作文君：被稱為“文藝女神”的柴靜談起自己的作品時(shí)曾說：“我配不上‘文藝二字，朱光潛那樣的才叫文藝?！边@位朱光潛就是我國現(xiàn)代美學(xué)的泰斗和主要奠基者、開創(chuàng)者之一，他的《談美》更是被教育部指定為全國中小學(xué)生必讀書。

《談美》以“談美”為“免俗”“人心凈化”的目標(biāo)出發(fā)，順著美從哪里來、美是什么及美的特點(diǎn)這一脈絡(luò)層層展開。這本書沒有李澤厚式的美學(xué)概念，也沒有宗白華式的美學(xué)思維，《談美》是閑散的、形象的、生動(dòng)的，從家常絮語式的訴說中讓你領(lǐng)悟到美學(xué)的真諦。讀《談美》，給人注入了新的鑒賞能力，讓人在這各種文化泛濫的年代，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。

【大師品閱】

朱光潛的著作，“頭頭是道，津津有味”，如“行云流水，自在極了”，“你想得知識(shí)固可讀它，你想得一些情趣或談資也可讀它。如入寶山，你決不會(huì)空手回去的”。 ——朱自清

他寫過為什么要研究美學(xué)，美無形無跡，但是“它伸展同情，擴(kuò)充想象，增加對于人情物理的深廣真確的認(rèn)識(shí)。這三件事是一切真正道德的基礎(chǔ)”?！耢o

朱光潛的書不但內(nèi)容、觀點(diǎn)啟發(fā)了我，而且他的語言很流暢、不油滑，典雅而不冷僻，對當(dāng)時(shí)的我非常有幫助，現(xiàn)在的年輕一代可能不會(huì)去找朱光潛的書看，我建議他們讀一讀?！喙庵?/p>

【時(shí)代人物】

朱光潛（1897—1986，字孟實(shí)，安徽省桐城縣人）是我國一代美學(xué)宗師，也是20世紀(jì)以來我國為數(shù)不多的德高望重的大學(xué)者之一。他一生著譯等身，為中國美學(xué)的建設(shè)和發(fā)展嘔心瀝血，竭盡全力，正如他的后任中華美學(xué)學(xué)會(huì)第二任會(huì)長王朝聞先生所說，朱先生對中國美學(xué)事業(yè)做到了“春蠶到死絲方盡”。朱先生自1925年起出國留學(xué)八年。在此期間，他完成了十部著譯，翻譯近代第一部社會(huì)科學(xué)著作——維科的《新科學(xué)》。他在為刊物《一般》撰稿時(shí)，以書信方式，結(jié)合文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德、政治等，給青年談?wù)撔摒B(yǎng)，指點(diǎn)迷津，深受青年歡迎。到1929年，這一組十二封信就結(jié)集出版。由于所談問題十分貼近當(dāng)時(shí)國內(nèi)學(xué)生、青年探尋人生道路時(shí)的種種迷茫、彷徨、苦悶心情，因而此書一版再版，成為暢銷書?！墩劽馈繁闶窃?932年，再以書信形式為青年所寫的一本美學(xué)入門書。

【朱氏美學(xué)】

◆人生本來就是一種較廣泛的藝術(shù)，每個(gè)人的生命史就是他自己的作品。

◆自己在歡喜時(shí)，大地山河都在揚(yáng)眉帶笑；自己在悲傷時(shí)，風(fēng)云花鳥都在嘆氣凝愁。惜別時(shí)蠟燭可以垂淚，興到時(shí)青山亦覺點(diǎn)頭。柳絮有時(shí)“輕狂”，晚峰有時(shí)“清苦”。陶淵明何以愛菊呢了？因?yàn)樗诎了獨(dú)堉χ幸姵龉鲁嫉膭殴?jié)；林和靖何以愛梅呢了？因?yàn)樗诎迪闶栌爸幸姵鲭[者的高標(biāo)。

◆在這封信里我只有一個(gè)很單純的目的，就是研究如何“免俗”。假若你看過之后，看到一首詩、一幅畫或是一片自然風(fēng)景的時(shí)候，比較從前感覺到較濃厚的趣味，懂得像什么樣的經(jīng)驗(yàn)才是美感的，然后再以美感的態(tài)度推到人生世相方面去，我的心愿就算達(dá)到了。

◆極平庸的東西經(jīng)過靈心妙韻點(diǎn)鐵成金之后，也可以成為極好的作品。

◆我以為無論是講學(xué)問或是做事業(yè)的人都要抱有一副“無所為而為”的精神，把自己所做的學(xué)問事業(yè)當(dāng)作一件藝術(shù)品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。

◆要求人心凈化，先要求人生美化。

◆要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。

◆學(xué)一門藝術(shù)，就要學(xué)該門藝術(shù)所特有的學(xué)問和技巧。這種學(xué)習(xí)就是利用過去經(jīng)驗(yàn)，就是吸收已有文化，也就是模仿的一端。

◆批評的態(tài)度須用反省的理解，欣賞的態(tài)度則全憑直覺。

【美論選摘】

當(dāng)局者迷，旁觀者清

□朱光潛

有幾件事實(shí)我覺得很有趣味，不知道你有同感沒有了。

我的寓所后面有一條小河通萊茵河。我在晚間常到那里散步一次，走成了習(xí)慣，總是沿東岸去，過橋沿西岸回來。走東岸時(shí)我覺得西岸的景物比東岸的美；走西岸時(shí)適得其反，東岸的景物又比西岸的美。對岸的草木房屋固然比較這邊的美，但是它們又不如河里的倒影。同是一棵樹，看它的正身本極平凡，看它的倒影卻帶有幾分另一世界的色彩。我平時(shí)又歡喜看煙霧朦朧的遠(yuǎn)樹，大雪籠蓋的世界和更深夜靜的月景。本來是習(xí)見不以為奇的東西，讓霧、雪、月蓋上一層白紗，便見得很美麗。

北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，雖然審美力薄弱的村夫，也驚訝它們的奇景；但在生長在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺得西湖和峨嵋實(shí)在也不過如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時(shí)尚的服裝和舉動(dòng)，在外方人看，卻往往有一種美的意味。

古董癖也是很奇怪的。一個(gè)周朝的銅鼎或是一個(gè)漢朝的瓦瓶在當(dāng)時(shí)也不過是盛酒盛肉的日常用具，在現(xiàn)在卻變成很稀有的藝術(shù)品。固然有些好古董的人是貪它值錢，但是覺得古董實(shí)在可玩味的人卻不少。我到外國人家去時(shí)，主人常歡喜拿一點(diǎn)中國東西給我看。這總不外瓷羅漢、蟒袍、漁樵耕讀圖之類的裝飾品，我看到每每覺得羞澀，而主人卻誠心誠意地夸獎(jiǎng)它們好看。

種田人常羨慕讀書人，讀書人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃粱濁酒和朱門大廈中的山珍海鮮，在旁觀者所看出來的滋味都比當(dāng)局者親口嘗出來的好。讀陶淵明的詩，我們常覺到農(nóng)人的生活真是理想的生活，可是農(nóng)人自己在烈日寒風(fēng)之中耕作時(shí)所嘗到的況味，絕不似陶淵明所描寫的那樣閑逸。

人常是不滿意自己的境遇而羨慕他人的境遇，所以俗語說：“家花不比野花香?！比藢τ诂F(xiàn)在和過去的態(tài)度也有同樣的分別。本來是很酸辛的遭遇到后來往往變成很甜美的回憶。我小時(shí)在鄉(xiāng)下住，早晨看到的是那幾座茅屋，幾畦田，幾排青山，晚上看到的也還是那幾座茅屋，幾畦田，幾排青山，覺得它們真是單調(diào)無味，現(xiàn)在回憶起來，卻不免有些留戀。

這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)阋欢ㄒ沧⒁獾降?。它們是什么緣故呢了?/p>

這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別?？吹褂埃催^去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看現(xiàn)在，看自己的境遇，看習(xí)見的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險(xiǎn)，沒有心思去玩味它的美妙。持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象?？偠灾篮蛯?shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。

【素材入文】在東岸覺得西岸美，在平原覺得高山美，在北方覺得西湖美……我們常說距離產(chǎn)生美，因?yàn)槿藗兛偸橇?xí)慣忽略身邊的美，看不到眼前。所以，給事物點(diǎn)距離，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，就會(huì)欣賞到各種不一樣的美。

【適用話題】距離和美 發(fā)現(xiàn)美 對比 美和人生知足

【名著目錄】

開場話

一 我們對于一棵古松的三種態(tài)度——實(shí)用的、科學(xué)的、美感的

二 “當(dāng)局者迷，旁觀者清”——藝術(shù)和實(shí)際人生的距離

三 “子非魚，安知魚之樂？”——宇宙的人情化

四 希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘——美感與快感

五 “記得綠羅裙，處處憐芳草”——美感與聯(lián)想

六 “靈魂在杰作中的冒險(xiǎn)”——考證、批評與欣賞

七 “情人眼底出西施”——美與自然

八 “依樣畫葫蘆”——寫實(shí)主義和理想主義的錯(cuò)誤

九 “大人者不失其赤子之心”——藝術(shù)與游戲

十 空中樓閣——?jiǎng)?chuàng)造的想象

十一 “超以象外，得其環(huán)中”——?jiǎng)?chuàng)造與情感

十二 “從心所欲，不逾矩”——?jiǎng)?chuàng)造與格律

十三 “不似則失其所以為詩，似則失其所以為我”——?jiǎng)?chuàng)造與摹仿

十四 “讀書破萬卷，下筆如有神”——天才與靈感

十五 “慢慢走，欣賞??！”——人生的藝術(shù)化

PS：作文君光是看這個(gè)目錄就想拜讀一遍啦！

【美學(xué)延伸】

《美的歷程》

李厚澤的《美的歷程》論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變，并在充足的個(gè)例分析之下以高度凝練的語言指出了各個(gè)重要時(shí)代的藝術(shù)精神?！睹赖臍v程》能在短時(shí)間內(nèi)讓人大致全面了解中國古代藝術(shù)，得到美的熏陶，確實(shí)是一部很好的讀物。

易中天盛贊：“這樣的著作能有多少呢？鳳毛麟角吧，以十幾萬字的篇幅來完成這樣一個(gè)‘美的歷程，高屋建瓴，勢如破竹，且能做到‘天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，在看似漫不經(jīng)心的巡禮中觸摸到文明古國的心靈歷史，誠非大手筆而不能為。實(shí)際上，《美的歷程》是可以當(dāng)做藝術(shù)品來看待的?！?/p>

《美學(xué)散步》

《美學(xué)散步》是一本不厚、易懂好讀的書，可是里面的思想?yún)s熠熠發(fā)光，是已故一代美學(xué)宗師宗白華先生的代表作，也是他生前唯一一部美學(xué)著作，幾乎匯集了其一生最精要的美學(xué)篇章。在這本薄薄的小書中，宗白華憑著深厚的中國古典文化和西方文化的良好素養(yǎng)，以比較的眼光，對中國古典美學(xué)思想的幾個(gè)重要范疇加以闡釋，滲透著自己的生命體驗(yàn)和審美取向，是中國美學(xué)經(jīng)典之作和必讀之書。

李厚澤評價(jià)：“在‘機(jī)器的節(jié)奏愈來愈快速、‘生活的節(jié)奏愈來愈緊張的異化世界里，如何保持住人間的詩意、生命、憧憬和情絲……宗先生的《美學(xué)散步》能在這方面給我們以啟發(fā)嗎？我想，能的?！?