高校學生走進農(nóng)村文化禮堂之實踐與思考

章立峰++林毛毛

摘 要：十八大以來我國經(jīng)濟社會發(fā)展有了新面貌新成就，在“十三五”規(guī)劃，“四個全面”戰(zhàn)略布局下，國家現(xiàn)代化進步成就顯著。而建設“兩富”現(xiàn)代化浙江，是一個共建共享、全民普惠的過程。而對于農(nóng)民的現(xiàn)代化，文化禮堂便成為了構(gòu)建農(nóng)民精神家園的一個絕佳載體。因為村民親手建設、親自參與，而多了份成就感；在生活周邊享受到公共文化服務，多了份生活滿足感；展示了自己鄉(xiāng)土的風采與文化，多了份家鄉(xiāng)認同感；傳播現(xiàn)代文明、弘揚主流價值，多了份社會責任感。人文與傳播學院“深入農(nóng)村，國慶觀察”實踐服務團走進臨安市上畔村文化禮堂，了解文化禮堂文化，深入剖析禮堂文化。

關鍵詞：文化禮堂 精神家園 保護 社會主義價值觀

1、引言

農(nóng)村文化禮堂是農(nóng)民最直接受益的文化服務項目，是農(nóng)民的精神家園。農(nóng)村文化禮堂在推進文化建設和社會主義新農(nóng)村建設過程中作用巨大，上畔村文化禮堂作為農(nóng)村文化綜合體，在鄉(xiāng)村文化建設中具有重要作用，我們通過調(diào)研，旨在了解文化禮堂的建設和農(nóng)村精神文化生活現(xiàn)狀，就如何建設好農(nóng)村文化禮堂談幾點建議。

2、文化禮堂建設的背景

十八大以來，在國家政策的支持下，集科學文化教育、保護文化遺產(chǎn)、演出展覽活動等功能于一身的文化禮堂猶如雨后春筍般涌現(xiàn)。浙江省自2013年3月全面啟動文化禮堂建設以來，緊緊圍繞“文化地標、精神家園”定位，通過新建、改建、擴建等不同方式，已建起1300多所集思想道德、文體娛樂、知識普及于一體的“農(nóng)村文化綜合體”。臨安市緊緊圍繞黨的十八大建設文化強國戰(zhàn)略部署，以及浙江省委建設“兩富”現(xiàn)代化浙江的目標要求，結(jié)合實際，深入推進農(nóng)村文化禮堂建設。因而上畔村文化禮堂的成功建設，不僅顯現(xiàn)了文化建設新時期令人驕傲的新風貌，也成為了黨十八大以來精神文化建設的一個地區(qū)典范。

3、文化禮堂與村莊文化的聯(lián)系

文化禮堂的建設極大地促進村莊文化的發(fā)展，這是一種有別于書本課堂教育的傳承文化方式，受眾人群更廣，也更易被接受，普及效果從此次調(diào)查中可以很明顯的看出來。

上畔村的文化禮堂之所以能在短時間內(nèi)就被大家所接受，一個很重要的原因就是以古建為依托。上畔村的羅家祠堂已有350多年的歷史，它承載著這個村莊的歷史文化，村民每周都能來禮堂感受文藝的洗禮，感受到自己骨髓里真正該有的東西，身處不是優(yōu)越地方的人應該都會期待自己的周圍存在著這樣的一個場地。在這樣生活條件下生存的我們說不定對這個世界的文化與傳統(tǒng)有著別樣的感情與熱愛。

文化禮堂就是文化的聚集盛宴地，傳統(tǒng)文化與新一代的外來文化在這碰撞出火花。村莊文化需要它，它也因村莊文化變得飽滿起來。也正因為如此文化禮堂才能越辦越好，讓越來越多的人通過這樣的一種方式愛上傳統(tǒng)，愛上文化，愛上生活。

4、文化禮堂與村民的聯(lián)系

村莊社會整合離不開在這樣的村落公共空間中發(fā)生的各種互動，在村莊中，共同在場的關系對村莊社會整合起著極大作用。文化禮堂的各種文化活動不僅是豐富人們的精神生活，對人們產(chǎn)生潛移默化、持久深遠的影響，增強精神力量。更是保證了村民強有力的社會互動與關聯(lián)，強化村落社區(qū)的記憶強度和社會關聯(lián)，加強村民之間的地域和村莊認同意識，使之達到村落共同體的凝聚力和團結(jié)意識，從而推進形成一個新型村落共同體。

在調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)上畔村百分之十二的村民很清楚自己村莊文化，百分之六十四知道大概，有少部分人表示不是很清楚或者只是知道一點點。百分之七十以上的村民都非常支持自己村莊建設文化禮堂。為自己村莊擁有如此豐富多彩的文化活動感到自豪的村民更是高達百分十九十六。

他們認為，文化禮堂在一定程度上能夠促進了上畔村的精神文明建設，而且能有效幫助上畔村將傳統(tǒng)文化都傳承下去，并且提供給后代一個良好的平臺去了解屬于自己家鄉(xiāng)的獨特文化。

5、上畔村文化禮堂建設帶來的經(jīng)濟效益

上畔村文化禮堂的建設，不僅為村民的文化生活帶來了重大影響，同時也促進了上畔村的經(jīng)濟發(fā)展。一方面，國家政府政策的影響和文化產(chǎn)業(yè)的推動。文化禮堂建設之初，政府給予了其大力的支持，這種支持不僅體現(xiàn)在政策上的推動，也體現(xiàn)在經(jīng)濟上的輔助。另一方面是文化禮堂自身帶來的經(jīng)濟效益。因為多種職務的需要，文化禮堂能夠為村民提供了許多就業(yè)的機會，減少了村民的失業(yè)率，帶動村民共同努力，在傳承文化的同時發(fā)展當?shù)氐慕?jīng)濟。對于上畔村來說，文化禮堂是一個提供文化活動的平臺，更是一種文化傳承的方式。此外，文化禮堂建設成功后，上畔村民大力發(fā)展文化禮堂的各項活動，吸引了不少周邊地區(qū)慕名而來的人，給上畔村帶來了部分旅游收益和積極的外部經(jīng)濟輸入。文化禮堂的建設在促進了上畔村精神文明快速發(fā)展同時也推動了農(nóng)村現(xiàn)代化的進程。

6、結(jié)語

十八大會議以后，農(nóng)村文化禮堂的推廣被提上了日程，在其推廣的過程中，存在著許多需要注意的方面：第一、文化禮堂的推廣模式不能單一化，應該做到多樣化，做到因地制宜。不同的村子有不同的文化，應該從本村的文化出發(fā)，將特色的文化作為發(fā)展的重點；第二、文化禮堂的推廣受到諸多因素的影響，需要考慮到各個方面。政府的扶持，企業(yè)的責任，村民的行為都需要考慮進去。綜上所述，文化禮堂的推廣模式應該因地制宜，政府需要根據(jù)當?shù)氐那闆r選擇合適的方法。當然，文化禮堂的推廣有其必要性。

上畔村文化禮堂的建設成功給文化禮堂的推廣帶來了很好的借鑒，文化禮堂不僅是一個村莊特色文化的體現(xiàn)，也承載了文化傳承的任務。文化禮堂的成功帶來的是村民文化素養(yǎng)的提高和村莊經(jīng)濟的發(fā)展，這不僅符合“十三五”規(guī)劃的要求，也是推動農(nóng)村現(xiàn)代化的最好方式。

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