低能神父家教解說(shuō)文史哲、協(xié)助可憐叔叔設(shè)計(jì)水利工程、帶領(lǐng)翁布羅薩居民撲滅大火抵御狼群、對(duì)薇莪拉一見(jiàn)鐘情并癡情一生……在卡爾維諾的書(shū)里,通過(guò)扣人心弦的情節(jié)和段落,讀者可以一次又一次感受到閱讀的魅力。
譯林出版社
佳句摘錄
許多年以來(lái),我為一些連對(duì)我自己都解釋不清的理想而活著,但是我做了一件好事情:生活在樹(shù)上。
但他始終認(rèn)為,為了與他人真正在一起,唯一的出路是與他人相疏離。他在生命的每時(shí)每刻都頑固地為自己和為他人堅(jiān)持那種不方便的特立獨(dú)行和離群索居。這就是他作為詩(shī)人、探險(xiǎn)者、革命者的志趣。
散文
《目送》
龍應(yīng)臺(tái)
這本書(shū)默默地表露著時(shí)間的流逝,人與人之間的老去逝去離開(kāi)等等,所謂聚散離合總是我們不斷在體驗(yàn)的經(jīng)歷。
書(shū)中分為三部分,分別是“有些路啊,只能一個(gè)人走”“沙上有印,風(fēng)中有音,光中有影”“滿(mǎn)山遍野茶樹(shù)開(kāi)花”。
作者說(shuō):“所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣份就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)?!笨粗改傅谋秤伴L(zhǎng)大,然后反過(guò)來(lái)變成父母看著子女離去的背影,和他們說(shuō)再見(jiàn)。
人生時(shí)間總是有限,好好對(duì)待自己與身邊的人,生死離別其實(shí)也不過(guò)是轉(zhuǎn)眼瞬間……
而親愛(ài)的你,在看完此書(shū)后,眼睛想見(jiàn)的是誰(shuí)?又害怕目送的是誰(shuí)的離開(kāi)?
生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
佳句摘錄
我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒(méi)有人教過(guò)我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?
但他始終認(rèn)為,為了與他人真正在一起,唯一的出路是與他人相疏離。他在生命的每時(shí)每刻都頑固地為自己和為他人堅(jiān)持那種不方便的特立獨(dú)行和離群索居。這就是他作為詩(shī)人、探險(xiǎn)者、革命者的志趣。
隨筆
《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》
蔣勛
應(yīng)該可以說(shuō),《紅樓夢(mèng)》至少在中國(guó)是擁有最大數(shù)量讀者群的文學(xué)作品,紅學(xué)的繁衍昌盛足以證明。然而“紅學(xué)”的門(mén)檻之高,讓眾多普通的《紅樓夢(mèng)》讀者望而卻步,所以《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)是適時(shí)而必要的。
這套叢書(shū)原本是根據(jù)蔣勛開(kāi)設(shè)講壇的錄音整理而成,聽(tīng)眾里不乏販夫走卒,所以它其實(shí)很淺顯,淺顯到可以看作是初讀《紅樓夢(mèng)》的輔助教學(xué)。
隨著自媒體以及網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的日益發(fā)達(dá),有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的讀者交流渠道不可勝數(shù)。然而《紅樓夢(mèng)》之美,不僅在其以“家族”“命運(yùn)”為關(guān)鍵詞的宏大主題,更在于其無(wú)處不在的草蛇灰線(xiàn)、字字有乾坤的細(xì)節(jié)。所以,這套叢書(shū)用文本細(xì)讀的方式來(lái)解讀,一字一句掰開(kāi)揉碎,同時(shí)也是一種文學(xué)創(chuàng)作的啟蒙。
佳句摘錄
文學(xué)不是勵(lì)志格言,不是非黑即白的答案,文學(xué)是對(duì)生命真實(shí)現(xiàn)象的理解與包容。
寶釵堅(jiān)守一切人間的秩序、倫理和規(guī)則,以一種很健康、積極的態(tài)度入世。黛玉是孤獨(dú)的,她的逍遙、堅(jiān)持和孤傲都在自己的世界里完成?!覀兊纳搽S時(shí)面臨著入世和出世的兩難。一方面覺(jué)得人不應(yīng)該離開(kāi)人群,承認(rèn)入世的價(jià)值;另一方面又覺(jué)得自己有很孤獨(dú)的一部分,不斷地想要離開(kāi)人群,去完成屬于自己的那份完美,這是一個(gè)互相沖突的狀態(tài),只有成熟的生命才會(huì)在進(jìn)退之間掌握好分寸和平。
科普
《消失的腳印》
約翰·艾奇遜
這是一本BBC御用攝影師的20年野生動(dòng)物拍攝筆記。我們對(duì)BBC的紀(jì)錄片一定不會(huì)感覺(jué)陌生。那一個(gè)個(gè)美麗的鏡頭、獨(dú)特的視角,曾經(jīng)帶我們走進(jìn)南北極、北冰洋、原始森林等神秘的世界,讓我們驚嘆自然界的壯觀與宏偉,贊賞生命的堅(jiān)韌與偉大。那么這些令人動(dòng)容的鏡頭是如何拍攝出來(lái)的,攝影師在背后又付出了怎樣的努力,他們?cè)庥隽耸裁?,又?huì)有哪一些感悟,都可以在這本拍攝筆記中找到答案。作者敘事客觀冷靜,感性幽默中又帶有啟發(fā)和思考。
我們?nèi)祟?lèi)與所有野生動(dòng)物共享地球,怎樣才能做到真正的和諧?怎樣才是對(duì)野生動(dòng)物最好的保護(hù)?怎樣才是對(duì)大自然生存規(guī)則的最大尊重?讀完此書(shū),這些問(wèn)題也會(huì)引起我們的深深思考。
北京聯(lián)合出版公司
佳句摘錄
我們都在面臨選擇,面臨對(duì)野生動(dòng)物保持怎樣的關(guān)注才是適當(dāng)?shù)倪x擇,而這些選擇至關(guān)重要。歸根結(jié)底,這是人與動(dòng)物該如何共享自然資源的問(wèn)題。我們可以有意識(shí)地選擇,也可以隨波逐流,無(wú)論怎樣,我們正在做出選擇。
去奮斗,去追求,去發(fā)現(xiàn),但不要放棄。