梁健+朱鎏軒

（武警廣州指揮學(xué)院 510080）

摘要：當(dāng)今社會，越來越多的人們傾向于通過強化自身虛榮心理來獲取自以為是的自信和尊嚴(yán)，往往給他人給社會帶來不良影響甚至危害。因此，在社會認(rèn)知方面，虛榮心理自始至終都處于被人們逃避、貶義的地位，人們普遍認(rèn)為虛榮心理有弊無利，只能給人們帶來消極影響，沒有以客觀公正的態(tài)度看待虛榮心理，從而忽略了其影響的雙重性。實際表明虛榮心理對于強化成就動機、追求優(yōu)越等方面具有極其重要的現(xiàn)實意義。

本論文首先通過文獻(xiàn)閱讀法對國內(nèi)外虛榮心理的研究現(xiàn)象進行查閱回顧；其次，在明確其研究目的、意義的基礎(chǔ)上，對“虛榮心理”進行全面的分析解讀，確定本文的研究內(nèi)容和研究方向。然后，對軍校學(xué)員進行了問卷調(diào)查并進行數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計，在數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，結(jié)合軍校學(xué)員的日常行為表現(xiàn)，分析總結(jié)軍校學(xué)員虛榮心理的現(xiàn)狀和特點。在上述研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合軍校實際和學(xué)員的具體情況，對虛榮心理的產(chǎn)生和發(fā)展進行歸因。最終綜合上述情況，制定相應(yīng)的應(yīng)對策略，以期將虛榮心理的消極影響降低到最小程度的同時，最大程度的保持并發(fā)揚虛榮心理的積極影響，使虛榮心理成為促進人們成長成才的強勁動力。

關(guān)鍵詞：軍校學(xué)員；虛榮心理；雙重性；應(yīng)對策略

1. 研究背景

按照美國心理學(xué)家馬洛斯的理論，人的需要可以劃分為五個層次：生理需要、安全需要、社交需要、尊重和愛情需要、自我實現(xiàn)的需要[1]。現(xiàn)如今，隨著我國經(jīng)濟的強勢發(fā)展，生活水平不斷提高，人們已經(jīng)逐步實現(xiàn)了“溫”“飽”等生理需要，轉(zhuǎn)而開始追求高層次的滿足和享受。

虛榮心理的本質(zhì)就是個體為滿足自我需要，從而采取一系列行為措施獲得某反應(yīng)的行為傾向，過于追求自我價值的實現(xiàn)和需求滿足的心理現(xiàn)象。個體渴望擁有但是實際上卻尚未擁有或者沒有能力去擁有的某種榮譽，在言行舉止上努力地表現(xiàn)出自己擁有該榮譽的表象是虛榮心理最為突出的表現(xiàn)形式，它的產(chǎn)生、存在以及發(fā)展是個人自尊心的過分體現(xiàn)，是對尊重以及成就的需要和渴望，但是由于某些客觀因素的限制，最終導(dǎo)致了虛榮心理在每個個體身上都有或多或少的體現(xiàn)，影響甚至左右個體的生活。

在國民經(jīng)濟的快速發(fā)展下，人們的生活水平大幅度提高，但是受地域、文化、傳統(tǒng)等因素的影響，國民貧富差距卻越來越大。青少年在成長過程中沒能接受父母以及老師的正確引導(dǎo)，而且他們本身社會經(jīng)驗不足、自制力欠佳，無論是個人心智還是心理承受能力均有待提高，所以使得虛榮心理對年青一代造成的影響極具代表性。但是，長期的傳統(tǒng)文化積淀，使得物質(zhì)攀比、惡性競爭以及等級觀念等消極影響在人們的潛意識中變?yōu)榱颂摌s心理的代表，人們對于虛榮心理是否存在積極影響以及存在哪些積極影響都不曾深思，而是對虛榮心理持排斥的態(tài)度，導(dǎo)致虛榮心理一直無法得到科學(xué)客觀的評價和認(rèn)識。

軍校作為部隊基層干部的人才培養(yǎng)基地，聚集了大量來自天南海北的優(yōu)秀人才，使得軍校學(xué)員的日常工作、生活、學(xué)習(xí)、訓(xùn)練時接觸的都是同齡人，競爭壓力巨大，并且軍校學(xué)員在不久的將來就會以一線帶兵人的身份深入基層部隊工作，身份特殊、影響較大。如果不能及時采取正確的措施對軍校學(xué)員進行引導(dǎo)，對虛榮心理視若無睹、不以為然，那么，虛榮心理的消極影響必將侵蝕軍校學(xué)員的思想，使得軍校學(xué)員難免陷入物質(zhì)攀比、弄虛作假、惡性競爭的泥潭，甚至可能將這些消極影帶進基層部隊，危害部隊內(nèi)部和諧，為部隊的安全穩(wěn)定埋下隱患。因此，制定正確有效的應(yīng)對策略迫在眉睫。

2. 虛榮心理的相關(guān)概念

“虛榮”一詞，《辭海》解釋為：表面上的榮耀，虛假的榮耀。虛榮心理就是個體為滿足自我需要，采取一系列行為措施獲得某反應(yīng)的行為傾向，過于追求自我價值的實現(xiàn)和需求滿足的執(zhí)念。

高立寬認(rèn)為，虛榮心理是指因期望擁有但實際上并未擁有某種榮耀而在行動上竭力表現(xiàn)出似乎擁有的個性特點，是一種被扭曲了的自尊心，是自尊心的過分表現(xiàn)，是一種追求虛表的性格缺陷，是人們?yōu)榱巳〉脴s譽和引起普遍注意而表現(xiàn)出來的一種不正常社會情感，其產(chǎn)生實質(zhì)是由于心理過程中認(rèn)知過程發(fā)展不平穩(wěn)、不穩(wěn)定所致[2]。他將虛榮心理同自尊心、榮譽感和成就緊緊的聯(lián)系在了一起。

法國哲學(xué)家柏格森認(rèn)為：“虛榮心很難說是一種惡行，然而一切的惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段”。他將虛榮心理視為一切惡行的源頭，因為虛榮的存在，所以導(dǎo)致了種種惡行的橫行。但是這種看法缺乏一定的科學(xué)性，是片面的，并不能科學(xué)地說明虛榮心理的利與弊。

任中平認(rèn)為，“虛榮心是用一種虛假的榮譽來保護自尊，或者說用以維護自尊的‘榮譽是一紙無法兌現(xiàn)的‘空頭支票，所以虛榮心就是一種被扭曲了的自尊心”[6]。每個人都有一種對于自尊的渴望和需求，這也恰好論述了美國心理學(xué)家馬斯洛的‘需求理論，人們因為對于自尊的渴望和需求而產(chǎn)生虛榮，又以虛榮心理為工具去維護自尊。

本研究認(rèn)為，虛榮心理是一種非常普遍且無法避免的心理活動，是過于追求自我價值的實現(xiàn)和需求滿足的執(zhí)念，它給人的影響是潛移默化且深遠(yuǎn)的，由于以往關(guān)于虛榮心理的研究和關(guān)注相對較少，因此虛榮心理始終被人們放置于負(fù)能量的范疇?？墒翘摌s心理并非僅僅是一種惡行，它還是人們追求優(yōu)越的動力來源，也許它屬于種被扭曲了的自尊心，但是只需對人們進行及時正確的引導(dǎo)教育，虛榮心理完全可以轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人成長成才的強勁助力。

3. 樣本的基本情況

本次調(diào)查研究選取了XX學(xué)院400名學(xué)員為調(diào)查對象，問卷采取隨機抽樣的方式發(fā)放問卷400份，回收382份，其中有效問卷371份。有效回收率為92.7%。在抽樣時已經(jīng)考慮過年級、生源、職務(wù)等問題，樣本數(shù)據(jù)具體如表2.1

3.1.研究工具

由于以往關(guān)于虛榮心理的調(diào)查研究少之又少，軍校學(xué)員為調(diào)查研究的主體更是沒有前例，因此本次調(diào)查問卷是在軍校學(xué)員關(guān)于虛榮心理的表現(xiàn)、認(rèn)知等內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行詳細(xì)的分析研究并參考鄭霞論文中的調(diào)查問卷，結(jié)合軍校實際進行了部分修改而成。

本問卷一共分為三個部分：第一部分為學(xué)員的基本情況調(diào)查，主要是統(tǒng)計被調(diào)查者的自然情況，共6道題；第二部分為本問卷的正文部分，主要是了解軍校學(xué)員關(guān)于虛榮心理的具體表現(xiàn)并發(fā)現(xiàn)其中問題，共有問題17道；第三部分主要是調(diào)查軍校學(xué)員關(guān)于虛榮心理的認(rèn)知和態(tài)度，共有問題7道。在編制本問卷時，根據(jù)軍校學(xué)員的實際情況并參考相應(yīng)的文獻(xiàn)，注重問卷針對性以及分配合理性等方面的問題，使得填寫問卷者可以明確調(diào)查問卷的主題，從而根據(jù)自身實際進行填寫，確保了問卷的有效性。

問卷采用封閉式問卷，即由調(diào)查者事先針對研究內(nèi)容和對象設(shè)計好問題，并確定問題的答案，使被調(diào)查者只能選擇已確定答案中的一個或多個現(xiàn)成的答案，極大地提高了問卷結(jié)果地統(tǒng)一性，便于分析，為研究調(diào)查提供數(shù)據(jù)支撐。在調(diào)查對象的選擇上，隨機選取大一至大四各個年級、部隊生與青年生、骨干與學(xué)員，使每個類型的學(xué)員都有所涉及，避免出現(xiàn)調(diào)查空白，確保本問卷的信效度。

4.1 個人因素

每個人對不同的事物都有著一定的需求，即使我們已經(jīng)過上了富足和衣食無憂的生活，但是我們?nèi)匀幌脒^得更好，仍然想獲得更多的幸福，而且這種欲望是永無止境的。

美國心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為這種欲求不滿的心理是非常正常的。根據(jù)馬斯洛的需求理論，人的需求分為“生理”“安全”“社交”“尊重”和“自我實現(xiàn)”五類，依次由較低層次到較高層次。

首先是對食物、水、空氣等的需求，即“生理需求”，這類需求的級別是最低的。之后，是確保自身安全和安定的“安全需求”。如果這種需求也得到了滿足，接下來就會產(chǎn)生融入同伴和集團并被他們接受的情感和歸屬需求，即“社交需求”。在“社會需求”之上的，就是被承認(rèn)、被尊敬的“尊重需求”，渴望在平時的生活中以及日常的工作中得到上級的肯定、同級的認(rèn)同以及大家的尊敬，因此，尊重需求為虛榮心理的發(fā)展、壯大營造了良好的環(huán)境。

最后，最高層次的需求是“自我實現(xiàn)需求”，即希望最大限度地發(fā)揮自己的潛能，不斷完善自己，完成與自己能力相稱的一切事情，實現(xiàn)自己理想的需要。這是非常高端的要求。當(dāng)開始考慮滿足這種需求并付諸行動時，人就會進入更高的階段[10]?？释约旱哪芰Φ玫奖憩F(xiàn)，渴望自己的成績得到肯定，渴望自己更加完美等等，這些渴望都是“自我實現(xiàn)需求”的本質(zhì)體現(xiàn)，也是激發(fā)人們上進心的重要因素。同時，在自我能力不足的情況下，這些迫切的渴望就會激發(fā)人們的虛榮心理，希望以虛榮心理為手段來滿足自我實現(xiàn)需求。

人往往不會安于低層次的需求，當(dāng)較低層次的需求得到滿足后，就會往高處發(fā)展，這是人類的特性。完整的人生是有缺憾，有了缺憾才會有需求和欲望，世間萬物，難免有一些暫時無法得到或者沒能力得到但恰恰是自己所需求的，這便為虛榮心理的產(chǎn)生和發(fā)展提供了先決條件。

4.2 部隊因素

本次研究的主體是軍校學(xué)員，所有的調(diào)查數(shù)據(jù)均取自于軍校學(xué)員，通過將本次所得到的調(diào)查數(shù)據(jù)與地方大學(xué)的類似數(shù)據(jù)相比較，發(fā)現(xiàn)軍校學(xué)員的虛榮表現(xiàn)與地方大學(xué)相比，存在很多的相似之處，但是也有很多特別的地方。

軍校作為部隊里一個極為重要和特殊的群體，全面的保持并發(fā)揚的了部隊的獎懲機制，在日常的工作、學(xué)習(xí)、生活以及訓(xùn)練中，講評工作的落實常態(tài)化，獎勵和表揚會更加頻繁。軍校學(xué)員的這種鼓勵先進的大環(huán)境之下，工作熱情以及日常表現(xiàn)會呈現(xiàn)出良好的上升態(tài)勢。但這一切都是在可以得到上級領(lǐng)導(dǎo)以及同學(xué)戰(zhàn)友的認(rèn)可的基礎(chǔ)上才得以保持的，只有得到了他們的認(rèn)可，學(xué)員才能始終堅信“有付出就會有收獲”，并為此努力奮斗，以期獲得更多的認(rèn)可。

在所有人都需求得到社會認(rèn)可的條件下，他們對于社會認(rèn)可的渴望會變得更加迫切，這些迫切的渴望變向來講就是虛榮心理所致，軍校學(xué)員在虛榮心理的推動下，對于上級的表揚和認(rèn)可、同學(xué)戰(zhàn)友們的欽佩和支持會表現(xiàn)出極度的渴望，在這種渴望的驅(qū)使下，軍校學(xué)員為了得到認(rèn)可，會表現(xiàn)出各種優(yōu)良的品質(zhì)，比如工作中積極上進、生活中一絲不茍、學(xué)習(xí)上認(rèn)真刻苦、訓(xùn)練上精武拼搏，一名優(yōu)秀的軍校學(xué)員的標(biāo)準(zhǔn)不就是這樣嗎？若是如此，這樣的虛榮心理有何不可。

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