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      從《說文解字?女部》看漢民族女性文化

      2017-06-30 08:17:45蔡璇
      中文信息 2017年6期
      關(guān)鍵詞:部字意蘊(yùn)學(xué)報

      蔡璇

      摘 要:在漢字構(gòu)成系統(tǒng)中,“女”部字作為一個較大的部類可簡略分為與女性相關(guān)的稱號、形容以及人生經(jīng)歷三部分。它所蘊(yùn)含的女性社會地位變化以及民族審美情趣的文化意蘊(yùn)也躍然紙上。

      關(guān)鍵詞:部首 女 義類 地位 文化意蘊(yùn)

      中圖分類號:I206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-9082(2017)06-0-01

      漢字是是先民近取諸身,遠(yuǎn)取諸物的產(chǎn)物,它的形體構(gòu)造過程便是漢民族對待事物的認(rèn)知過程及其文化發(fā)展歷程的客觀顯現(xiàn)。本文將據(jù)《說文解字·女部》,從“女”部字的義類以及其蘊(yùn)含文化意蘊(yùn)著手對“女”部字進(jìn)行研究分析。

      一、“女”部字義類分析

      《說文·女部》這一部分共收錄258個字,可以簡略分為表示女性姓氏、稱謂等區(qū)分性別的字、形容女子姿容或品性的字以及展現(xiàn)女性人生經(jīng)歷方面的字三大類別。

      1.表示稱號

      其一為姓氏。

      許慎解釋“姓”的本意為“人所生”、“因生以為姓”。“姓”作為一個代表生育起源以及人類家族分支的字,其偏旁部首反映出女權(quán)制時代下充斥著母系氏族的社會中人們按母系血緣分成若干氏族,每個氏族有著互相區(qū)別的族號?!靶铡钡暮x最初與女性生子相關(guān),姓區(qū)別出身,而出身由女性決定,也就是所謂“因生以為姓”。女性由于肩負(fù)著繁衍后代的重大職責(zé)而擁有至高的地位。因此,盡管在社會演變過程中女權(quán)削弱男權(quán)上升,古代社會的很多大姓仍然帶有母系社會的遺留痕跡,例如“姬”、“姒”、“嫪”、“姜”等。

      其二為稱謂,稱謂用來對不同家族關(guān)系或是不同社會層級的女性角色進(jìn)行區(qū)分。

      以年齡為衡量標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)分中,我們稱年老的婦人為“姥”、“嫗”與“媼”而稱年輕的女子為“媛”、“奼”等。

      以家族角色為衡量標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)分中,我們稱丈夫或是妻子的母親為“姑”;稱叔父的妻子或是與母親同輩而年齡較輕的已婚婦女為“嬸”;稱年輩相當(dāng)?shù)呐詾椤版ⅰ薄ⅰ懊谩钡取?/p>

      以社會地位作為衡量標(biāo)準(zhǔn)的區(qū)分中,古代宮廷有“妃”、“嬪”、“嬙”、“婕妤”等官職,而女性服務(wù)階層則有“妾”、“婢”等卑稱。

      2.形容姿容、品性

      《說文解字·女部》中包含許多對女性形象的姿容、品性有形容義的字,可以說是“褒貶不一”。

      很多字表達(dá)了人們對于女性的贊美與喜愛之情。古人常用“嫵”、“媚”、“姣”、“姝”等字形容女子美貌,而女子文雅稱“嫻”、女子有才品稱“婧”、女子巧慧稱“妍”。

      女”部字中不乏對女性帶有貶義色彩的字,表現(xiàn)了對女性的輕視與侮辱。例如“妒”——妒,婦妒夫也;妨——妨,害也;“奸”——奸,犯淫也。

      3.展現(xiàn)人生經(jīng)歷

      所謂人生經(jīng)歷,一定意義上也是社會風(fēng)俗在女性角色身上的展現(xiàn)。

      女子到了“嫁”人的年紀(jì),便應(yīng)當(dāng)聽從父母之命,“媒”、“妁”之言(即“娉”禮,古代婚禮六禮之一)?!叭ⅰ绷诵聥D,男子便有了“妻”,一對新人從此開始了他們的“婚”、“姻”。

      二、“女”部字文化意蘊(yùn)分析

      1.女性地位的變化

      社會經(jīng)歷了由母系社會到父系社會的轉(zhuǎn)變,權(quán)力核心由女性轉(zhuǎn)交給了男性,女性的地位也從原先的崇高變得不再那么的舉足輕重。

      在上文有關(guān)類分析中曾提到古代社會的很多大姓仍然帶有母系社會的遺留痕跡。也正是此類“女”部字的存在使得遠(yuǎn)古時期母系社會中女性占據(jù)社會核心有了客觀的證明。

      當(dāng)社會進(jìn)入到父系社會階段時,女性角色轉(zhuǎn)而變?yōu)閺膶俚男再|(zhì)。這種性質(zhì)在女性嫁入夫家之后尤為凸顯。女性或承擔(dān)“妻”的職責(zé),或扮演“妾”的角色,她們擁有了一個共稱——“婦”。從詞義角度看,“婦,服也,從女,持帚灑掃也”,婦女在家中的地位可見一斑。

      三從四德的教條下,尤其是表示兩性關(guān)系中帶有侮辱、歧視涵義的字大多以“女”為偏旁部首??追f達(dá)疏曰:“女有美色,男子悅之?!彼抉R遷曾曰:“女為悅己者容?!奔幢闶恰皨埂薄ⅰ版边@樣夸贊女子的字也是從男性的角度出發(fā),以男性作為考核主體來表明對女子容貌的要求。

      2.民族審美情趣

      古人將女性作為審美對象,束之以不同的標(biāo)準(zhǔn)。

      我們在姿容角度上夸贊女子美好時會使用“妭”、“姼”、“婠”等字。從細(xì)節(jié)角度來說,夸贊女子眼睛美麗用“媌”、“娃”等字;女子柔弱美時用“嫋”、“婐”、“”等;女子體型美時用“嫣”、“嬥”、“娙”等。而內(nèi)在角度,女子品性優(yōu)良用“婉”、“娓”、“如”等;女子溫婉順從用“娕”、“婧”、“嫈”、“嫇”等。

      不可否認(rèn),這樣的審美方式是古代人民的意識由感性到理性的一種飛躍,反映出古代人民審美情趣的科學(xué)性演變。

      三、結(jié)語

      正如臧克和先生所說:“在《說文·女部》所保存的這個‘女性語義場里偉大與渺小共存、高貴與低賤雜糅,顯示了異常復(fù)雜的情形?!饼嫶蟮摹芭辈孔诸悩?gòu)建了一個龐雜的語義場,在對這個語義場的深入探索中我們洞察了漢民族文化的深層心理結(jié)構(gòu),我們窺見了漢民族女性文化中五彩之一斑。

      參考文獻(xiàn)

      [1]許慎.說文解字

      [2]段玉裁.說文解字注

      [3]臧克和.說文解字的文化說解

      [4]陳雪梅.“女”部字語義場文化意蘊(yùn)淺探.安徽技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報.2002

      [5]馬芳.從《說文》“女”部字看中國古代女性文化.安徽文學(xué).2008

      [6]趙光.“女”字初文闡釋之我見.洛陽師專學(xué)報.1999

      [7]肖金云.《說文·女部》字的義類分析及文化內(nèi)涵.九江學(xué)院學(xué)報.2012

      [8]程雯潔.女部字反映的漢代女性的家庭地位.北方文學(xué).2010

      [9]陳楓.部首“女”的文化意蘊(yùn).陜西師范大學(xué)學(xué)報.2002

      [10]緱新華.《說文解字》“女”部字所反映的古代文化.石家莊師范??茖W(xué)校學(xué)報.2003

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