蒙啟宙

讓文物“活著”

蒙啟宙

幾百年前的寺廟、宮殿、木雕、神像，無不在訴說著尼泊爾這個(gè)古老國(guó)度的歷史。徜徉其間，驚嘆之余，我還有意外收獲：這些或許在外人看來應(yīng)該圈起來“保護(hù)”的文物古跡，卻從不被尼泊爾人真正“保護(hù)”。

以首都加德滿都為例，這是一座有1000多年歷史的古老城市，每一條老街都像是一條時(shí)光隧道，成為尼泊爾歷史的入口。位于市中心的杜巴廣場(chǎng)（王宮廣場(chǎng)）囊括了尼泊爾從16—19世紀(jì)的各種建筑，林立著50多座寺廟和宮殿。廣場(chǎng)沒有大門，四通八達(dá)，除了入口處豎立著“世界文化遺產(chǎn)”的標(biāo)識(shí)牌，并沒有其他什么改變當(dāng)?shù)乩习傩盏纳盍?xí)慣，大黃牛和野狗在溫暖的陽(yáng)光下悠然自得，成群結(jié)隊(duì)的鴿子在蔚藍(lán)的天空中翱翔，穿著英式校服的孩子們?cè)谀抢飳懮㈡覒颉?/p>

我獨(dú)自一人在廣場(chǎng)上溜達(dá)，裝飾華貴的王宮在夕陽(yáng)的照射下猶如一座粉紅色的玉雕，光彩奪目。一陣陣歡笑聲傳來，看過去，王宮的外墻旁圍著一大群身穿校服的學(xué)生，中間擺放著6張桌子，每張桌子后面坐著3名學(xué)生，一位老師正在一塊“摩登”的可移動(dòng)黑板上出題，6隊(duì)選手的激烈角逐引來了無數(shù)“小伙伴兒”圍觀，為了看個(gè)精彩，有的干脆爬到王官的露臺(tái)上“觀戰(zhàn)”。千年王官、現(xiàn)代學(xué)生、競(jìng)賽題被有機(jī)地揉在一起，古老的王官因?yàn)橐黄瑲g聲笑語(yǔ)而充滿活力。

帕坦是加德滿都谷地的第二大城鎮(zhèn)，那里也有一個(gè)杜巴廣場(chǎng)，被稱為世界上最美的城市街景之一，600多座佛塔和180多座庭院散落其間。廣場(chǎng)的北側(cè)，始建于1700年的曼嘉池終日熙熙攘攘，當(dāng)?shù)鼐用裉嶂孱伭乃芰吓?、木桶來到這里，3個(gè)鱷魚石雕出水口日夜不停地吐著免費(fèi)的飲用水。

望著這個(gè)昔日國(guó)王加冕的地方，我心里感嘆：“尼泊爾人真的太不把文物古跡當(dāng)回事兒了，如果把這口古水井保護(hù)起來，建個(gè)博物館什么的，得產(chǎn)生多大的經(jīng)濟(jì)效益啊！”然而，當(dāng)我第二次、第三次來到尼泊爾，來到帕坦，看見曼嘉池清澈的地下水還在不斷流淌的時(shí)候，便恍然大悟：這個(gè)具有400多年歷史的古跡至今還“活著”。

其實(shí)，漫步尼泊爾大城小鎮(zhèn)，幾百年乃至更古老的建筑隨處可見，尼泊爾人三三兩兩、安安靜靜地坐在老建筑的石階上、欄桿旁、回廊中。他們坐的地方、他們的身旁和頭頂，常常是那些經(jīng)歷了幾百年歲月洗禮的精美木雕、石刻神像。它們可能價(jià)值連城，可尼泊爾人似乎并不看重它們的拍賣價(jià)值，而是看重它們的使用價(jià)值。沒有人去算計(jì)它們，更沒有人去破壞它們，因?yàn)槿魏螑阂馄茐男袨槎紩?huì)遭到道德和宗教的譴責(zé)。

與文物古跡的零距離接觸，使尼泊爾傳統(tǒng)文化通過人們?cè)谌粘Ｉ钪械臐撘颇玫搅藗鞒?；而尼泊爾人也在充分利用文物古跡這特殊功能的過程中，得到了大自然的恩賜。

當(dāng)文物古跡被戒備森嚴(yán)地圍起來，成為收取門票的工具、僅供觀賞的死東西時(shí)，它們的“生命”就被終結(jié)了。而尼泊爾人讓它們繼續(xù)“活著”。

（摘自《環(huán)球》）