秦亞芬

摘 要 宜興紫砂壺色澤淳樸古雅，造型千姿百態(tài)，手工工藝精美絕倫，以其獨(dú)特的泡茶功能與蘊(yùn)含的深厚文化，使之在茶壺界成為了至尊瑰寶，廣譽(yù)海內(nèi)外。

關(guān)鍵詞 平步青云壺；紫砂；立意

紫砂壺藝之所以在宜興地區(qū)起源與發(fā)展，其中一個(gè)重要的原因，就是該地區(qū)獨(dú)特的優(yōu)質(zhì)紫砂泥。有考古學(xué)家證明，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，紫砂泥便被宜興的先民們夾雜在“夾泥”陶土中使用了，直至宋代才被重新發(fā)掘出來制成泡茶用具，即紫砂壺。紫砂泥是一種深藏于丁蜀黃龍山巖石中薄薄的一層泥料，可塑性強(qiáng)，易于成型。泥料燒成后呈雙氣孔結(jié)構(gòu)，透氣而不滲水，故而沏出來的茶不失原味，即便在盛暑隔宿也不會(huì)變餿。由于紫砂泥具有先天的優(yōu)良條件，用紫砂泥制成的紫砂壺成為了茶客心中最理想的茶具。宜興紫砂壺集造型、金石、篆刻、雕塑為一體，具有濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，沉淀了中國(guó)幾千年的文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)以這款紫砂“平步青云壺”（見圖1）為例，淺談壺器的造型及其立意。

1 紫砂“平步青云壺”的造型

“平步青云壺”采用段泥制成，壺色清澄、透亮溫潤(rùn)。壺身呈柱形桶狀，器型樸雅端莊；與一些壺不同的是，此壺嵌蓋與壺肩平整吻合，壺體渾然一體；壺鈕如柱形，與壺身形狀相同；直流胥出強(qiáng)悍勁道，且嘴頭齊整，尾端逐漸收縮。使用紫砂“平步青云壺”沖茶，仿佛能夠見到一門悍流噴薄而出，氣勢(shì)龐大。圈把略微呈方形，拿捏得手，而且倒水方便，實(shí)用性強(qiáng)。壺腹刻繪的圖案展現(xiàn)出優(yōu)雅的生活情趣，人物閑適愜意，背景的松樹、村屋和大雁足以舒懷，更顯格調(diào)。

2 紫砂“平步青云壺”的立意

“平步青云壺”的壺型采用了柱形，是國(guó)家棟梁的象征，意寓責(zé)任或作用大，肩負(fù)國(guó)家重任的人。中國(guó)的歷史，可以稱得上是一部中華民族世代傳承的奮斗史。從大禹治水三過家門而不入，到屈原漫漫長(zhǎng)路，上下求索。從司馬遷忍受宮刑之劇痛和精神屈辱，寫下《史記》，何其恢宏。再到近代的林則徐虎門銷煙，鑄我中華尊嚴(yán)，神情何其巍巍。改革開放以后，多少英雄前仆后繼，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。因?yàn)樨?zé)任，歷代英雄人物前赴后繼，點(diǎn)燃中華民族偉大復(fù)興之火。毫無疑問，這些責(zé)任感強(qiáng)的人都是中華民族之林的堅(jiān)強(qiáng)基石，也就是棟梁之才。今天，我們生活在一個(gè)如此美好的國(guó)度，與棟梁之才的貢獻(xiàn)密不可分，我們也應(yīng)立志成為國(guó)家的棟梁之才，服務(wù)社會(huì)，造福人民。

然而，在立志成為棟梁之才的同時(shí)，我們也要愛惜自己的身體。正如紫砂“平步青云壺”的壺腹刻繪內(nèi)容一樣，我們需要在忙碌之余適當(dāng)放松自己，沒有身體就沒有未來。因此，我們除了要立志成為棟梁之才，也要愛惜自己的身體，將工作與休閑娛樂相結(jié)合，成為身心健康的棟梁之才。

3 結(jié) 語

宜興紫砂壺發(fā)展至今，靠的決不是簡(jiǎn)單的泥巴捏制和堆砌，而是通過泥色、造型、質(zhì)地和裝飾的整體搭配，從不同層面彰顯制作者的人生感悟，而作品散發(fā)出來的優(yōu)雅文化氣息，激發(fā)了人們的想象力，從而感受壺器帶來的美感與藝術(shù)享受。紫砂的精髓是文化，當(dāng)代的紫砂技藝人員在制作過程中需要把握、領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化的真諦，并不斷鑄成紫砂文化的價(jià)值。就像這款紫砂“平步青云壺”一樣，它不但實(shí)用，還蘊(yùn)含著為人民服務(wù)，成為棟梁之才的深層含義。先立志，后成才。唯有經(jīng)過一番艱苦努力，才能平步青云，實(shí)現(xiàn)生命的意義。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]董麗婷.漫談紫砂壺藝的文化特性[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2014（05）：92-93.

[2]周琴娣.淺談紫砂壺藝的特點(diǎn)及其文化內(nèi)涵[J].中國(guó)陶瓷工業(yè)，2008（06）：46-47.

[3]賈維.試論紫砂壺藝的文化內(nèi)涵[J].佛山陶瓷，2012（07）：47-48.