原創(chuàng) 2017-06-18 應(yīng)巖 醫(yī)食參考

蘇軾，又名蘇東坡，四川眉山人，是我國北宋著名的詩人、書畫家。他對(duì)養(yǎng)生之術(shù)也頗有研究，后人為其編纂的12卷《東坡養(yǎng)生集》詳細(xì)記載了他的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)。

蘇東坡才華橫溢，好仗義執(zhí)言，不善逢迎，因此得罪權(quán)貴。自他中年后，遭遇了人生的最大挫折，貶官而致流放，四起四落。但他始終熱愛生活，對(duì)人生抱著積極的態(tài)度，并善于在困難挫折之時(shí)樂觀自處。

他與沈括合著的有關(guān)醫(yī)藥論述的《蘇沈良方·問養(yǎng)生》中認(rèn)為：養(yǎng)生在于“和”“安”二字?！昂汀奔错樞?，以順和來適應(yīng)外界事物的變化；“安”即靜心，以減少外界的誘惑。其意為：一個(gè)人處在任何環(huán)境下，都要保持心境的安適隨和、頭腦冷靜，才能適應(yīng)外界客觀環(huán)境的突然變化，不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，以求得身體健康。因?yàn)椤鞍矂t物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順則生理備矣”。

相傳，有一位先生向蘇東坡請(qǐng)教長壽秘方，他僅用四句話作答，即“無事以當(dāng)貴，早寢以當(dāng)富；安步以當(dāng)車，晚食以當(dāng)肉?！碧K東坡正是以此精神對(duì)待人生的一切不如意的事情，所以他身體健康、晚年快樂。

無事以當(dāng)貴

蘇東坡一生主張人活在世上，不要把功名利祿、榮辱得失考慮得太多，不要留戀官場(chǎng)富貴，不計(jì)得失、任性逍遙、隨遇而安，這比大富大貴更能促其長壽。這一觀點(diǎn)與春秋戰(zhàn)國時(shí)代《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”養(yǎng)生觀一致。他認(rèn)為，人應(yīng)將精神從追逐身外的名利等物欲中退出來，用于維護(hù)自身健康，以淡泊名利為“貴”。

早寢以當(dāng)富

古人云：“睡食二者為養(yǎng)生之要?jiǎng)?wù)”“能睡者，能食，能長壽”。如睡眠不足，過度勞累，日久便會(huì)耗氣傷血，進(jìn)而損及五臟，導(dǎo)致各種疾病的發(fā)生。對(duì)成年人來說，養(yǎng)成良好的起居習(xí)慣，尤其是早睡早起，比獲得任何財(cái)富更加珍貴，是人體培養(yǎng)氣血、修復(fù)機(jī)體的重要保證。這兩點(diǎn)貌似平常，實(shí)際做起來并不容易。單說“早睡”，在蘇東坡那個(gè)時(shí)代并不是難事，可放在現(xiàn)代人身上可就不那么簡單了。這里建議所有人，一定要養(yǎng)成早睡的習(xí)慣，早睡者必長壽。

安步以當(dāng)車

現(xiàn)代社會(huì)，汽車以不可阻擋之勢(shì)進(jìn)入家庭，給能源、環(huán)境、交通等各方面帶來挑戰(zhàn)。其實(shí)，只要時(shí)間充足，路程適宜，人們不妨“安步以當(dāng)車”，可以強(qiáng)身健體、修身養(yǎng)性。蘇軾提出的“安步以當(dāng)車”，即指人們不要過于追求舒適安逸，應(yīng)少騎馬乘車，多步行、多運(yùn)動(dòng)，才可以強(qiáng)身健體，延年益壽。美國心臟學(xué)會(huì)奠基人、著名心臟病學(xué)家、幾任美國總統(tǒng)的保健醫(yī)生懷特博士認(rèn)為：從進(jìn)化論的角度看，步行是人類最好的運(yùn)動(dòng)，對(duì)健康有特殊的益處。他創(chuàng)造性地將步行作為心臟病人康復(fù)治療的方法，取得了良好的效果。為此，他倡議人們每日步行運(yùn)動(dòng)，健康便會(huì)與生命朝夕相處。如今行走已然變成了“輪子”上的行走，而雙腿則淪為一種肢體語言，并附帶著攀比與顯赫的印記。都市擁擠繁雜，人們不妨安排好時(shí)間，拋開令人“心堵”的交通工具，邁開步履，親自體驗(yàn)行走的力量。

晚食以當(dāng)肉

古人關(guān)于“飲食有節(jié)”的經(jīng)驗(yàn)有很多，《壽世保元》中就提倡“食唯半飽無兼味，酒至三分莫過頻”。這也與蘇軾“晚食以當(dāng)肉”的養(yǎng)生觀不謀而合，蘇軾主張每個(gè)人都應(yīng)該做到飲食有節(jié)，感覺到饑餓時(shí)方可進(jìn)食，但不要吃得太飽。此外，他還主張盡量少吃肉，說“甘膩肥濃”是“腐腸之藥”，并使人肥胖；認(rèn)為用少量的肉與蔬菜同炒，吃了會(huì)使人不胖不瘦，保持健美體形。

蘇軾的“四當(dāng)”養(yǎng)生經(jīng)，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所揭示的道理有很大的一致性，今天仍然可以作為現(xiàn)代人應(yīng)遵循的養(yǎng)生之道！