李欣然 （安徽大學(xué) 230601）

趙藝文 （黃山學(xué)院 245041）

界首剪紙藝術(shù)的特色和傳承

李欣然 （安徽大學(xué) 230601）

趙藝文 （黃山學(xué)院 245041）

界首剪紙歷史悠久，有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，既豐富了界首人民群眾的精神文化生活，又為我國的剪紙藝術(shù)歷史和發(fā)展提供了參考，具有很高的文化價(jià)值和實(shí)用價(jià)值，文章試從現(xiàn)代界首剪紙的特色分析的基礎(chǔ)上，對(duì)其未來的發(fā)展創(chuàng)新和傳承提出自己的見解。

界首剪紙；特色；傳承

一、界首剪紙的特色

界首剪紙的應(yīng)用范圍廣，既可以在喜慶節(jié)日用紅紙剪成窗花、燈花，也可以作為肚兜、鞋、圍嘴、帽子等飾品的刺繡底樣，過去界首兒童常穿的貓頭鞋，就是以剪紙為底樣繡的貓頭花樣，還可以將剪紙作品裝裱成框作為裝飾品饋贈(zèng)親朋好友。剪紙藝術(shù)作品是深深地扎根在界首人民的日常生活中的，具有很高的文化價(jià)值，隨著時(shí)代的變遷，界首剪紙也呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

（一）獨(dú)特的地域特色

由于界首被沙潁河穿城而過，處于獨(dú)特的地理位置，水路貿(mào)易繁華，加上多方人口的遷徙造成多元文化的碰撞和交融，因此，界首文化具有多元性和包容性，這些同時(shí)也體現(xiàn)在界首的剪紙藝術(shù)中。我國剪紙藝術(shù)在不同地域有不同的特色，界首剪紙手法剛?cè)峒鎮(zhèn)?，既有北方剪紙的剛勁有力，又有?dāng)?shù)氐拇緲懔鲿持?，?gòu)圖簡潔古樸，造型粗狂豪放，線條渾厚蒼勁，重變形夸張，風(fēng)格熱情雄渾。

（二）多樣的題材

界首剪紙內(nèi)容廣泛，剪紙藝人大多是為了生計(jì)而以剪紙為生的農(nóng)民，也有部分喜愛剪紙藝術(shù)的剪紙愛好者，因此界首剪紙的題材取材于生活，貼近自然，大多記載著人民樸實(shí)的民風(fēng)和純真的理想，反應(yīng)了界首當(dāng)?shù)厝嗣駱銓?shí)無華的精神和傳統(tǒng)樸素的情感愿望，主要可以分為吉祥寓意、勞動(dòng)場(chǎng)景、民間戲曲、歷史人物和生活贊美等。

（三）獨(dú)特的剪紙技巧

界首剪紙?jiān)趧?chuàng)作時(shí)有的用剪子，有的用刻刀在紙上、金銀箔、布甚至是樹皮上等片狀材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，但最基本的材料還是紅色宣紙，確定好創(chuàng)作題材后，先用鉛筆輕輕勾勒出初稿，用剪刀或者刻刀進(jìn)行刻制，完成作品后再將其裝裱，保存下來，界首剪紙經(jīng)過多年的發(fā)展已經(jīng)形成特色的剪紙技巧，例如掏剪、剁剪、折剪等，這些技巧創(chuàng)造出了無數(shù)造型優(yōu)美，和諧生動(dòng)的剪紙藝術(shù)作品。

二、界首剪紙的傳承發(fā)展

隨著國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，界首剪紙的知名度迅速提高，一些著名剪紙藝人的作品曾多次在外地展覽，剪紙藝術(shù)品甚至遠(yuǎn)銷到日本、美國、德國、意大利等國家。但是隨著經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，豐富多樣的藝術(shù)形式讓人們應(yīng)接不暇，當(dāng)?shù)啬贻p人被新的藝術(shù)形式所吸引，而忽視當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民間藝術(shù)形式，同時(shí)，界首剪紙的一些特性限制了界首剪紙的發(fā)展，剪紙藝術(shù)需要界首政府的全力支持才能獲得新發(fā)展，應(yīng)該結(jié)合界首剪紙的特色和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，為界首剪紙尋找出一條適合其長期傳承發(fā)展的路線。

（一）關(guān)注剪紙藝人

一些剪紙藝人最初開始剪紙生涯是因?yàn)閷?duì)剪紙藝術(shù)的喜愛，但有一大部分是家庭貧困的農(nóng)民，他們沒有穩(wěn)定的收入，政府應(yīng)該給予剪紙藝人一定的經(jīng)濟(jì)支持和精神支持，從他們手中收集或者收購剪紙藝術(shù)品，鼓勵(lì)剪紙藝人繼續(xù)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，界首市政府可以建立剪紙博物館，保留和展示這些珍貴的藝術(shù)品，讓剪紙藝人充分體會(huì)到自己的愛好和職業(yè)是得到政府的重視和支持的。同時(shí)，定期組織人民群眾去博物館參觀，增進(jìn)他們對(duì)剪紙藝術(shù)的了解。

（二）注重人才的培養(yǎng)

隨著老一批的剪紙藝人相繼去世，人們對(duì)剪紙的關(guān)注度也不如從前，界首大多數(shù)青少年并不知道當(dāng)?shù)赜薪缡准艏堖@一傳統(tǒng)民間藝術(shù)，界首剪紙的傳承成為首要問題，急需培養(yǎng)一大批傳承人?？梢园衙耖g藝術(shù)融入學(xué)校教育，在中小學(xué)甚至大學(xué)加入剪紙課程，從小培養(yǎng)青少年的剪紙愛好。幾年前，界首市的高級(jí)職業(yè)中學(xué)就把界首剪紙和界首彩陶添加到學(xué)校的專業(yè)課程中，培養(yǎng)了許多專業(yè)的剪紙和彩陶人才。界首的一些中小學(xué)雖然也安排了少量的剪紙課程，但都沒有系統(tǒng)完整的教學(xué)體系。應(yīng)該培養(yǎng)一批專業(yè)的剪紙藝人，讓他們走進(jìn)學(xué)校，培養(yǎng)更多的剪紙專業(yè)人才。

（三）與生活相結(jié)合

作為一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，要想做到傳承發(fā)展，必須要與時(shí)俱進(jìn)，如果停留在過去的傳統(tǒng)題材上，界首剪紙無法做到長遠(yuǎn)發(fā)展，應(yīng)該在保留原有主題的基礎(chǔ)上更多的取材于現(xiàn)代生活，而要想使剪紙藝術(shù)不被人們所遺忘，最好的方式就是讓它融入大眾的生活，界首剪紙不僅可以作為裝飾品裝裱掛在墻上，也可以通過創(chuàng)新發(fā)揮其藝術(shù)美感，例如，界首人們家中的屏風(fēng)、燈具、餐具等，將剪紙?jiān)煨秃图揖哐b飾品相結(jié)合，成為別具一格的家居藝術(shù)品，或者將剪紙藝術(shù)的設(shè)計(jì)融入到賀卡、請(qǐng)?zhí)?、衣物、鞋帽等，讓剪紙藝術(shù)與界首人民的日常生活密切結(jié)合。

（四）打造城市文化

界首剪紙需要實(shí)現(xiàn)多位一體的傳承方式，當(dāng)?shù)卣梢园鸭艏埶囆g(shù)作為界首市的一種城市文化進(jìn)行推廣，真正實(shí)現(xiàn)其社會(huì)價(jià)值和使用價(jià)值，廣開思路擴(kuò)展界首剪紙?jiān)氐膽?yīng)用領(lǐng)域，例如，界首的城市標(biāo)志和當(dāng)?shù)刂髽I(yè)標(biāo)志都可以從界首剪紙中汲取，界首的土特產(chǎn)宏亮牛肉、沙河王酒等產(chǎn)品的外包裝都可以采用剪紙中的圖形元素，從而傳遞更豐富的信息，在界首市的城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入剪紙圖形元素，既可以美化公共空間，又可以提升城市形象，在一些酒店，博物館等室內(nèi)空間中融入剪紙藝術(shù)，作為屏風(fēng)、筆畫、形象墻等，都可以讓來到界首市的游客充分的感受到城市文化氛圍。

三、結(jié)語

界首剪紙作為一個(gè)地方特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的傳承與發(fā)展是值得我們思考的。界首剪紙經(jīng)過多元文化的融合形成自己的特色，但隨著人們對(duì)藝術(shù)文化需求多樣化，界首剪紙若不能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，就無法適應(yīng)社會(huì)需求，無法傳承發(fā)展。因此，如何將界首剪紙發(fā)展成一個(gè)成熟的地域符號(hào)，是當(dāng)?shù)卣痛蟊姸紤?yīng)重視的問題，無論社會(huì)發(fā)展到什么程度，界首剪紙都應(yīng)該保持自己的特色，主要以弘揚(yáng)界首文化為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出不僅具有藝術(shù)功能性、時(shí)代審美性，還具有界首文化地域特色的剪紙藝術(shù)。

[1]王伯敏．中國民間剪紙史[M]．杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2006．

[2]安徽省界首市文聯(lián)．界首剪紙[M]．安徽：安徽界首市文聯(lián)出版社，1991．

[3]阜陽專區(qū)文學(xué)藝術(shù)作者聯(lián)合會(huì)編．安徽阜陽剪紙集[M]． 安徽：安徽人民出版社，1963．

[4]索峰．淺談阜陽剪紙藝術(shù)[J]．阜陽師范學(xué)校學(xué)報(bào)，2010．138（6）：13-15．

[5]郭艷．阜陽剪紙藝術(shù)形式研究[D]．南京藝術(shù)學(xué)院，2011．4．20．

[6]李李．略談近現(xiàn)代阜陽剪紙藝術(shù)的風(fēng)格特征及成因[J]．淮海工學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2012．5．

[7]吳玉紅．山東高密和安徽阜陽剪紙?jiān)煨吞卣鞅容^分析[J]．裝飾，2008．187（11）：122-124．

[8]朱廣宇．環(huán)境因素對(duì)剪紙藝術(shù)的影響—從程建禮剪紙藝術(shù)談起[J]．設(shè)計(jì)藝術(shù)，2000，（3）：19．

李欣然（1994．6- ），女，漢族，安徽合肥人，安徽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

趙藝文（1999．2- ），女，漢族，安徽界首人，黃山學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，主要研究方向：會(huì)計(jì)。