張晶鑫

托馬斯·莫爾在《烏托邦》中曾說過：“這世上，時光會改變太多東西，但總有一些人和事，只要你相信，就永遠(yuǎn)不會改變?！本嘤鴤惗丶s一百英里的東薩佛郡里斯敦村有一所小型私立寄宿學(xué)?！纳綄W(xué)校（Summerhill School，音譯：薩默希爾學(xué)校），它于1921年由亞歷山大·薩瑟蘭·尼爾（Alexander Sutherland Neill，1883—1973）創(chuàng)辦。起初，其占地、規(guī)模和師資皆不引人注目，甚至村里連一個通向此地的路標(biāo)都沒有，可它卻憑借其獨(dú)樹一幟的辦學(xué)理念漸漸吸引了各個國度、各種膚色的兒童前來求學(xué)，名極一時，被賦予“最富人性化的快樂學(xué)?！?、“因材施教的典范”等美譽(yù)。更為可貴的是，它歷經(jīng)百年滄桑，卻依舊煥發(fā)著勃勃生機(jī)，至今仍走在世界教育之前沿。

夏山學(xué)校的創(chuàng)始人尼爾出生于篤信加爾文教的蘇格蘭安格斯富法的一個小鄉(xiāng)村，其父母子女眾多，尼爾于兄弟姐妹中排行第四，生活的艱辛，家教的嚴(yán)苛，對原罪的恐懼令其變成人們眼中膽小孤僻的問題學(xué)生，但自由主義的種子也在小尼爾心里扎了根，于人文氣息濃郁的愛丁堡大學(xué)求學(xué)期間，他一度受傷的心靈慢慢痊愈。在反思自己童年遭遇的基礎(chǔ)上，尼爾通過一系列實(shí)踐與創(chuàng)作，漸漸萌發(fā)了獨(dú)具一格的教育理念，1921年他創(chuàng)立夏山學(xué)校，以此作為其踐行自由主義教育的實(shí)驗(yàn)田，1960年他又憑借幾十年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)撰寫了《夏山學(xué)?！甜B(yǎng)兒童的激進(jìn)方法》（Summerhill：A Radical Approach to Child-Rearing）一書，霎時在全球掀起一陣“夏山旋風(fēng)”。

英格蘭是一個崇尚自由的國度，再加之其素來對民間教學(xué)少有干預(yù)，故而作為私立寄宿學(xué)校的夏山學(xué)校于教學(xué)理念上充分彰顯了校長尼爾對教育的解讀。扼要來說，該校的教育核心離不開情感、自由和民主六個字。

注重情感教育，培養(yǎng)健全人格

在西方，自古希臘時代起，人類就對理性主義異常推崇，這種傳統(tǒng)在相當(dāng)長一段歷史時期曾令教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。然而，在現(xiàn)代教育中，由于人們對理性主義過度重視，學(xué)生的天性和各種權(quán)益時常遭到忽視和剝奪。尼爾推崇18世紀(jì)法國作家盧梭于小說《愛彌兒》中所彰顯的“自然人”教育理念，反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我寧可培養(yǎng)出一位快樂的清道夫，也不愿造就一位神經(jīng)不正常的學(xué)者?！睘榇?，他主張學(xué)生應(yīng)在充滿愛的環(huán)境中按照自己的意志生存，讓其熱愛生活、重視自己、尊重他人、樂觀向上，故而他將夏山學(xué)校的校訓(xùn)定為“快樂、誠懇、均衡、合群”。

在入學(xué)時，夏山學(xué)校不對學(xué)生的學(xué)業(yè)水平進(jìn)行任何形式與內(nèi)容的考核，其標(biāo)新立異的辦學(xué)理念決定了該校生源的特殊性。起初進(jìn)入夏山學(xué)校的孩子多是家長無法管教的問題學(xué)生，這使得尼爾的教育之旅荊棘重重。辦學(xué)伊始，一個名叫瑪努的13歲女孩兒入學(xué)后將尼爾視作眼中釘，屢次公開指斥其不配當(dāng)校長，短短半年便將校園搞得烏煙瘴氣，尼爾最終被迫將其送回父母身邊。臨別時，尼爾才獲悉女孩兒在第一天來學(xué)校做匣子時自己曾言稱其釘子用得太多，讓瑪努感覺他與其他老師別無二致，都有管人的“癖好”。

遭此失敗后，尼爾經(jīng)一番斟酌，決定反其道而行，他在接觸這類孩子之初，非但不對其出格行為加以制止和管束，反而于短時間內(nèi)允許并鼓勵他們的行為。曾經(jīng)有一名新入學(xué)的孩子頻頻往剛漆好的門上扔泥巴，尼爾見此不予阻止，忙停下手中工作與之一同“搞破壞”，很快，這個孩子主動停止了其荒唐行為。尼爾以這種看似荒誕的做法告訴孩子，大人絕非權(quán)威。他曾說過，一個不幸福的家庭很大程度上源于父母的橫行霸道。母親嚴(yán)懲打破杯盤的孩子，卻對醉酒后弄碎瓷器的父親報以微笑，孩子長期身處這種不平等的境遇，心理是無法得到正常發(fā)展的。因此，面對問題學(xué)生，與其嚴(yán)詞指斥，倒不如暫且支持放任，孩子一旦將內(nèi)心積蓄的不忿加以釋放，意識到自己沐浴在自由空氣之下，對權(quán)威的恐懼和憎恨漸漸消失，自然不會再在挑釁權(quán)威的叛逆活動中尋求快感，并開始理智地對自己的行為加以約束，萌生責(zé)任感。

為了更好地踐行夏山學(xué)校的精神，除上述方法外，尼爾鼓勵學(xué)校所有教職員用愛心、真誠與尊重去教育和感化學(xué)生，化解其心中的困惑與憤懣，并指出：“兒童天生是誠實(shí)的，只要他們被容許去過自由自在的生活，便會敞開心靈與情感去對待別人，兒童從不會畏懼去愛別人?！?他主張盡量減少對學(xué)生的懲罰，去除各項(xiàng)繁文縟節(jié)和訓(xùn)示，師生一視同仁，平等相待。數(shù)十年來，尼爾帶領(lǐng)全校教工時刻站在孩子的立場上，給予他們充分的關(guān)注和贊許，既健全了學(xué)生的人格，也培養(yǎng)了學(xué)生的理想與興趣。起初家長將夏山學(xué)校當(dāng)成一所療養(yǎng)院，抱著試試看的心態(tài)把問題學(xué)生送進(jìn)去，不曾想經(jīng)過幾個月或幾年的雕琢，許多孩子的“病癥”竟逐漸減輕，而且相當(dāng)一部分孩子在這種看似非正規(guī)的教育中樹立了崇高的理想，取得了驕人的成績。

當(dāng)然，尼爾所強(qiáng)調(diào)的情感教育絕非無底線的縱容。有一次，面對一個男孩兒踢辦公室的門這種粗魯無禮的行為，尼爾義正詞嚴(yán)地對其給予批評，并為之灌輸師生間互相尊重的重要性。另有一次，尼爾面對一個因偷竊而被開除，繼而轉(zhuǎn)入夏山學(xué)校的14歲男孩兒，不厭其煩地多次與之單獨(dú)談話，以抽絲剝繭、側(cè)面熏陶的方式逐漸揭露了其撒謊、偷竊等惡習(xí)之危害性，同時也消除了其對老師的恐懼感和戒備心，讓男孩兒逐漸融入到集體之中。

倡導(dǎo)自由教育，促進(jìn)個性發(fā)展

進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏逐漸加快，功利主義于各行各業(yè)乃至教育界慢慢抬頭，許多父母望子成龍，不惜拔苗助長，將自己的意志強(qiáng)加于他們，注重結(jié)果，忽略過程；注重孩子成績，忽略其基本生存能力的培養(yǎng)和良好品格的養(yǎng)成，剝奪了其思考探索的權(quán)力和享受生命的機(jī)會。面對當(dāng)時的大環(huán)境，尼爾獨(dú)樹一幟，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而非讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校。他認(rèn)為孩子天性聰明，唯有不給其過多約束，他們才會對學(xué)習(xí)充滿興趣，對人生充滿希望，令自己的潛能在實(shí)踐與挑戰(zhàn)中得到充分發(fā)展。因此，本著讓學(xué)生按照其本性自由成長的宗旨，夏山學(xué)校放棄約束與管制，教師在學(xué)生成長過程中僅僅在旁觀察，從不干涉。

夏山學(xué)校的學(xué)習(xí)氣氛輕松活躍，學(xué)生能隨意選擇上課或不上課，他們每天可隨心所欲，各行其是，就連宿舍也不必接受檢查。在時間安排上，尼爾盡可能使校園生活豐富多樣，以滿足各年齡、各層次學(xué)生的需求。通常，整理完內(nèi)務(wù)后，上午是孩子的學(xué)習(xí)時間，分大小班教學(xué)，下午則是自由活動時間，16點(diǎn)孩子可以去喝下午茶，到了17點(diǎn)再次進(jìn)行分班教學(xué)，小班聽故事，中班在美術(shù)室練習(xí)繪畫，大班學(xué)習(xí)制陶等生活技能。該校不僅白天的安排多樣有序，晚上的活動也多姿多彩，星期一、星期四學(xué)校會安排精彩的電影，星期二尼爾校長親自給學(xué)生講心理學(xué)知識，星期三是舞蹈之夜，星期五師生群策群力，排練話劇，于每星期日晚上演他們自己的作品，星期六則是師生共同期待的自治會，學(xué)校中的許多重要決策將于此時商討并執(zhí)行。

在這片自由的天空中，學(xué)生逐漸形成了樂觀向上的生活態(tài)度，同時也錘煉了尊重他人、團(tuán)結(jié)友愛的品格和自我監(jiān)督、自我約束的能力。許多家長眼中的問題學(xué)生在此茁壯成長，逐漸蛻變成社會中有用的人才，湯姆便是其中很好的一例，他5歲被送進(jìn)夏山學(xué)校，17歲離開，其間從未上過一節(jié)課，絕大多數(shù)時間都將自己關(guān)在手工房里津津有味地做手工，父母為此擔(dān)心不已，可悄然無聲間，他自己學(xué)會了讀書和算術(shù)，長大后在照相館找到了工作，被那里的老板稱贊為最優(yōu)秀的員工。

在英國，幾乎每個學(xué)校在學(xué)期末都會組織家長來觀看學(xué)生上演的戲劇，夏山學(xué)校也不例外，只是該校上演劇目的數(shù)量更多，且從不像其他學(xué)校那樣選用經(jīng)典名著，由教師指導(dǎo)，幾乎每部作品都由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，除非劇本供不應(yīng)求，教師絕不能參與劇本編寫。曾有一次尼爾因時間倉促，套用一部小說的情節(jié)當(dāng)主線，當(dāng)劇目上演時，學(xué)生們齊聲高喊：“抄襲，騙子！”夏山學(xué)校堅(jiān)持上演學(xué)生的原創(chuàng)劇目，旨在培養(yǎng)學(xué)生的自信精神和創(chuàng)新能力，多年來該校不僅由學(xué)生親自寫劇本，連服飾、道具和舞臺設(shè)計也是學(xué)生設(shè)計制作的，從不假手于教師。

相比于熱衷分?jǐn)?shù)的大多數(shù)學(xué)校，夏山學(xué)校對道德的錘煉尤為看重。該校給予學(xué)生充分的自由發(fā)展權(quán)和學(xué)習(xí)權(quán)，但這種自由又非沒有底線。首先，自由是建立在師生、生生間互相尊重，各自堅(jiān)守責(zé)任前提下的，如若某人為了追求自由而影響他人的學(xué)習(xí)和生活或者威脅到他人的利益和安全，將會受到懲罰，懲罰結(jié)果由學(xué)校自治會裁定。曾有三個女孩兒在晚上嬉戲打鬧，攪得周遭無法入眠，自治會裁定三人在一個星期內(nèi)每天都必須比前一天早睡一個小時；另有兩個男孩兒喜歡用蘋果扔別人，被要求兩天中不能吃蘋果以外的其他食物。在夏山學(xué)校中，從未有一個孩子遭遇過嚴(yán)厲的懲處，他們得到的處理均與之犯的錯誤相當(dāng)，其目的是讓其通過自省做到將心比心。其次，自由是建立在自律基礎(chǔ)上的。學(xué)生可以不去聽課，可他們一旦決定去聽課，就必須堅(jiān)持下來，曠課不得超過三次，否則會失去聆聽此門課程的機(jī)會。因此，在夏山學(xué)校學(xué)生的生活是自由的，但這種自由是責(zé)任和自律的高度結(jié)合，如此不僅可讓學(xué)生自主選擇其感興趣的課程，又可引導(dǎo)其有效地進(jìn)行自我管理，從而錘煉其生存能力。

施行民主教育，師生互敬互助

建校以來，尼爾一直堅(jiān)信一所進(jìn)步的學(xué)校必須將自由與自治高度結(jié)合，基于這一觀點(diǎn)，他奉行民主化教育，努力讓教師從過往權(quán)威式的角色中走出來，與學(xué)生建立平等融洽的關(guān)系。該校的民主化教育之所以能順利施行，很大程度上得益于學(xué)校自治會的建立。

所謂學(xué)校自治會由該校的校長、教職工、學(xué)生以及想?yún)⒓舆@項(xiàng)活動的校外人士組成，主席通常由年長的學(xué)生擔(dān)任，連任不得超過兩屆，該會每周舉行一次，時間定于周六晚上七點(diǎn)到八點(diǎn)三十分，討論的問題大多富有針對性和建設(shè)性。會議分為宣讀報告、討論建議和投票決議三個環(huán)節(jié)，會上所有人無論年長還是年少，都擁有平等的發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，即便身為校長的尼爾也不例外。有一次尼爾建議取消禁止17歲以下學(xué)生吸煙的提議因遭大多數(shù)人反對而被否決，可隨后一名16歲的學(xué)生建議取消禁止12歲以下學(xué)生吸煙的提議卻得到了通過。學(xué)校創(chuàng)辦自治會的目的不僅是讓校園中充滿民主氛圍，更是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我管理和自我教育。校園中曾有四名學(xué)生把家里寄來的物品公開拍賣，違反了自治會的規(guī)定，被給予一周內(nèi)晚上八點(diǎn)后不得走出宿舍的處罰，在此期間尼爾曾“鼓動”他們外出觀看電影，結(jié)果遭到其斷然拒絕。事實(shí)上，幾名學(xué)生之所以嚴(yán)守規(guī)定，是因?yàn)樗麄儼l(fā)自內(nèi)心認(rèn)可自治會的處罰。自治會是以民主方式建立的，其種種條文也是通過民主渠道，采用民主方式?jīng)Q定的，集中反映了所有人的意志，因而得到其發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)可和擁護(hù)。

在夏山學(xué)校，師生不但于自治會上擁有相同的權(quán)利，在日常生活中，他們所處的地位也是平等的，所有教師乃至校長和學(xué)生一樣，需遵守同樣的校規(guī)，享受同樣的伙食，教師不再是高高在上的權(quán)威，而僅僅充當(dāng)指導(dǎo)者和服務(wù)者的角色。在課堂上，教師不拘泥于單一的班級授課制，常采用師生單獨(dú)談話、講故事等形式，將解決問題的方法和處事態(tài)度借用故事中的人物講給學(xué)生，讓學(xué)生在他人的經(jīng)歷中獲得啟示和幫助，同時感受到師生間的平等關(guān)系。

自建校以來，尼爾擔(dān)任校長數(shù)十載，他從不在任何學(xué)生面前擺架子，學(xué)生可以與之輕松攀談，甚至他們可以互開對方的玩笑，比起傳統(tǒng)意義上的校長，尼爾更像其朋友和玩伴。他曾對孩子打趣：“我是客人，想找尼爾，他在哪？”孩子也曾在外出歸校的尼爾假裝問路時告訴他錯誤的方向，師生間平等對話，毫無嫌隙。在尼爾看來，幽默是平等和友誼的象征，不時與孩子開個善意的玩笑，會讓孩子意識到自己得到了成人的平等對待，如此有助于師生間互信互敬關(guān)系的建立。

1973年9月22日，尼爾以90歲的高齡與世長辭，學(xué)校交由其妻安娜掌管，1985 年安娜退休，其女佐倚秉承父親的遺志，以新一任校長的身份繼續(xù)投身于教育事業(yè)，將夏山學(xué)校多年來所堅(jiān)守的理念傳播到了世界各地，同時，為了讓學(xué)生更好地理解自由與責(zé)任的關(guān)系，佐倚在各門課程最后增加了考試這一環(huán)節(jié)，使該校的教學(xué)得到了進(jìn)一步完善。

“十年育樹，百年育人”，現(xiàn)今許多曾就讀于夏山學(xué)校的學(xué)子已長大成人，在其各自的工作領(lǐng)域，他們懷著樂觀、寬容、進(jìn)取之心充分發(fā)揮著其創(chuàng)造力，為社會做出了杰出貢獻(xiàn)。夏山學(xué)校特立獨(dú)行的教學(xué)理念帶給廣大家長無窮希望，更為當(dāng)代教育事業(yè)注入一汪活水，吸引了當(dāng)下世界各國許多學(xué)校競相效仿?；蛟S這所老校中的建筑會隨著時間的磨礪、風(fēng)雨的沖刷而漸漸變得陳舊，但該校所奉行的教育理念卻始終散發(fā)著熠熠光輝，成為世界各國教育工作者心中的一盞明燈，指引著他們不斷前行。