我國(guó)人文旅游資源的內(nèi)涵界定及特性探析

施曉虹??

摘要：本文從我國(guó)人文旅游資源的內(nèi)涵界定切入，在闡述歷史文化遺產(chǎn)和民俗風(fēng)情文化景觀基本類(lèi)型的基礎(chǔ)上，概括了人文旅游資源的四大特性。

關(guān)鍵詞：人文旅游資源 內(nèi)涵界定 基本類(lèi)型 主要特性

中圖分類(lèi)號(hào)：F592文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-5349（2017）11-0056-01

一、我國(guó)人文旅游資源的內(nèi)涵界定

人文旅游資源是歷史遺留下來(lái)的文化遺產(chǎn)和民俗風(fēng)情的文化景觀。其內(nèi)涵應(yīng)界定為：主要以人類(lèi)勞動(dòng)成果與歷史文化遺產(chǎn)和民俗風(fēng)情文化為基礎(chǔ)，輔之以必要的旅行游覽設(shè)施，比較集中地體現(xiàn)藝術(shù)美、社會(huì)美和生活美的觀賞對(duì)象。

二、我國(guó)人文旅游資源的基本類(lèi)型

（一）歷史文化的物質(zhì)遺產(chǎn)

（1）人類(lèi)文化遺址：指古代人類(lèi)遺留下來(lái)的城堡、村落、住室等基址。比如北京房山區(qū)中部的周口店鎮(zhèn)，為“北京猿人”和“山頂洞人”化石發(fā)現(xiàn)地；陜西西安東郊的半坡村；浙江余桃的河姆渡遺址，是我國(guó)新石器時(shí)代仰韶文化的重要遺址等。

（2）宮廷建筑群：泛指封建王朝遺存的宮殿。比如北京故宮，是明清兩代的皇宮，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大最完整的古建筑群；沈陽(yáng)故宮，為清太祖努爾哈赤和太宗皇太極的宮殿，為我國(guó)現(xiàn)存僅次于北京故宮的最完整的古代帝王建筑。

（3）長(zhǎng)城：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)為了互相防御，各在形勢(shì)險(xiǎn)要的地方修筑長(zhǎng)城。故址西起臨洮（今甘肅岷縣），北傍陰山，東至遼東。明代自洪武至萬(wàn)歷時(shí)，前后修筑長(zhǎng)城18次，北部長(zhǎng)城東起山海關(guān)東南老龍頭，西至嘉峪關(guān)，全部長(zhǎng)城總長(zhǎng)約6300公里，俗稱“萬(wàn)里長(zhǎng)城”。

（4）宗教建筑群：山西東北部的五臺(tái)山、四川成都市西南的峨眉山、浙江東北部舟山市的普陀山、安徽青陽(yáng)縣西南的九華山為四大佛教圣地；遼寧沈陽(yáng)市的清真南大寺為伊斯蘭教清真寺；還有黑龍江哈爾濱市的索菲亞教堂、圣母報(bào)喜教堂等。

（5）石窟：佛教寺廟建筑的一種，就山崖開(kāi)鑿而成。著名的石窟有：甘肅敦煌市東南的莫高窟、山西大同市武周山的云岡石窟、河南洛陽(yáng)市城南龍門(mén)石窟等。

（6）園林：按占有者身份不同劃分為皇家園林和私家園林兩類(lèi)?；始覉@林如北京海淀區(qū)占地4354畝的清建“頤和園”、河北承德市北部，占地8500畝的清建“避暑山莊”等。私家園林如江蘇蘇州的滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園、怡園等。

（二）民俗風(fēng)情的文化景觀

（1）鄉(xiāng)土建筑。通指歷史上遺存的民間居住建筑。比如：山西祁縣喬家堡村的喬家大院、內(nèi)蒙古草原上的蒙古包、湘鄂川黔土家族的吊腳樓、景頗族的竹樓等。

（2）節(jié)慶游樂(lè)。比如：回族的開(kāi)齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)，彝族的火把節(jié)，傣族的潑水節(jié)，蒙古族的那達(dá)慕大會(huì)，等等，展現(xiàn)出不同的民風(fēng)民俗、慶賀儀式、民族歌舞、民族服飾等。

（3）神話傳說(shuō)。如長(zhǎng)江三峽的巫山神女峰、山海關(guān)孟姜女哭長(zhǎng)城、杭州西湖斷橋、雷峰塔的“白蛇傳”、云南薩尼族的阿詩(shī)瑪、內(nèi)蒙古呼和浩特的昭君出塞、廣西壯鄉(xiāng)的歌仙劉三姐等，都有相應(yīng)的神話傳說(shuō)，使之成為具有民俗文化意義的景觀。

（4）中華飲食。中華飲食文化歷史悠久，博大精深，體系完整，特色鮮明。除了享譽(yù)中外的八大菜系以外，遍布各民族區(qū)域的美味佳肴也是數(shù)不勝數(shù)。比如：蒙古族的“手扒肉”，回族、哈薩克族的炸油香，藏族的青稞酒、酥油茶，滿族的滿漢全席、全羊席，等等。

（5）獨(dú)特工藝。我國(guó)的工藝品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，技藝精湛，品種繁多。比如江西景德鎮(zhèn)的瓷器，北京的景泰藍(lán)，蘇湘蜀粵的四大名繡，福建壽山的石雕，江蘇南京、浙江嘉定的竹刻、黃楊木雕，廣東廣州的象牙雕刻，等等。

三、人文旅游資源的特性

（一）歷史悠久，連續(xù)傳承

我國(guó)歷史悠久，文明發(fā)達(dá)，人文旅游資源相當(dāng)豐富。目前我國(guó)學(xué)術(shù)界公認(rèn)：中國(guó)是世界文明的發(fā)源地之一，與古埃及、古巴比倫、古印度并稱“四大文明古國(guó)”。若采用聯(lián)合國(guó)教科文組織的一個(gè)概念來(lái)說(shuō)：中國(guó)的“文化空間”基本未間斷。正因?yàn)槿绱?，我?guó)的歷史文化遺產(chǎn)厚重，民族傳統(tǒng)習(xí)俗和風(fēng)土人情迥異多樣，人文旅游資源勢(shì)必豐富多彩。

（二）賞景憶史，思舊懷古

人文景觀不僅令人賞心悅目，還表現(xiàn)出再現(xiàn)歷史滄桑的歷史意味，使人回顧歷史，思舊懷古。比如：人們登泰山臨絕頂，會(huì)回顧秦皇漢武封禪的歷史；去八達(dá)嶺登長(zhǎng)城會(huì)思索秦始皇的功過(guò)與明清歷史的演義；進(jìn)故宮參觀金鑾殿，會(huì)遙想當(dāng)年皇帝臨朝的赫赫威嚴(yán)與王朝興衰交替的滄桑巨變。

（三）天人協(xié)調(diào)，相互融合

我國(guó)各大名山勝水、亭臺(tái)樓閣的建筑布局與自然環(huán)境非常講究審美風(fēng)格上的和諧統(tǒng)一。比如：在以“雄”為美的景區(qū)，建筑物大多居于山脊、絕頂或明坡之上，以協(xié)調(diào)和強(qiáng)化雄偉崇高的氣勢(shì)。如臨東岳泰山，每到險(xiǎn)要高曠之處必有建筑點(diǎn)綴其間。在以“險(xiǎn)”為美的景區(qū)，建筑物一般臨崖依壁，憑險(xiǎn)而設(shè)，突出“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”的意境。如北岳恒山的懸空寺，殿宇在陡崖上鑿洞穴插懸梁為基，樓閣間有棧道相通，頗有巧奪天工之妙、奇險(xiǎn)驚魂之象。

（四）兩種遺產(chǎn)，相得益彰

以往我們所理解的人類(lèi)歷史文化遺產(chǎn)，實(shí)際上更多指的是物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們是人類(lèi)所創(chuàng)造的文明中以物質(zhì)形態(tài)固化的部分。而風(fēng)俗禮儀、口頭傳說(shuō)、工藝技能、表演藝術(shù)等未能以物質(zhì)形態(tài)固化的部分則往往被忽略。通過(guò)論述人文旅游資源，將物質(zhì)形態(tài)與非物質(zhì)形態(tài)的文化遺產(chǎn)一并囊括，相提并論，統(tǒng)籌兼顧，使人文旅游資源的范疇就更加完備了。

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責(zé)任編輯：孫瑤