書是我們的重要伙伴，如果缺少了它的陪伴，將會(huì)失去許多樂趣?，F(xiàn)擷取幾則名人與書的故事，以供同學(xué)們欣賞。

沈麟士抄書

沈麟士是南朝齊教育家、藏書家，字云禎，吳興武康（今浙江德清）人。幼駿敏，家貧無以為生，常常邊織簾邊讀書，人稱“織簾先生”。年長(zhǎng)后，遂博通經(jīng)史。常苦于無書多讀，于是云游都下，得以歷觀四部藏書以歸。遂不與世人溝通往來，篤志以藏書、讀書、著書為本，乃隱居吳差山中，專心藏書、講經(jīng)、教授，從學(xué)者數(shù)百人。誰知在他八十多歲時(shí)，家突遭火災(zāi)，所抄之書毀于一旦?？墒撬敛换倚?，發(fā)奮重抄，又達(dá)兩三千卷，分裝了幾個(gè)大箱。著有《周易兩系》《孝經(jīng)》《老子要略》《莊子內(nèi)篇訓(xùn)》等數(shù)種，疏注五經(jīng)數(shù)十卷。

難怪毛澤東的老師徐特立曾經(jīng)說過這樣一句話：“買書不如借書，讀書不如抄書……”此話確實(shí)有一定的道理。

夏侯湛焚書

西晉文學(xué)家夏侯湛是沛國(guó)譙縣（今安徽亳州）人，他的祖父夏侯威是曹魏名將夏侯淵的第四子，與魏武帝曹操有血緣聯(lián)系。他少年時(shí)就頗有文采，《晉書》本傳稱他“文章宏富，善構(gòu)新詞”；和潘岳相友善，因?yàn)槎司褚菝裁?，時(shí)人號(hào)為“連璧”。當(dāng)時(shí)夏侯湛與陳壽不約而同地撰寫前朝史《魏書》。夏侯湛聽說此事后，急忙請(qǐng)人幫助尋找陳壽之前撰寫的《三國(guó)志》。找到后，他仔細(xì)閱讀了全部?jī)?nèi)容，感覺確實(shí)比自己寫得更加出色。此后，又聽說讀過《三國(guó)志》的幾位當(dāng)朝著名學(xué)者，也對(duì)此書評(píng)價(jià)甚高，認(rèn)為陳壽“善敘事，有良史之才”。聽到朋友的評(píng)價(jià)和對(duì)比自己的著述后，夏侯湛經(jīng)過認(rèn)真思考后，將自己苦心完成的《魏書》付之一炬，也不打算再繼續(xù)編寫了。

夏侯湛毅然焚毀自己所著的書籍，表現(xiàn)了他嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)。

茹志鵑煮書

當(dāng)代女作家茹志鵑，書房中高掛著一張條幅，上面赫然寫著“煮書”兩個(gè)大字。她對(duì)此解釋：“書，光看是不行的，看個(gè)故事情節(jié)，等于囫圇吞棗，應(yīng)該精讀。然而，還不夠，進(jìn)而要‘煮。‘煮是何等爛熟、透徹。”“看——讀——煮”，茹志鵑以切身的體會(huì)與深切的體驗(yàn)，向人們展示了這樣一個(gè)由表及里、由淺入深的讀書過程，展示出把書讀“活”的過程。

在這里，茹志鵑說“煮書”主要指的是讀書，別人的書再好，對(duì)讀書的人來說都是生的，需要精心烹煮一番。囫圇吞棗只是生吃，要鬧肚子的，煮熟（讀熟）后，才會(huì)有利于更好地消化和吸收營(yíng)養(yǎng)。

高爾基救書

世界文豪高爾基愛書如命。有一次，他的房間失火了，出乎所有人的意料，他并沒有在第一時(shí)間帶走家中的財(cái)物，而是首先抱起書籍，轉(zhuǎn)身就跑。為了搶救書籍，他險(xiǎn)些被燒死。對(duì)此，高爾基說：“書籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫助我在一片爛泥塘里站起來。如果不是書籍的話，我就沉沒在這片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死?！?/p>

雪萊“睡書”

英國(guó)著名的浪漫主義詩(shī)人雪萊非常喜歡讀書。吃飯時(shí)，桌上時(shí)常攤著一本書，有時(shí)會(huì)忘了喝茶、吃烤面包，卻從不會(huì)忘記讀書。他會(huì)讓面前的羊腿、馬鈴薯冷掉，可對(duì)書本的熱情卻絲毫不會(huì)冷卻。外出散步時(shí)，也是手不釋卷，要是獨(dú)自出門，他會(huì)自言自語地吟誦；要是有人同行，他就大聲朗讀。他帶著書上床，直至讀到蠟燭燃完了才睡；有時(shí)，就連覺他也會(huì)睡不安穩(wěn)，一等天蒙蒙亮，就又捧起書本來……他半睡半醒地等天亮，拼命地看書，結(jié)果在白天卻常常會(huì)打瞌睡——像個(gè)嬰兒似的倒頭便睡。