閆肖鋒

文化資本可以是包包、時(shí)裝、名表等有形資本，更多是指學(xué)識(shí)、品位、涵養(yǎng)等無(wú)形資本

本刊學(xué)術(shù)召集人，趨勢(shì)觀察家，著有《少數(shù)派》《在大時(shí)代，過(guò)小日子》

在上海聽(tīng)邵忠自豪地說(shuō)，“很多老板都把孩子送到我們雜志社，就是要他有時(shí)尚感，懂藝術(shù)。我們這個(gè)社會(huì)多數(shù)都是美盲啊?！?/p>

邵忠，《周末畫(huà)報(bào)》的出品人，現(xiàn)代集團(tuán)老板，一口廣東腔的新上海人。我想他現(xiàn)在更認(rèn)同上海而非廣州吧。上海是中國(guó)最具舞臺(tái)氣質(zhì)的城市，最具展示功能的城市，沒(méi)幾套像樣的行頭，怕是難在這座城市混吧。而廣州是中國(guó)最隨意著裝的城市，我見(jiàn)過(guò)一位老廣戴著摩托車頭盔就登上了去往上海的飛機(jī)。真不怕被阿拉們笑嗎？

說(shuō)起美盲，邵忠似乎收不住，“別人一個(gè)藍(lán)領(lǐng)都比我們白領(lǐng)穿得好。我們大學(xué)教授家里都沒(méi)有一件工藝品?！闭f(shuō)實(shí)在的，論穿衣打扮，衣著品位，當(dāng)代中國(guó)中產(chǎn)或白領(lǐng)受益于時(shí)尚期刊，包括邵先生創(chuàng)辦的《周末畫(huà)報(bào)》。他還曾辦過(guò)一本《東方企業(yè)家》，試圖教會(huì)中國(guó)企業(yè)家們穿衣打扮，可惜未遂。于是BAT巨頭們的穿著，每每成為笑點(diǎn)、槽點(diǎn)。沒(méi)人教嘛。至少應(yīng)請(qǐng)上海人來(lái)指導(dǎo)一下。

說(shuō)起教授中國(guó)人穿衣打扮肯定繞不開(kāi)誕生于1993年的時(shí)尚集團(tuán)，從一本雜志開(kāi)始，發(fā)展成為擁有《時(shí)尚COSMO》《時(shí)尚先生》等諸多時(shí)尚刊的大家族，高峰時(shí)應(yīng)多達(dá)16種吧。一次我問(wèn)其掌門(mén)劉江如何面對(duì)新媒體沖擊，這位網(wǎng)名阿江的老板謙遜地說(shuō)，新思路是開(kāi)辦“時(shí)尚學(xué)院”，畢竟穿衣打扮刷微博微信是教不會(huì)的，要手把手教。

我曾立了個(gè)題目，一本雜志培養(yǎng)一個(gè)中產(chǎn)階層，想寫(xiě)寫(xiě)二十多年來(lái)中國(guó)人是如何從灰藍(lán)大軍變得五彩斑斕的。今天你在單位跟人撞衫都不好意思打招呼。一本雜志能培養(yǎng)中產(chǎn)階層肯定是夸張的說(shuō)法，應(yīng)該說(shuō)是一群雜志培養(yǎng)一個(gè)中產(chǎn)階層。除時(shí)尚集團(tuán)外，還有后來(lái)跟進(jìn)的一系列時(shí)尚刊，還有《三聯(lián)生活周刊》《新周刊》。上世紀(jì)30年代鄒韜奮就以“寧可不娶小老婆也要讀本《三聯(lián)》”來(lái)推廣雜志。如今的《三聯(lián)》依然定位于文化類期刊。而鄒韜奮之前的樓適夷就曾宣稱“未來(lái)的中國(guó)，將是新銳青年的中國(guó)”，以新銳為招牌的《新周刊》號(hào)稱要做“中國(guó)最新銳的時(shí)事生活周刊”。應(yīng)該說(shuō)《三聯(lián)》和《新周刊》區(qū)分了新中產(chǎn)的文化面孔和憤青氣質(zhì)，但兩者最終殊途同歸了，就是教會(huì)中產(chǎn)或白領(lǐng)們除了穿衣吃飯外，還要有點(diǎn)精神，有點(diǎn)追求，有點(diǎn)人文關(guān)懷。

在西方社會(huì)學(xué)理論里，中產(chǎn)通常被說(shuō)成是向上攀比、向下鄙視的一個(gè)中間階層，他們往往“政冷經(jīng)熱”，不關(guān)心政治只熱衷消費(fèi)。誰(shuí)說(shuō)中產(chǎn)是“政冷經(jīng)熱”？至少在中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家不是這樣。是，他們是自我利益的維權(quán)者，但也是社會(huì)進(jìn)步的積極推動(dòng)者，其理性、建設(shè)性比富裕階層更具社會(huì)關(guān)懷，比底層更少民粹主義。說(shuō)起推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，中國(guó)近二十年期刊史上少不了《中國(guó)新聞周刊》。社長(zhǎng)最近在歡迎新總編時(shí)，驕傲地宣稱“南有南周，北有《中國(guó)新聞周刊》”。本刊這個(gè)江湖地位應(yīng)該說(shuō)是很高了，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，有你一筆。

傳媒中的中產(chǎn)面孔可歸結(jié)為“熱衷牌子”的消費(fèi)主義和“清新淡雅”的文化品位兩方面。從生意經(jīng)上說(shuō)，這兩張面孔是品牌商所需要的，要有錢(qián)消費(fèi)但又不能太那個(gè)。不少影視劇中人物都以手捧本時(shí)尚雜志或文化期刊為道具，《歡樂(lè)頌》里安迪就拿了本《中國(guó)新聞周刊》。

雜志讓人增值。什么值？文化資本。按法國(guó)社會(huì)學(xué)家布迪厄所述，文化資本是與經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)關(guān)系資本并列的現(xiàn)代人的三大資本。文化資本可以是包包、時(shí)裝、名表等有形資本，更多是指學(xué)識(shí)、品位、涵養(yǎng)等無(wú)形資本。文化資本是養(yǎng)成的，不是輕易能買(mǎi)到的。即便是買(mǎi)一款包包，你不翻幾本時(shí)尚雜志也至多是不明就里的暴發(fā)戶心態(tài)。

《歡樂(lè)頌》中不可一世的曲妖精為什么懼怕趙醫(yī)生？因?yàn)槿思铱础赌隙杀睔w》和《空谷幽蘭》呢。