叢堯

摘要：現(xiàn)今，由于信息技術(shù)不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，越來越多人的生活離不開網(wǎng)絡(luò)，尤其以大學(xué)生最為常見。但頻繁地被報道的大學(xué)生的不良網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)象，使得網(wǎng)絡(luò)道德教育受到極大重視。而眾多專家學(xué)者指出，儒家“慎獨”思想一方面強調(diào)自律，另一方面強調(diào)誠實，是否能借助這一傳承千載的儒家思想來指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)呢？

關(guān)鍵詞：慎獨 大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)道德 啟示

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2017）12-0105-01

網(wǎng)絡(luò)無疑是柄雙刃劍，以善取用則有利于經(jīng)濟社會的發(fā)展，以惡取用則是對社會的和諧穩(wěn)定大環(huán)境的潛在破壞。自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境導(dǎo)致現(xiàn)今出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的信息泥沙俱下，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活健康與否，很大程度上取決于大學(xué)生本身的價值觀、是非辯證能力以及自律力。那么，如何教育大學(xué)生文明上網(wǎng)呢？提高大學(xué)生的自律力，是一條有效途徑，而這正是儒家“慎獨”思想的核心內(nèi)容。借助這一思想，或許能解決網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的難題。

一、大學(xué)生生活中存在的網(wǎng)絡(luò)道德問題

（1）接觸色情網(wǎng)站。由于網(wǎng)絡(luò)上信息量極大，涉及的內(nèi)容廣泛繁雜，不法分子利用網(wǎng)絡(luò)肆意傳播不良色情內(nèi)容。大學(xué)生處于思想及是非觀念尚未完全成熟的階段，一旦接觸到黃色網(wǎng)站，容易被其影響自身思想觀念的發(fā)展，甚至導(dǎo)致人生觀、價值觀、世界觀的扭曲，如不加以遏制以及正確的引導(dǎo)，將會增加大學(xué)生違法犯罪的可能性。

（2）制造網(wǎng)絡(luò)病毒以及利用網(wǎng)絡(luò)盜取他人錢財。網(wǎng)絡(luò)病毒向來是危害網(wǎng)絡(luò)安全的一大隱患 ，若是計算機被網(wǎng)絡(luò)病毒襲擊，就有可能造成網(wǎng)絡(luò)機密的泄露、信息的流失、計算機系統(tǒng)的崩潰等一系列嚴重損失。一些大學(xué)生利用這一方式惡意破壞網(wǎng)絡(luò)安全，引起他人損失。更有大學(xué)生利欲熏心，為了獲得錢財，利用網(wǎng)絡(luò)套取他人重要信息，或者制造釣魚網(wǎng)站以騙取財物。

（3）發(fā)布虛假網(wǎng)絡(luò)信息破壞社會秩序。網(wǎng)絡(luò)的自由性和包容性致使大量無據(jù)可考的虛假信息在網(wǎng)上頻繁散布，一度造成影響程度不一的社會恐慌，少數(shù)大學(xué)生利用這一網(wǎng)絡(luò)特性，在網(wǎng)上發(fā)布虛假信息以滿足扭曲的心理需求。長此以往，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣將愈加惡劣，社會秩序的干擾現(xiàn)象也將一再發(fā)生。

二、網(wǎng)絡(luò)道德問題的形成原因

大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活中易產(chǎn)生道德問題有兩方面的原因。

其一，大學(xué)生日常生活中離不開網(wǎng)絡(luò)，卻往往忽略，甚至并不清楚網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實世界的相通性，將網(wǎng)絡(luò)世界獨立于現(xiàn)實世界，認為所有網(wǎng)上行為都是隱秘的，不可見的，每每上網(wǎng)便忘記了道德法律的約束，放肆自己的所作所為。法律意識的淺薄以及道德良知的不成熟，使得大學(xué)生極易走上歧路。

其二，現(xiàn)實世界具有具體性、真實性、約束性，所有的人和事都相互聯(lián)系，從而相互約束，共同維持社會的秩序。然而，虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界恰恰相反，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)構(gòu)建的社會是虛擬的、自由的，具有很大程度的開放性，這些特質(zhì)使得網(wǎng)絡(luò)操作缺乏約束力，放縱了違法違紀行為。

總的來說，自律力的不足，道德、法律規(guī)范意識的淺薄，造成大學(xué)生不良的網(wǎng)絡(luò)生活。

三、儒家“慎獨”思想內(nèi)涵

在眾多儒家經(jīng)典中都出現(xiàn)過“慎獨”[1]一詞，其強調(diào)人應(yīng)該謹慎德行，即使獨處也需要注意自己的行為舉止，規(guī)范自己的所作所為。也有專家學(xué)者認為，“慎獨”一詞既寓意于“慎”，也表現(xiàn)于“獨”。借據(jù)《說文解字》，“慎”，可指謹慎，慎重，時時留意自身的內(nèi)在品格，表現(xiàn)于外的則是為人處世的修養(yǎng)?！吧鳌币部芍刚\實，真實之意，為人敬真重誠，方能做到不為惡小，不辭小善，得以歸其根本?！蔼殹盵2]，第一可作“獨自”“獨處”來講，處在無人審視監(jiān)管的環(huán)境，言行舉止皆取于己。脫離社會制度的約束，素質(zhì)的高低、品格的優(yōu)劣全憑自身道德的制約。第二可作“獨特”之意，獨特，即為忠于自己的本性。世間萬物，一花一草皆有特性，都為不可復(fù)制的個體，而這一獨特也體現(xiàn)在思想觀念的差異，包括對于法律法規(guī)、道德良知的認知，使得每一個個體均與眾不同。當今普遍認為“慎獨”既重在自律，也強調(diào)誠實。若為人重“慎獨”，則其即使獨處一室也將遵紀守法，知義懂禮，絕不會做出違反禮儀道德的行為。

四、儒家“慎獨”思想對網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的啟示

解決網(wǎng)絡(luò)道德問題，一方面可以著手于完善網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，加強防范，不給不良網(wǎng)絡(luò)行為可乘之機；一方面可以狠抓大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想道德教育，糾正不良網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣，預(yù)防網(wǎng)絡(luò)問題。從根本上解決網(wǎng)絡(luò)道德問題，則需要著重大學(xué)生的道德教育。而儒家“慎獨”思想起著指導(dǎo)作用，在網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)上有所啟示。

第一，樹立大學(xué)生的“慎獨”意識，能夠使得大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)生活中理智回歸，人生活在社會中，只有被社會約束和監(jiān)管，才能提高自己的道德水平，樹立正確全面的法律意識，在網(wǎng)絡(luò)生活中嚴于律己。這有利于構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)社會。

第二，從個人層面、家庭層面乃至社會層面共同學(xué)習(xí)“慎獨”思想，有利于營造健康向上的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?，F(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)世界中，違法違規(guī)行為時有發(fā)生，形成復(fù)雜、魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)氛圍。強調(diào)“慎獨”，提高由個人到社會的修養(yǎng)，在這種健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，從根本上杜絕不良行為的發(fā)生。

四、結(jié)語

儒家“慎獨”思想可以道德自律規(guī)范大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為，進而從根本上杜絕不良網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，營造和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。儒家“慎獨”思想在網(wǎng)絡(luò)安全整改道路上起到指導(dǎo)作用。

參考文獻：

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[3]江賽清.點擊網(wǎng)絡(luò)道德[J].科學(xué)與社會，2001（1）：48-51.

責任編輯：楊國棟