“葫蘆徐”說自己迷戀葫蘆，所以才做了那么多葫蘆，甚至還為這些葫蘆專門找了一個地方來安放。

人物名片

徐孝國，江湖人稱“葫蘆徐”，云南葫蘆文化第一人

“葫蘆基地”原先是西山區(qū)耐火廠的子弟學(xué)校，耐火廠體制改革后，學(xué)校閑置。西山區(qū)教育局在與徐孝國商量協(xié)調(diào)后，把原來的學(xué)校變?yōu)榱朔俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地。徐孝國的“葫蘆基地”由此而來。

“葫蘆基地”位于靠近?？诘纳搅诌叀Ｕ驹诨氐拈T口，可以看見遠處的山，天上的云，還有滿院子大大小小的葫蘆。一切都很美好，正是徐孝國想要的模樣。

屋檐下、小院中，隨處可見的都是葫蘆，這些葫蘆正在經(jīng)受風(fēng)吹日曬的考驗。徐孝國告訴我們，這些葫蘆一般要懸掛兩到三年，以保證其水分完全排干，其形狀完全固定。

就像他一心一意對待葫蘆一樣，葫蘆也一心一意地等待著被雕琢成為一件藝術(shù)品。

作為一名葫蘆文化的傳播者，徐孝國很清楚這些葫蘆所承載的意義。因此，在創(chuàng)作的時候，他盡量保持葫蘆原來的模樣。

亞腰葫蘆頭小肚大，造型完整，用來作傳統(tǒng)題材的書畫創(chuàng)意再合適不過。

長柄葫蘆造型奇特，創(chuàng)意開發(fā)成實用的毛筆和裝飾葫蘆則意趣十足。

在中國傳統(tǒng)文化觀念中，葫蘆諧音同“福祿”“護祿”，被人們認(rèn)為是吉祥的象征。加之葫蘆多籽，更被人用來表達“多子多孫”的祝福。居家裝飾、饋贈親友，葫蘆被作為禮物被輾轉(zhuǎn)、傳遞。在云南瀾滄，拉祜族人把葫蘆視為圣物，認(rèn)為“人是從葫蘆里走出來的”；在云南滄源，佤族人也把葫蘆視為崇拜對象。

從裝飾品到實用品，從系列創(chuàng)意到葫蘆茶產(chǎn)品開發(fā)，在與葫蘆打交道的10余年間，徐孝國不斷延展葫蘆本身的功能。

“我喜歡葫蘆，我也喜歡云南少數(shù)民族文化。”在徐孝國設(shè)計、創(chuàng)意之后，普普通通的葫蘆被描抹上了濃重的文化的妝。烙畫、彩繪、堆漆、浮雕、鏤雕……經(jīng)過徐孝國之手，寓意吉祥的葫蘆成為一件件獨一無二的藝術(shù)品。

在做葫蘆之前，徐孝國曾經(jīng)是一名田徑運動員，后來做過房地產(chǎn)公司的老總，開過茶館。在朋友的印象中，他“吃穿不愁”，灑脫自由。后來，因為一場變故，他把自己一個人丟進了團結(jié)鄉(xiāng)的山里，一呆就是八年。

八年間，他拒絕一切社交，“不與外人接觸，也不常出門”，認(rèn)為時間能夠治愈一切。但是，孤身一人在山上的日子并沒有想象中的那么精彩。除了發(fā)呆，大部分時間里，徐孝國會無聊，也偶爾感到孤獨。

怎樣與自己對話？怎樣排解寂寞？徐孝國開始拾起身邊的鉛筆寫寫畫畫。

談起做葫蘆的初衷，徐孝國坦言，這無關(guān)情懷，也無關(guān)理想?！爸皇怯X得自己的所寫所畫應(yīng)該需要一個載體來呈現(xiàn)”。于是，葫蘆進入了他的視野。

“當(dāng)時覺得葫蘆便宜。找木材，還需要投資，但葫蘆可以自己種，收獲之后，它就為你所用?！?八年的“閉關(guān)修煉”，徐孝國一直重復(fù)做三件事：選葫蘆種子、種植葫蘆、雕刻葫蘆。

八年間，徐孝國跑遍山東、甘肅、河南、河北等多個省份，試圖尋找到適合葫蘆創(chuàng)作的葫蘆籽。有了葫蘆籽，他開始種葫蘆。他在團結(jié)鄉(xiāng)的小院里共壘了“將近50個一平方米大小的花壇，每個花壇埋4-5顆葫蘆籽，還專門搭了架子”。但整個春天過去，最后成活的葫蘆卻不到10棵，秋天收獲的葫蘆也寥寥無幾。徐孝國沒有放棄，依然在種葫蘆的路上“長跑”——秋天收獲，春天播種，有失敗，仍耕種?！暗搅?009年，他種植的葫蘆成活率達到95%以上”。

“種葫蘆首先要選好葫蘆籽，但因為葫蘆籽本身有潛在病毒，在下種之前還要用高錳酸鉀稀釋液浸泡消毒，隨后，還要翻地挖塘、練塘、撒籽播種。2公里之內(nèi)最好只種一個品種，種出來后要去廢保良……”不斷地失敗，不斷地嘗試，徐孝國總結(jié)出了一套自己的葫蘆種植經(jīng)驗。如今，在德宏梁河，徐孝國的葫蘆種植基地都能保證量產(chǎn)，每年的春耕秋收時節(jié)，他都會回到梁河，靜心成為一位農(nóng)人。

種葫蘆不簡單，做葫蘆更不容易。為了做出好看的葫蘆，八年間，徐孝國自動與一切應(yīng)酬絕緣，戒酒、吃素，親近自然，清心寡欲。漸漸地，徐壽國組建了自己的葫蘆國。

是“救命稻草”，也是情感寄托，

這些浮于水、不說話的悶葫蘆，

在徐孝國眼里，

就是重千斤、會言語的寶葫蘆。

在葫蘆上雕刻、作畫、書寫，

這些看似無意的發(fā)揮，

恰好記錄了徐孝國和他的葫蘆的成長之路。

徐孝國不是專業(yè)科班出身，從最初的“照葫蘆畫瓢”，到現(xiàn)在成為行家里手，徐孝國坦言，“不斷練習(xí)”就是他做成這件事的唯一捷徑。

繪畫如此，書法也如此。

“閉關(guān)修煉”的八年，徐孝國從臨摹起步，不斷突破自己，超越從前。

7年前的一天，一位陌生人碰巧走進徐孝國位于團結(jié)山的葫蘆園，得知徐孝國的技藝后，他前后多次拜訪徐孝國。最后一次見面時，陌生人向徐孝國發(fā)出了正式邀請——請他給學(xué)生上課，就教葫蘆畫。

徐孝國原本以為這是一位陌生人開出的無限期的“空頭支票”，誰知沒過多久，西山區(qū)職業(yè)高中的校長就親自找到徐孝國，并說明來意。這時，他才知道，那位多次拜訪他的陌生人正是西山區(qū)教育局局長。

如今，成為專職教師已經(jīng)7年有余，徐孝國桃李遍地。

葫蘆是載體，刻刀是工具。

有了這兩樣?xùn)|西，徐孝國又化身為匠人。

在他的葫蘆國里，他為愛而作。

手起刀落，徐孝國在一個小小的葫蘆上完成了1000多字的《弟子規(guī)》、3800字的《地藏經(jīng)》，和“百家姓”等作品的微型雕刻。

徐孝國是一個耐得住性子的人，為了集中精力做好葫蘆，他戒酒、吃素；為了爭取時間做完葫蘆，他常常忘記吃飯。但他也是個倔強而固執(zhí)的人，很多時候，他不愿在除了葫蘆之外的任何載體上書寫和畫畫。即使有人要求他即興創(chuàng)作，他也一一否決。

他說，決定做一件事，就認(rèn)認(rèn)真真做好一件事。

因此，他不斷改良技術(shù)——在挖空的葫蘆內(nèi)吹入玻璃、注入蜂蠟，這樣既能讓葫蘆里的酒不滲漏又不破壞葫蘆本身。徐孝國的創(chuàng)意和技術(shù)突破，為嗜酒之人實現(xiàn)了成為一名“酒仙”的夢想。

他還別出心裁，把葫蘆做成茶葉桶、葫蘆壁燈、葫蘆花瓶、葫蘆煙嘴等，好看又實用。

徐孝國形容自己是個“體育思維行動者”，看問題簡單，行動直接迅速。除了做好葫蘆之外，他抽空跑步、打羽毛球，閑暇時還能做一桌可口的飯菜和朋友小聚。

葫蘆相伴，歡喜自來，“葫蘆徐”一直過著自己想過的生活。

尊重手藝、支持原創(chuàng)、樂于分享

本期，民藝君特別為大家挑了八件“葫蘆徐”的葫蘆藝術(shù)品，包括裝飾葫蘆、酒葫蘆以及葫蘆手串和掛件等。

1、生肖小葫蘆：80元 （高：3～5cm）

2、彩繪小葫蘆：80元（高：5cm）

3、葫蘆手串鑲嵌黑檀木：180元

4、包漿酒葫蘆：100元（高：12cm）

5、銅錢酒葫蘆（不帶烙畫酒葫蘆）：220元（高：約14cm）

6、烙畫酒葫蘆：220元（高：27cm）

7、葫蘆串：500元

8、小葫蘆串項鏈：1200元

溫馨提示：單買葫蘆產(chǎn)品滿300包郵。點擊文末“閱讀原文”進入店鋪。endprint