按圖索驥

春秋時，秦國有個伯樂，是我國著名的相馬專家。可是他的兒子并不聰明，他死讀父親的《馬經(jīng)》，按照其中的條條框框去尋找騏驥良馬。有一天，他在路上看見了一只大蛤蟆，便高興地對伯樂說：老爸，你瞧，這可是天下難得的好馬呀，它的額頭、眼睛，都和你說的相仿，只是蹄子小了點。伯樂無可奈何地說：這“馬”喜歡跳，不能駕馭！這就是“按圖索驥”的故事。那么，為什么不叫“按經(jīng)索驥”，而是“按圖索驥”呢？相傳，周穆王有八匹神奇的駿馬，每一匹都有高雅的名字，且健壯無比。后來有人把這八匹馬按照伯樂的敘述，畫成了“八駿圖”。所以，人們習慣地叫成“按圖索驥”?，F(xiàn)在，我們形容死記教條、生搬硬套的學習方法，就叫按圖索驥。但是也有人認為，有些事按圖索驥也沒什么不好。根據(jù)具體的標識，去尋找需要的事物，就能達到事半功倍的效果。例如：按照分門別類的目錄或索引，就很容易從大批圖書資料中，找到所需要的某一本書或某句話，這也可以叫按圖索驥。

邯鄲學步

據(jù)《莊子·秋水》記載：燕國有個少年，聽說趙國的首都邯鄲人走路瀟灑，姿態(tài)優(yōu)美，便只身前往。他專心觀察來往行人，竭力模仿每個人千姿百態(tài)的動作?？傻阶詈?，非但沒有學到別人的長處，反而還丟掉了自己來之前的走法。沒辦法，他只好爬著回去?，F(xiàn)在我們形容一味地模仿別人，而忘卻自己的特長，就叫邯鄲學步。但是翻閱《漢書·敘傳》，就會發(fā)現(xiàn)截然不同的說法：它一方面說“昔有學步邯鄲者，曾未得其仿佛，又復失其故步”，承認這種做法的缺憾，同時又闡明“邯鄲學步”總比“故步自封”要強得多，學步者雖然失敗了，但敢于學習他人的長處，勇于創(chuàng)新改革，精神可嘉。而“故步自封”則頑固地堅持自己的陳舊主張，拘執(zhí)自守，毫無益處。