李逢超

廣西師范大學(xué)

摘要：《基督山伯爵》是法國19世紀(jì)浪漫主義作家大仲馬最為重要的作品之一，《基督山伯爵》的發(fā)表，為大仲馬贏得了巨大的榮譽和財富，使他躋身當(dāng)時的一流作家行列?！痘缴讲簟肥且徊客ㄋ讱v史小說，講述了主人公愛德蒙·唐泰斯愛恨情仇的傳奇故事。小說情節(jié)新穎獨特，魅力非凡，表現(xiàn)出了作者無與倫比的想象力和高超的敘事水平，是世界通俗小說文庫中當(dāng)之無愧的佼佼者。

關(guān)鍵詞：基督山伯爵；大仲馬；愛德蒙·唐泰斯；復(fù)仇

一、《基督山伯爵》的影響

《基督山伯爵》于1845年8月28日起在巴黎的《辯論報》上開始連載，小說甫一推出就立馬引起轟動，雪花般的讀者來信從四面八方寄往報館，詢問主人公后續(xù)故事的發(fā)展和遭遇，更夸張的是，有很多讀者甚至連一天都不愿多等，而在報紙出版的前一天跑到印刷廠去“打點”印刷工人，只是為了能盡快看到小說以后的情節(jié)，這部小說的魅力之大可想而知。

《基督山伯爵》在報紙上斷斷續(xù)續(xù)地連載了136期，歷時將近一年半才大功告成。小說出版之后，小說故事的主要發(fā)生地之一的馬賽也因為這部小說而發(fā)生了很多變化，馬賽城里出現(xiàn)了基督山街和愛德蒙·唐泰斯街，伊夫堡和基督山島也名聲大振，成為了人們口中津津樂道的旅游勝地，世界各地的游客絡(luò)繹而來。大仲馬無疑是那個時代最暢銷的作家，《基督山伯爵》的出版發(fā)行為他帶來了巨額的稿酬，但大仲馬歸根到底是一個通俗小說作家，他的作品受到了最多讀者的認可，但由于缺少對深刻社會現(xiàn)實的反映，所以在法國文學(xué)史上，大仲馬的地位還不能和巴爾扎克、雨果等大文豪相提并論。《基督山伯爵》可以說是世界通俗小說中的扛鼎之作，大仲馬也因此而贏得了“通俗小說之王”的美譽。

二、《基督山伯爵》的藝術(shù)特色

《基督山伯爵》自問世以來好評如潮，卻也有一些傳統(tǒng)秩序的衛(wèi)道者發(fā)出“不道德”的聒噪。這部小說確實集中了浪漫派小說的各種特點，從批判資產(chǎn)階級的價值和對神圣觀念的懷念，從歷史的傾向性到異國情調(diào)的夢幻，作者以其編織故事的杰出才能和捕捉不合理現(xiàn)象的不同凡響的敏感，使他的這些描寫達到了那一時代想象力的高峰，從而使這部小說至今仍然具有強烈的魅力。[1]那么，《基督山伯爵》為什么能夠擁有這么持久不衰的魅力呢？這部小說的字里行間透露出的神妙奧秘更值得我們后來人去細細推敲琢磨。

（一）以“眼”為線

在故事王國里，大仲馬無疑是高手中的高手，他在落筆之前，對小說的整體布局和結(jié)構(gòu)肯定都有了一個周密詳盡的宏觀規(guī)劃，大家都知道，對一首詩而言最重要的就是它的“詩眼”，這是整首詩的中心所在，同樣的，對一部小說而言，它當(dāng)然也有自己的“眼”，這些“眼”就構(gòu)成了故事的所有高潮，牢牢抓住了讀者的思維?？梢韵胍姡笾亳R在最初構(gòu)思《基督山伯爵》之時，已經(jīng)順著故事情節(jié)鋪陳的道路，預(yù)先伏下了一個接一個精彩萬分讓讀者欲罷不能的“眼”，就這樣一個“眼”連著一個“眼”，從頭至尾處處玄機，處處跌宕。

（二）故事情節(jié)設(shè)計巧妙

《基督山伯爵》融合了歷史，挖掘了人性，在異想天開、大起大落的情節(jié)中，展示了一幅幅人性的畫卷，遠遠超出了一般意義上的歷史題材小說，達到了一種普遍性的高度，從而使大仲馬跨越國界，成為世界文學(xué)遺產(chǎn)的一部分。[2]對一部長篇小說而言，節(jié)奏緊湊大起大落的高潮部分自然是必不可少的，但是這還遠遠不夠，在這些高潮的中間，肯定會有平緩的起過渡作用的情節(jié)，雖然這些情節(jié)沒有高潮迭起之際來得猛烈緊張，但依舊不可小覷，如果重要段落處理得很好卻在小節(jié)上馬失前蹄，對整部小說也很可能造成重創(chuàng)。《基督山伯爵》在這一環(huán)節(jié)上更是充分顯示了大仲馬的深厚功力，在故事沒有進行到?jīng)_突集中的高潮部分時，他總有很多其他的辦法也將讀者的眼球牢牢抓住，或者是安排一兩個小懸念，又或者在整體的故事背景中穿插一兩個精彩的小故事，比如路易吉·萬帕的發(fā)跡史和貝爾圖喬敘述貝內(nèi)代托的身世，把這兩個情節(jié)單獨摘出來就是兩篇高水平的短篇小說，大仲馬把它們夾在故事洪流之中來為前后情節(jié)架橋，這不得不說是大仲馬獨具匠心的地方。另外，大仲馬在小說中還不時穿插一些典故傳說，奇聞逸事，異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫，陀思妥耶夫斯基稱之為“大仲馬情趣”。[3]

唐泰斯被陷害入獄是整個故事的引子和導(dǎo)火索，以后的所有事情都是圍繞著這一因由展開。對于唐泰斯在伊夫堡被關(guān)押的過程中，他的心理狀態(tài)的不斷變幻，作者描寫入微，越獄的希望從誕生到一再碰壁到最終破滅，使得唐泰斯對生命喪失了勇氣，幸好法里亞神甫的出現(xiàn)為他重新點燃了希望之光。在終于逃出生天之后，他利用取得的寶藏一步步展開了自己的復(fù)仇計劃，對他的仇人卡德魯斯、唐格拉爾、莫爾塞夫和維爾福，基督山伯爵都給了他們最適當(dāng)?shù)膽土P，不同人物的不同結(jié)局正表現(xiàn)出了作者情節(jié)設(shè)置的巧妙合理。

（三）劇本式對話增強戲劇性

大仲馬善寫對話，整部小說超過半數(shù)的篇幅都是對話，大仲馬本就是劇本寫作的高手，寫對話對他而言正是如魚得水?！痘缴讲簟分械娜宋飳υ?，往往激情澎湃，暗藏機鋒，大段的獨白甚至長達數(shù)百字上千字，雖多卻不令人看而生厭，而最短的對話卻可以只有一兩個字甚至沒有字，比如全身癱瘓的諾瓦蒂埃，他的目光就是無聲的語言，他就可以用著一眨一眨的目光來和他的親人交流，乃至做出重要決定。小說《基督山伯爵》問世之后，由于太受讀者歡迎，大仲馬又親自操刀將之改編為一個劇本，在巴黎接連上演，每一場演出都長達七八個小時，正是由于大仲馬所寫的精彩的對話，使得演出雖然冗長，所有觀眾卻自始至終看得沉醉其間，不覺忘倦。因此，“劇本式”對話成為小說的一大特色。

在《基督山伯爵》中，大仲馬鮮明地表現(xiàn)了他的政治傾向，小說中正面人物幾乎都站在第一帝國一邊，如莫雷爾船主、他的兒子馬克西米利安、維爾福的父親諾瓦蒂埃。而小說中的惡人總是為波旁王朝效勞，或者為資產(chǎn)階級的暴虐效勞。小說并沒有提出任何解決社會問題的方案，基督山伯爵只能被看成對社會黑暗發(fā)出抗議的一種力量，他既表明了一種理想，又表明了金錢腐蝕人心的力量。他有優(yōu)異的品質(zhì)，凌駕于社會之上，這雖然使他顯得像神靈一樣，但這種神話模式卻能突出和反映社會的矛盾、人們的失望和從矛盾和失望中產(chǎn)生的夢想。[5]《基督山伯爵》中的唐泰斯在獲得了基督山島上的巨大財富之后，似乎真的由一個“人”而變成了無所不能的“神”，他進入了最上流的社會，使得這整個上流社會都圍繞在他的身旁，他的一舉一動都能在這個社會中引起討論產(chǎn)生影響，只因為他實在太過富有，這一方面是在揭示社會上物欲橫流金錢至上的弊病，另一方面我們卻沒有在大仲馬的筆下感受到他對這種現(xiàn)象的批判，而和他處在同一時代的巴爾扎克等人則用自己的筆對金錢的罪惡進行了犀利攻訐，這就使得他們的作品更具社會責(zé)任感。大仲馬曾說：“在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屬于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是唯一的原則。[3]由此，大仲馬即便獲得廣大讀者的青睞卻無法在文學(xué)史上占有相當(dāng)?shù)牡匚弧?/p>

參考文獻：

[1]鄭克魯.外國文學(xué)史[M].北京：高等教育出版社，2006.

[2]董強.插圖本法國文學(xué)史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

[3]大仲馬著.韓滬麟，周克希譯.基督山伯爵[M].上海：上海譯文出版社，2006.

[4]鄭克魯.法國文學(xué)史教程[M].北京：北京大學(xué)出版社，2008.