徐英

（三峽大學(xué) 文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北 宜昌 443000）

南北朝時(shí)期被動(dòng)句的南北異同

徐英

（三峽大學(xué) 文學(xué)與傳媒學(xué)院，湖北 宜昌 443000）

南北朝時(shí)期南北方言的差異問題一直是漢語史學(xué)家們所關(guān)注的重大課題，但討論主要集中在語音、詞匯上，語法則幾乎尚未觸及。在此以北魏被動(dòng)句為基點(diǎn)，對(duì)南北朝時(shí)期一些經(jīng)典文獻(xiàn)進(jìn)行窮盡性調(diào)查和細(xì)致分析，我們發(fā)現(xiàn)，北魏時(shí)期被動(dòng)句形式繁復(fù)，既對(duì)上古漢語被動(dòng)句式有所繼承，又帶有南北朝時(shí)期的鮮明特色，這對(duì)于系統(tǒng)研究漢語被動(dòng)句式的變遷具有重要的價(jià)值；同時(shí)對(duì)被動(dòng)式各種類型進(jìn)行考察發(fā)現(xiàn)，南方口語化進(jìn)程要比北方稍快，更容易接受新形式，正如顏之推《顏氏家訓(xùn)·音辭篇》所言：“南方水土和柔，其音清舉而切詣，失在浮淺，其辭多鄙俗。北方山川深厚，其音沉濁而鈋鈍，得其質(zhì)直，其辭多古語?！?/p>

南北朝；被動(dòng)句；歷史發(fā)展；中古漢語語法

近年來，研究中古漢語內(nèi)部時(shí)代及地域差異成為中古漢語學(xué)界的熱點(diǎn)，首先發(fā)端于魯國(guó)堯先生（2002）[1]、（2003）[2]運(yùn)用歷史文獻(xiàn)考證法與歷史比較法相結(jié)合的方法，從語音的角度探討方言史，指出北朝通語與南朝通語俱源自三世紀(jì)漢語通語，北朝通語是現(xiàn)代北方官話方言的源頭，南朝通語是四世紀(jì)“語言入侵”的結(jié)果，為現(xiàn)代江淮方言的源頭。汪維輝先生[3]、蕭紅[4]先生從詞匯的角度，以《齊民要術(shù)》）與《周氏冥通記》為例探索了南北朝詞匯的分布差異，為古漢語詞匯的地域研究提供了樣本。王東（2008）[5]先生從發(fā)掘同義異詞、探討常用詞、發(fā)掘新詞語、搜集方言詞、爬梳因“南染吳越，北雜夷虜”而存留的非漢語成分，對(duì)魏晉南北朝時(shí)期南北詞語展開了探討。羅素珍、何亞南先生（2009）[6]發(fā)現(xiàn)語氣詞“耳”、“乎”用法的南北差異存在某種相似性，其語法意義的使用頻率也存在著差別。這幾位學(xué)者的研究告訴我們，此期通語的差異不應(yīng)僅體現(xiàn)在語音方面，詞匯詞法方面也存在些許差異。那么，句法方面是否也會(huì)有所不同呢？

我們選取了南北朝時(shí)期代表文獻(xiàn)11部，對(duì)各種類型的被動(dòng)句式作了窮盡調(diào)查。所選文獻(xiàn)是：《洛陽伽藍(lán)記》《水經(jīng)注》《齊民要術(shù)》《魏書》《雜寶藏經(jīng)》《賢愚經(jīng)》《周氏冥通》《百喻經(jīng)》《世說新語》《高僧傳》《宋書》等。經(jīng)過對(duì)比分析，我們發(fā)現(xiàn)此期被動(dòng)句一些句式類型存在著一些南北地域差異，一些句式類型體現(xiàn)了南北地域的一致性。在此以北魏被動(dòng)句為基點(diǎn)，對(duì)此時(shí)期被動(dòng)句各種句式的發(fā)展過程，及其使用的南北異同的狀況、異同的類型、異同形成的原因等方面作些許探討。管窺之見，期盼方家正之。

此期有標(biāo)記被動(dòng)句包括“于”字式、“見”字式、“蒙”字式、“為”字式、“為…所”式、“被”字式及相關(guān)變式，下文將分別論述之。

一、“于”字式

“于”字式出現(xiàn)很早，西周金文已見用例，自先秦時(shí)期占了主導(dǎo)地位，西漢開始日漸衰微，到六朝時(shí)期已盡消亡。北魏時(shí)期共29例，如：

（1）事聞?dòng)诘?，帝曰：君子也。《水?jīng)注·河水》

（2）雖迫于兇手，勢(shì)不自由，或貳生素懷，棄劍猜我?！堵尻栙に{(lán)記·城內(nèi)》

（3）而逼于寇逆，無由自致?！段簳に抉R楚之列傳》

（4）國(guó)人皆稱，有一好婦，擔(dān)一刖婿，恭承孝順，乃聞?dòng)谕??！峨s寶藏經(jīng)·昔王子兄弟二人被驅(qū)出國(guó)緣》

“事聞?dòng)诘邸?、“迫于兇手”、“逼于寇逆”、“聞?dòng)谕酢本鶠椤皠?dòng)·于名”式，這與先秦的“于”字式毫無二致。

我們將南北朝時(shí)期的“于”字式（次數(shù)/頻率）統(tǒng)計(jì)如表1所示：

表1

據(jù)唐鈺明（1985、1987）[7][8]研究，“于”字式在先秦時(shí)期的出現(xiàn)頻率占有標(biāo)記被動(dòng)句總數(shù)58%、西漢占27%，東漢占11%，六朝僅占1.1%。北魏時(shí)期各書的“于”字式用例總體出現(xiàn)頻率也不到3%。其中出現(xiàn)“于”字式稍多是比較文的《魏書》，但占有標(biāo)記被動(dòng)句的比例也只有4%，《洛陽伽藍(lán)記》中的1例出自北海王給莊帝的檄文，檄文也屬于比較正式的文體，語言較為書面化。出現(xiàn)在《水經(jīng)注》、《雜寶藏經(jīng)》表示被動(dòng)的兩例“聞?dòng)凇币呀?jīng)作為固定結(jié)構(gòu)一直沿用到現(xiàn)代漢語。因此，可以推論，在北魏時(shí)期，用“于”字式表示被動(dòng)在口語中已基本消失。

對(duì)比表1中南北通語中的“于”字式，它們?cè)诘赜蚍植忌铣尸F(xiàn)出相當(dāng)高的一致性，二者的使用頻度都不高，南朝的“于”字被動(dòng)式使用頻度為2.7%，北魏的是3%，二者相差無幾，“于”字式的發(fā)展勢(shì)頭在南北通語中已經(jīng)衰弱。

二、“見”字式

（一）“見”字式類型。

“見”字式萌芽于商周時(shí)期，自春秋戰(zhàn)國(guó)至西漢時(shí)期獲得了巨大發(fā)展，在有標(biāo)記的被動(dòng)句中，使用頻率僅次于“于”字式和“為”字式。進(jìn)入南北朝時(shí)期，“見”字式的發(fā)展勢(shì)頭變?nèi)??！耙姟敝糜趧?dòng)詞之前，不能插入施動(dòng)者，如果必須要引入施動(dòng)者，就只有依靠“見·動(dòng)”之后加介詞“于”來引進(jìn)了。

1.“見V”式。

（1）阿育王使人鑿石，假安兩翼、兩腳，鑿治其身，今見存。《水經(jīng)注·河水》

（2）其惰孏者，獨(dú)不見勞，各自恥不能致丹，其后無不力田者，聚落以至殷富。《齊民要術(shù)·序》

（3）今日以我出家單獨(dú)，便見欺打?！峨s寶藏經(jīng)·娑羅那比丘為惡生王所苦惱緣》

（4）毗舍離兒橫見毀辱，傷我身體?！顿t愚經(jīng)·梨耆彌七子品》

2.“見V于O”式。

該式除西周金文《沈子篡》中出現(xiàn)過一例外（“乃沈子妹克蔑，見厭于公”），《尚書》《詩經(jīng)》，特別是《左傳》中均未見用例，這一句式直到戰(zhàn)國(guó)后期才逐漸應(yīng)用開來。北魏時(shí)期，我們統(tǒng)計(jì)共有14例。如：

（1）景討正科條，商榷古今，甚有倫序，見行于世，今律二十篇是也?！堵尻栫焖{(lán)記·城內(nèi)》

（2）其文武功烈，殆無足紀(jì)，而見重于時(shí)，聲高冠帶，蓋德業(yè)儒素有過人者?！段簳けR玄列傳》

關(guān)于“見V于O”式，據(jù)唐鈺明（1985、1987）統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)國(guó)后期有11例，西漢27例，東漢3例。到了北魏時(shí)期，除了一些文言成分比較多的史書《魏書》出現(xiàn)比較多外，一些比較“白”的文獻(xiàn)如《水經(jīng)注》《齊民要術(shù)》《賢愚經(jīng)》《雜寶藏經(jīng)》中已完全消亡，參看表2。對(duì)此，何亞南[9](p146)認(rèn)為：“見”字被動(dòng)式存在先天的缺陷，即單純使用“見”字式，句中無法引出施事者。為了彌補(bǔ)這一缺陷，在上古漢語里，常在動(dòng)詞后用介詞“于”引進(jìn)施事。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，漢語被動(dòng)句表達(dá)系統(tǒng)在發(fā)生著不斷地變化。中古漢語中，用“于”字介進(jìn)動(dòng)作行為施事者正迅速?gòu)谋磉_(dá)系統(tǒng)中退出?！坝凇弊直粍?dòng)句的衰微，直接動(dòng)搖了“見”字式被動(dòng)句介進(jìn)行為施事者的句式基礎(chǔ)。也就是說“見V于O”式不適用漢語新的語法格局，這種用法失去了它存在的平臺(tái)。另外，“見”字盛行于魏晉六朝的“指代用法”，[10](p116)“見”具有“顯現(xiàn)”、“獻(xiàn)出”、“表敬”義，這種用法與它表示被動(dòng)的遭受義背道而馳，會(huì)形成歧義，形成對(duì)其被動(dòng)用法的沖擊。

（二）“見”字式的時(shí)代特征和地域特征。

我們將南北朝時(shí)期“見”字句各種句式（次數(shù)/頻率）統(tǒng)計(jì)如表2所示：

表2

1.“見”字被動(dòng)式的時(shí)代特征。

整體而言，“見”字被動(dòng)式發(fā)展式微，總體上“見”字被動(dòng)式占有標(biāo)記被動(dòng)式19%以上，但書面語色彩較濃的史書《魏書》《宋書》等使用“見”字被動(dòng)式的頻率較高，均占有標(biāo)記被動(dòng)式的25%以上，而在口語性較強(qiáng)的典籍《洛陽伽藍(lán)記》《雜寶藏經(jīng)》《百喻經(jīng)》《世說新語》《周氏冥通記》中，“見”字被動(dòng)式的使用頻率較低，分別占有標(biāo)記被動(dòng)式的9%、10%、0%、12%、3%，其中《百喻經(jīng)》未見用例，而《周氏冥通記》通篇只出現(xiàn)一例，“今者之來，乃趙夫人見使《周氏冥通記·卷二87》”，此式是否是被動(dòng)式，還有待商榷，因該“見”字也可作此期常用的“指代用法”，指代第一人稱?？梢姟耙姟弊质酱_實(shí)已不是此時(shí)期有標(biāo)識(shí)被動(dòng)句的主角了。

就“見”字被動(dòng)式內(nèi)部而言，“見V”式始終是“見”字被動(dòng)式的主要表達(dá)式，使用頻率最高，生命力最強(qiáng)，而“見V于O”式卻發(fā)展停滯，在口語較強(qiáng)的《水經(jīng)注》《齊民要術(shù)》《賢愚經(jīng)》《雜寶藏經(jīng)》《周氏冥通記》《百喻經(jīng)》中已不見用例，只是在史書《魏書》《宋書》中偶見用例，且使用頻率也不高，預(yù)示著它已處于被淘汰的邊緣。

2.“見”字被動(dòng)式的地域特征。

“見”字被動(dòng)式使用頻率在《齊民要術(shù)》中所占比例為25%，在《周氏冥通記》中所占比例為3%，從這一方面而言，北朝的口語稍偏保守，保留舊形式“見”字被動(dòng)式更多一些。為了驗(yàn)證這是否是南北通語差異，我們將同時(shí)期南北有代表性的文獻(xiàn)中的相關(guān)使用情況一并列舉出來。對(duì)比表2可知，北魏時(shí)期，南北朝通語在“見”字被動(dòng)式分布上呈現(xiàn)出了一致性，如口語性較強(qiáng)的《水經(jīng)注》《洛陽伽藍(lán)記》《賢愚經(jīng)》《雜寶藏經(jīng)》《世說新語》，“見”字被動(dòng)式的使用頻率分別占有標(biāo)記被動(dòng)式的14%、9%、19%、10%。另《顏氏家訓(xùn)》作者顏之推，出生于南朝，成年后由南入北，語言當(dāng)有南北混雜，可作為南北朝整個(gè)時(shí)代的語，其“見”字被動(dòng)式出現(xiàn)9例，占有標(biāo)記被動(dòng)式的15%。因而，“見”字被動(dòng)式使用頻率差異只是在《齊民要術(shù)》與《周氏冥通記》之間，應(yīng)視為二者的個(gè)體差異，不應(yīng)看成是此時(shí)期的地域差異。

三、“蒙”字式

（一）“蒙”字式的類型。

袁賓（2005）[11]從三個(gè)方面將“蒙”字句和“被”字句進(jìn)行多角度的比較，論證了“蒙”字句與“被”字句在句型格式方面的諸多相同之處，兩者具有相同的語法性質(zhì)，是一種同步演化，即均屬于被動(dòng)句式。古漢語的“蒙AV”句式可以重新分析為被動(dòng)句，在現(xiàn)代漢語中還遺留著“蒙”字句表被動(dòng)的痕跡，如“蒙你抬愛”、“蒙先生夸獎(jiǎng)”等，“蒙”字式表被動(dòng)在漢語歷史長(zhǎng)河中是占據(jù)一席之地的。因而，我們把它作為被動(dòng)句來處理。北魏時(shí)期，出現(xiàn)在謂語結(jié)構(gòu)的“蒙”字句不少，符合這一條件的共有65例。

1.蒙V。

這是“蒙”字式被動(dòng)句最常見的形式，也是“蒙”早期發(fā)展的主要形式。如：

（1）特以太后姻婭，早蒙寵擢。《魏書·道武七王列傳》

（2）我在家時(shí)，以端正故，早蒙分處，早生男兒?！峨s寶藏經(jīng)·婦女厭欲出家緣》

（3）眾生睹見之者，癃?dú)埌俨〗悦沙??！顿t愚經(jīng)·五百盲兒往返逐佛緣品》

“蒙V”這種類型最多，其中《魏書》“蒙”字式49例，僅此類就有41例；《賢愚經(jīng)》“蒙”字式8例，此類5例；《雜寶藏經(jīng)》“蒙”字式6例，此類4例。

2.蒙VO。

“蒙VO”式是“蒙V”式后出現(xiàn)了賓語的被動(dòng)句。這類句式在北魏時(shí)期不是很多，共有4例，《水經(jīng)注》和《魏書》各占2例。如：

（1）余以永平中，蒙除魯陽太守?！端?jīng)注·汝水》

（2）余以延昌四年，蒙除東荊州刺史?！端?jīng)注·比水》

（3）邪利蒙賜四品，除廣寧太守。《魏書·嚴(yán)棱等列傳》

（4）麗以扶負(fù)圣躬，親所見識(shí)，蒙授撫軍大將軍、司徒公、平原王?！段簳ぴ促R列傳》

上例“魯陽太守”與“東荊州刺史”都是動(dòng)詞“除”的受事賓語，“四品”是“賜”的受事對(duì)象，“撫軍大將軍、司徒公、平原王”也是“授”的受事賓語。

3.蒙AV。

當(dāng)“蒙V”式被動(dòng)式引進(jìn)施事時(shí)，就成了“蒙AV”式。共11例，如：

（1）吾與弟并蒙皇太后知遇，兄據(jù)大州，弟則入侍，殷勤言色，恩同慈母?！段簳つ习餐趿袀鳌?/p>

（2）卿有何功行，而蒙先帝所識(shí)？《魏書·李先列傳》

（3）今蒙尊者演說真實(shí)，開示盲冥，得睹正道?！峨s寶藏經(jīng)·迦栴延為惡生王解八夢(mèng)緣》

（4）賴蒙世尊降化修善?！顿t愚經(jīng)·無惱指鬘品》

（5）諸商人言:我等蒙龜濟(jì)難活命，殺之不詳，不識(shí)恩也。《雜寶藏經(jīng)·大龜因緣》

袁賓認(rèn)為早期的蒙字句，多與帝王和佛有關(guān)系，這是早期“蒙”字句的語用特色。觀察此期的語言事實(shí)，與袁賓說法大致吻合。其中“蒙”字句在史書《魏書》中出現(xiàn)了6例，施事均與最高統(tǒng)治者有關(guān)，要么是“陛下”、要么是“皇太后”、“太后”；在《賢愚經(jīng)》和《雜寶藏經(jīng)》中出現(xiàn)了5例，均與“佛”有關(guān)，如例（1）—（4），例（5）中實(shí)施者“龜”雖然不是佛，但也是一只有特殊力量的神龜，與“佛”一樣具有無上的、能施與人恩寵的力量。在北魏三書《洛陽伽藍(lán)記》《齊民要術(shù)》《水經(jīng)注》中，因文體所限，與敘述帝王和佛事宜關(guān)涉不多，因此未見“蒙”字句表被動(dòng)用例。

這種“蒙”字句跟“被”字句相類，都是由它們的“遭受”義逐漸虛化而來，是中古的新興現(xiàn)象。很明顯，“蒙”字句式是以特殊的身份進(jìn)入被動(dòng)句，所以即使“蒙”字句出現(xiàn)了施事的被動(dòng)句，“蒙”字句的動(dòng)詞特征并沒有完全喪失?！懊伞弊志湓诎l(fā)展過程中，逐漸成長(zhǎng)并強(qiáng)化了它與“被”字句為代表的一批逆意為主的被動(dòng)句的重要區(qū)別，即以表順意的為主，它的發(fā)展演變一直是在“被”字句之后。

（二）“蒙”字式的時(shí)代特征與地域特征。

我們將南北朝時(shí)期的“蒙”字句各種句式（次數(shù)/頻率）統(tǒng)計(jì)如表3所示：

“蒙”字句產(chǎn)生于東漢初期，此期，“蒙”字句在史書傳記和佛經(jīng)、道經(jīng)中出現(xiàn)的概率相對(duì)比較大，如北朝的《宋書》《賢愚經(jīng)》《雜寶藏經(jīng)》，南朝的《宋書》《高僧傳》《周氏冥通記》（參見表3）出現(xiàn)頻度相對(duì)較多，這與“蒙”字表順意，施事一般表示“帝王神靈”的特殊語用要求有關(guān)。但“蒙”字被動(dòng)句動(dòng)詞帶賓語，以及“蒙”字后引出施事者等各類型在此期均有些許用例，說明“蒙”字被動(dòng)式各種類型在此期已得到發(fā)展，只是不夠充分。一直到宋元時(shí)期才發(fā)展成熟，此時(shí)“蒙”字句的使用場(chǎng)合就擴(kuò)大到了方方面面，其謂語動(dòng)詞的施事者也更顯得多元化和平民化。雖然如此，“蒙”字句一直保持著“表敬、表謝”意味，帶有“雅語”、“客套語”色彩。

表3

四、“為”字式

（一）“為”字式的類型。

“為”字式被動(dòng)句產(chǎn)生于春秋時(shí)期，在北魏語料中共有69例，就其格式而言，主要有四式：“為AV”式，“為V”式，“為AVO”式，“為AX”式。

1.為AV。共有49例。

（1）縣令劉雄門下小史所輔，浮舟追至厭次津，與賊合戰(zhàn)，并為賊擒。《水經(jīng)注·河水》

（2）漢魏流赭，咸為其用。《水經(jīng)注·溫水》

（3）愿見和尚，雖為他殺，不以為恨。《雜寶藏經(jīng)·娑羅那比丘為惡生王所苦惱緣》

（4）以何因緣尊者舍利弗目連等為他重謗？《雜寶藏經(jīng)·仇伽離謗舍利弗等緣》

在上古時(shí)期，“為”后的施事成分一般由名詞充當(dāng)，從西漢時(shí)期開始，“為”字句一方面繼承已有的“為·名·動(dòng)”式，另一方面也出現(xiàn)了“為·代·動(dòng)”式的新用法，擴(kuò)大了施事賓語的范圍。北魏時(shí)期，也出現(xiàn)了不少代詞施事賓語，如：例（2）-（4）中的代詞“其”、“他”等。

2．“為V”。施動(dòng)成分不出現(xiàn)，則成為“為V”，“V”既可以是單音節(jié)，也可以是雙音節(jié)。共有8例。如：

（1）其中時(shí)有細(xì)赤魚游之,不為灼也?！端?jīng)注·溱水》

（2）老仙人言:“若有好心,得五神通，必有利益;若無好心，反為惡害?！薄峨s寶藏經(jīng)·老仙緣1》

3.“為AVO”?！盀锳V”式中被動(dòng)動(dòng)詞帶賓語，此式11例。如：

（1）重門城，昔齊王芳為司馬師廢之，宮于此?！端?jīng)注·洹水》

（2）與數(shù)十騎欲奔蕭衍，至長(zhǎng)社，為社民斬其首，傳送京師?！堵尻栙に{(lán)記·城內(nèi)》

（3）望旗奔走，遂為衛(wèi)辰殺之，帝悉收其眾。《魏書·昭成子孫列傳》

（4）其一人者，即為王女侍從之人，割截耳鼻。《雜寶藏經(jīng)·長(zhǎng)者請(qǐng)舍利弗摩訶羅緣》

王力《漢語語法史》[12](p282)認(rèn)為：“以上我們談的被動(dòng)式，被動(dòng)詞的后面都是沒有賓語的，因?yàn)槭苁抡咭呀?jīng)轉(zhuǎn)為主語，自然不應(yīng)該再有賓語了，這是一般的被動(dòng)式。但是到了唐代，被動(dòng)式又有了新的發(fā)展，‘被’字的前面有主語，動(dòng)詞的后面還有賓語，而賓語所代表的事物又是主語代表的人所沒有的。這樣，在這種被動(dòng)式里，主語不過是間接的受事者，而動(dòng)詞后面的賓語才是直接的受事者”。從所列《水經(jīng)注》《洛陽伽藍(lán)記》《魏書》《雜寶藏經(jīng)》的用例來看，一是被動(dòng)動(dòng)詞帶賓語的現(xiàn)象早在南北時(shí)期就已產(chǎn)生了，盡管用例不多；二是被動(dòng)動(dòng)詞所帶的賓語也不全屬于“主語代表的人所領(lǐng)有的”這一類，如例（1）中“為司馬師廢之”、例（3）中“衛(wèi)辰殺之”中的賓語“之”指的就是受事主語本身，或者說是受事主語的全體，這是一種復(fù)指性的賓語。

4.“為AX”復(fù)雜結(jié)構(gòu)式，共3例。這種句式表示的施事成分很復(fù)雜，X是一個(gè)復(fù)雜的連動(dòng)結(jié)構(gòu)。如：

（1）袁紹遣顏良攻東郡太守劉延于白馬，關(guān)羽為曹公斬良以報(bào)效，即此處也?！端?jīng)注·河水》

（2）先是，契丹擄掠邊民六十余口，又為高麗擁掠?xùn)|歸?！段簳し廛擦袀鳌?/p>

從上面分析的情況來看，“為”字式在北魏時(shí)期總體特點(diǎn)可以歸納為：“為AV”是其基式，出現(xiàn)得較多，一方面繼承已有的“為·名·動(dòng)”式，另一方面也出現(xiàn)了“為·代·動(dòng)”式的新用法，擴(kuò)大了施事賓語的范圍；“為V”是“為AV”的變式，出現(xiàn)頻率次之；“為AVO”被動(dòng)式帶賓語在此期已不少見，賓語不僅僅是其受事主語的一部分，且是其受事主語全體，“為AX”復(fù)雜結(jié)構(gòu)式此期也只占少數(shù)用例。

（二）“為”字式的時(shí)代特征與地域特征。

我們將南北朝時(shí)期“為”字句各種句式（次數(shù)/頻率）統(tǒng)計(jì)如表4所示。

1.“為”字式的時(shí)代特征。

（1）“為”字式先秦時(shí)期僅次于“于”字式，也是一種比較常見的被動(dòng)句；西漢以后，隨著“為…所”式的迅速發(fā)展，“為”字式開始呈衰退趨勢(shì)，魏晉南北朝接近消亡。[13](p86)據(jù)表4，“為”字式的使用頻率較低，已近消亡，北朝出現(xiàn)的頻率占有標(biāo)記被動(dòng)句的7.2%，南朝為4.9%，這種情況符合它的歷史發(fā)展趨勢(shì)。

（2）“為”字式被動(dòng)動(dòng)詞帶賓語是此期新興用法，用例不多。據(jù)推測(cè)，這種情況可能是受到了其他被動(dòng)式帶賓語的影響，“為AVO”與“為AX”都是“為”字式的更復(fù)雜、更全面的表示法，符合漢語表達(dá)精密化的要求。

2.“為”字被動(dòng)式的地域特征。

（1）北朝出現(xiàn)“為”字被動(dòng)式的頻率占有標(biāo)記被動(dòng)句的7.2%，南朝只占4.9%，雖然總體上有所差異，但仔細(xì)核對(duì)語料我們發(fā)現(xiàn)，“為”字被動(dòng)式集中出現(xiàn)較多的是北魏的《水經(jīng)注》《雜寶藏經(jīng)》和南朝的《百喻經(jīng)》《周氏冥通記》中，此種情況或許與語體要求以及作者的語言習(xí)慣有關(guān)，應(yīng)與地域關(guān)系不大。

（2）“為”字被動(dòng)式各種變式“為V”、“為AVO”、“為AX”在南朝發(fā)展更加均衡、活躍，而在北朝其變式使用頻率較低，這方面體現(xiàn)了北朝漢語口語稍顯守舊。

五、“為…所”式

“為…所”式來源于先秦的“為”字式，其中“所”是表示被動(dòng)，這種被動(dòng)的表示法并不是一開始就具備。“為…所…”式在形成過程中受到過以“為”字作判斷詞、“所”字結(jié)構(gòu)作賓語的判斷句影響。

表4

（一）“為…所”式的類型。

“為…所”式萌芽于戰(zhàn)國(guó)末期，漢代迅速發(fā)展，在魏晉南北朝時(shí)期成為一種最為廣泛的被動(dòng)句式，這種句式在此期各種形式的被動(dòng)句中獨(dú)占鰲頭。在北魏時(shí)期，它與補(bǔ)語相結(jié)合，謂語動(dòng)詞帶賓語以及由它變化而來的“為…所見”式、“為…之所”式、“為所”式、“所”式，漢末以前雖然有少數(shù)用例，在此期比較集中地出現(xiàn)了。

1.“為…所”式被動(dòng)句，例如：

（1）漢永平十八年，耿恭以戊己校尉，為匈奴左鹿蠡王所逼，恭以此城側(cè)澗傍水，自金蒲遷居此城?！端?jīng)注·河水》

（2）榮、穆并入朝，莊帝手刃榮於明光殿，穆為伏兵魯暹所煞。《洛陽伽藍(lán)記·城內(nèi)》

（3）凡五谷地畔近道者，多為六畜所犯，宜種胡麻、麻子以遮之。《齊民要術(shù)·卷第二》

“為…所”式中，此期有396例，出現(xiàn)施事賓語390例。施事賓語多由名詞性詞語或詞組充當(dāng)，如上例中的“匈奴左鹿蠡王”、“伏兵”、“六蓄”。代詞充當(dāng)施事賓語，此期之前用例極少，東漢《論衡》63例施事賓語一律由名詞性詞語或詞組充當(dāng)。[14]而此期出現(xiàn)了施事賓語“他”、“其”等。如：

（4）若其不如，為他所害?！峨s寶藏經(jīng)·娑羅那比丘為惡生王所苦惱緣》

（5）康祖為其所破，比有信使，無此消息?！段簳だ钚⒉袀鳌?/p>

“為…所”式如果不出現(xiàn)“所”字，則與“為NV”式無異。又有一些用例“為”字不出現(xiàn)，但與“為…所”式在意義上有相類之處。如：

（6）王之年老，朝廷所知。《魏書·李順列卷》

（7）眾生之類，塵垢所弊。《賢愚經(jīng)·梵天請(qǐng)法六事品第一》

對(duì)于“所V”句的性質(zhì)和來源，目前學(xué)術(shù)界存在不同的看法，朱慶之（1995）[15]認(rèn)為此類“所V”句在漢譯佛典大量存在，而典型的書面語中例證不多，高列過（2003）[16]則認(rèn)為中土文獻(xiàn)不見此類句式。何亮（2007）[17]則指出“所V”句在《三國(guó)志》、《抱樸子》、《顏氏家訓(xùn)》和《太平廣記》等中土文獻(xiàn)中有一些用例。我們贊同何亮先生的觀點(diǎn)，認(rèn)為“所V”句表被動(dòng)不僅僅局限于佛經(jīng)，中土文獻(xiàn)也存在這種句式，如《魏書》就出現(xiàn)了3例。

“為…所”式中施事者省略不出現(xiàn)時(shí)，就形成了“為所”連用式，此期共有10例，如：

（8）然其當(dāng)途以來，何直退勛而已，但是隨臣征者，即便為所嫉。《魏書·廣陽王列傳》

（9）若其不爾，終為所敗。《雜寶藏經(jīng)·烏梟報(bào)怨緣》

例（8）-（9）因施事者都可依據(jù)前文補(bǔ)出來，此處省略是為了避免重復(fù)拖沓。

2.“為A所VC”。“為A所V”的動(dòng)詞后出現(xiàn)補(bǔ)語（用C代表），成為“為A所VC”式，共有7例。如：

（1）李琀、李稚以氐王楊難敵妻死，葬陰平，襲武街，為氐所殺于此矣。《水經(jīng)注·漾水》

（2）其為遠(yuǎn)人所懷如此?！段簳かI(xiàn)文六王列傳》

例（1）是由被動(dòng)動(dòng)詞后介詞“于”引進(jìn)行為發(fā)生或涉及的處所，從而形成“動(dòng)補(bǔ)”結(jié)構(gòu)；例（2）被動(dòng)動(dòng)詞后的“如此”的語義既可以指向動(dòng)詞，也可以指向?qū)φ麄€(gè)被動(dòng)句。

3.“為…之所”式。就是在“為A所V”式被動(dòng)句的“為A”與“所V”之間插入“之”字后形成。“為…之所”式最早見于戰(zhàn)國(guó)末期，兩漢時(shí)期偶有襲用，漢末魏晉南北朝佛經(jīng)翻譯盛行才迅速多見了起來。北魏時(shí)期，此式用例頻率僅次于“為…所”式。共19例，如：

（1）刻石言：漢明帝永平中，司隸校尉犍為楊厥之所開?！端?jīng)注·沔水》

（2）一二年中，位總禁要，手握王爵，輕重在心，宣淫于朝，為四方之所厭穢。

《魏書·皇后列傳》

（3）汝父大王及諸五兄，悉為大臣羅睺求之所殺害?！峨s寶藏經(jīng)·王子以肉濟(jì)父母緣》

（4）我在家時(shí)，為家大小之所刺惱?！顿t愚經(jīng)·出家功德尸利苾提品》

除了例（1）刻石留言外，“為…之所”被動(dòng)式中的被動(dòng)動(dòng)詞也是一律都接雙音節(jié)動(dòng)詞。對(duì)于“為…之所”句式的來源，學(xué)界爭(zhēng)論不一，柳士鎮(zhèn)（1992）[18](p318)認(rèn)為起源階段或許受到了“為…之所”式敘述句或“為…之所”判斷句的影響。當(dāng)這一句式形成表示被動(dòng)固定格式之后，借用“之”字以調(diào)節(jié)節(jié)奏的功用就逐漸表現(xiàn)得明顯起來，據(jù)此，此類“之”字似乎可視乎襯音助詞。馮春田（1992）[19](p195)也認(rèn)為，此式的“之”的插入，可能起調(diào)節(jié)音節(jié)以求和諧的作用。以此期用例來看，是選用“為…之所”還是選用習(xí)見的“為…所”式，往往和語音節(jié)奏有密切的關(guān)系。前者一般同雙音節(jié)動(dòng)詞搭配，后者一般同單音節(jié)動(dòng)詞搭配。據(jù)此期語料統(tǒng)計(jì)結(jié)果與柳、馮二位先生的觀點(diǎn)是一致的：“為…之所”式共計(jì)19例，其中17例“之所”之后使用雙音節(jié)動(dòng)詞，占全部用例的90%；“為…所”式共計(jì)399例，其中369例“所”之后使用單音節(jié)動(dòng)詞，占全部用例的93%。

“為…所”式在北魏時(shí)期總體特點(diǎn)可以歸納為如此：“為…所”式發(fā)展迅速，是此期一種最常見的被動(dòng)句式；其省略式“所”字式和“為所”式也是為了語用需要偶見用例；“為…之所”是為了滿足語句音節(jié)需要的情況下而使用的被動(dòng)句式，人為雕琢痕跡明顯，因而，在口語中不一定習(xí)用。

（二）“為…所”式的時(shí)代特征與地域特征。

我們將南北朝時(shí)期的“為…所”各種句式（次數(shù)/頻率）統(tǒng)計(jì)如表5所示。

表5

1.“為…所”各式的時(shí)代特征。

據(jù)唐鈺明先生（1987）統(tǒng)計(jì)，先秦的“為…所”式出現(xiàn)頻率占被動(dòng)句總數(shù)的0.9%，西漢占21%，東漢占52%，魏晉南北朝占53%。因此，跟上古漢語相比，“為…所”式是中古最常見的句式，據(jù)上表統(tǒng)計(jì)在南朝、北朝的出現(xiàn)頻率在有標(biāo)記被動(dòng)句中所占比例分別為43%、46%，也與“為…所”式的歷史發(fā)展?fàn)顩r是相一致的。（數(shù)據(jù)略低于唐先生的統(tǒng)計(jì)，一方面是因?yàn)槲覀冊(cè)黾恿恕懊伞弊直粍?dòng)式，占去一定的比例份額，另一方面，我們所選語料更加口語化，而口語中“被”字句的興起，侵襲了“為…所”式被動(dòng)句的半壁江山。）

據(jù)唐文統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)折算，兩漢時(shí)，“為…之所”、“為所”的用例出現(xiàn)頻率均沒超過“為…所”各式總體的4%，魏晉南北朝時(shí)期唐先生只統(tǒng)計(jì)了“為所”式，出現(xiàn)頻度為2%。據(jù)表5，只有《百喻經(jīng)》中“為…之所”的使用頻度與“為…所”平分秋色（這或許與《百喻經(jīng)》的文體以及譯者的語言習(xí)慣有關(guān)），“為…所”的變式“為…之所”與“為所”式在其他文獻(xiàn)中所占比例甚少。我們可以推論，為了特定的語用需要，“為…所”的變式“為…之所”與“為所”式一直附庸其發(fā)展，偶見用例，這也與“為…所”各變式的歷史發(fā)展?fàn)顩r相一致。這種狀況一直維持到唐宋時(shí)期，隨著“為…所”式的衰退而慢慢消亡。

2.“為…所”的地域特征：

據(jù)上表統(tǒng)計(jì)，北朝的北魏三書《洛陽伽藍(lán)記》《齊民要術(shù)》《水經(jīng)注》中，“為…所”式出現(xiàn)頻率分別占被動(dòng)句總數(shù)的62%、59%、63%，證實(shí)“為…所”式是北朝最常用的句式，而在南方口語性較強(qiáng)的《周氏冥通記》、《世說新語》中“為…所”式出現(xiàn)頻率分別占被動(dòng)句總數(shù)的16%、39%，從這方面而言，此期“為…所”式在南北通語中出現(xiàn)頻率是有差異的，說明公元五、六世紀(jì)時(shí)，南方口語的進(jìn)度比北方要發(fā)展快一些。

六、“被”字句式

（一）“被V”式的類型。

“被”字式被動(dòng)句的萌芽大約在戰(zhàn)國(guó)末期，兩漢時(shí)期是“被”字式被動(dòng)句的發(fā)展期，但這一時(shí)期“被”字尚不能引出動(dòng)作的施事者，只是使用的數(shù)量較先秦時(shí)期有所增加，到了魏晉南北朝時(shí)期，“被”字被動(dòng)句式得到了迅速而又充分的發(fā)展，在承襲漢代用法的基礎(chǔ)上又產(chǎn)生了此前未有的新形式。在北魏時(shí)期，“被”字式被動(dòng)句共有174例，這些句子依然以不出現(xiàn)施事者為主，間以其他的復(fù)雜結(jié)構(gòu)。具體情況如下：

1.“被V”式。

此式中“被”字直接置于動(dòng)詞前表示被動(dòng)。這種被動(dòng)式共出現(xiàn)107例。如：

（1）沒入于王，大被幸愛?！端?jīng)注·溫水》

（2）七月，北海王大敗，所將江淮子弟五千，盡被俘虜，無一得還?！堵尻栙に{(lán)記·城東》

（3）若經(jīng)不足，當(dāng)被切責(zé)?！顿t愚經(jīng)·難總持品第三十八》

這是前期的主要句式，此期普遍使用，根據(jù)唐文統(tǒng)計(jì)的數(shù)字折算，此期“被V”出現(xiàn)的機(jī)遇約為兩漢時(shí)期的3.7倍，由此可見它的發(fā)展勢(shì)頭。

2.“被AV”。

施事出現(xiàn)的情況下，“被V”式就形成了“被AV”式。這是此期新興的句式。共18例。

（1）每于夏月，江水溢塘而過，居民多被水害。《水經(jīng)注·贛水》

（2）臣以疏滯，遠(yuǎn)離京輦，被其構(gòu)阻，無所不為?！段簳ぬ湮逋趿袀鳌?/p>

（3）被彼少害，豈不慈愍?！顿t愚經(jīng)·善事太子入海品第三十七》

充當(dāng)施事成分不光是名詞，也有代詞，如例（2）、（3）中的“其”、“彼”等。

3.“被VO”式。

“被V”式被動(dòng)動(dòng)詞帶有賓語，就成了“被VO”式，這也是此期萌發(fā)的新興形式，用例不多，共7例，大約也是唐代開始多見起來。如：

（1）初變婦人，衣服靚妝，行于道路，人見而悅近之，皆被截發(fā)?！堵尻栙に{(lán)記·城西》

（2）治馬被刺腳方：用種麥和小兒哺吐，即愈?！洱R民要術(shù)·卷第六》

（3）又復(fù)過去忍辱仙人，被他刖耳鼻手足，猶尚能忍，況我今日，身形固完而當(dāng)不忍？《雜寶藏經(jīng)·娑羅那比丘為惡生王所苦惱緣》

就所帶賓語與全句主語的關(guān)系來看，主要是表示隸屬，如上例的賓語都是主語的一部分。例（3）不僅被動(dòng)動(dòng)詞后帶賓語，且它的施事者也出現(xiàn)了，是一個(gè)比較完整的被動(dòng)表達(dá)式。

4.“被VC”式。

“被V”式中動(dòng)詞帶補(bǔ)語，這種形式在唐代開始多見起來，此期尚處于發(fā)展期，共31例。如：

（1）退次九真，更治兵，文被創(chuàng)死，子佛代立?！端?jīng)注·溫水》

（2）卿父被圍孤城，已是己物，所以不賞。《魏書·劉休賓列傳》

（3）磨奴被刑為宦人?！段簳し廛擦袀鳌?/p>

以上例（1）被動(dòng)動(dòng)詞之后帶結(jié)果補(bǔ)語，例（2）帶處所補(bǔ)語，例（3）帶比較復(fù)雜的補(bǔ)語。

5.“被VX”式。此式被動(dòng)動(dòng)詞之后還帶復(fù)雜的謂詞性結(jié)構(gòu)，語法結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜化，我們稱之為“被V”的復(fù)雜式。共22例，如：

（1）檀和之東橋大戰(zhàn)，楊邁被創(chuàng)落象，即是處也。《水經(jīng)注·溫水》

（2）至明年而廣陵被廢死。《洛陽伽藍(lán)記·城東》

（3）后為義隆諸子參軍事，被遣向青州募人?！段簳ご扌袀鳌?/p>

（4）尋被敕與征南將軍、城陽王鸞，安南將軍盧淵等軍攻赭陽?！段簳だ顚毩袀鳌?/p>

（5）允被召在方山作頌，志氣猶不多損，談?wù)f舊事，了無所遺?！段簳じ咴柿袀鳌?/p>

例（1）-（2）“被V”式的“被”之后帶簡(jiǎn)單動(dòng)詞連動(dòng)結(jié)構(gòu)，余三例“被V”式的“被”之后所帶連動(dòng)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，要么兩動(dòng)詞之間附加了狀語成分，如例（3）-（5），要么在兩動(dòng)詞之間附加了狀語成分基礎(chǔ)上，連動(dòng)結(jié)構(gòu)后還附加了賓語，如例（5）。

“被”字式的使用頻率超過了“為”字式，“蒙”字式和“于”字式，成為較常用的被動(dòng)句，結(jié)構(gòu)上也稍有發(fā)展，施事者出現(xiàn)，動(dòng)詞之后帶賓語、補(bǔ)語等，顯示出新興的“被”字式的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（二）“被”字句的時(shí)代特征和地域特征。

我們將南北朝時(shí)期的“被”字句各種句式（次數(shù)/頻率）統(tǒng)計(jì)如表6（為了便于比較，我們將“為…所見”式3例、“為所VC”6例和“所”字式12例歸入“為…所”式；北朝“被VC次數(shù)/頻率”統(tǒng)計(jì)一欄中，因“被(A)VO”與“被AV”有三例重合，故為182例，而非185例。為了便于統(tǒng)計(jì)，我們將“被VX”式7例歸入“被V”式中），所示：

表6

1.“被”字式的時(shí)代特征：

（1）據(jù)唐文統(tǒng)計(jì)，先秦時(shí)期“被”字式占被動(dòng)句總數(shù)的1.1%。西漢占1.2%，東漢占5%，魏晉南北朝時(shí)期占15%，到了唐代已經(jīng)高達(dá)82%，口語中基本已經(jīng)取代了“為…所”式被動(dòng)句。據(jù)上表統(tǒng)計(jì)，北朝“被”字式的出現(xiàn)頻率在有標(biāo)記被動(dòng)句中已達(dá)到19%，南朝占25%，與“被”字被動(dòng)式歷史發(fā)展趨勢(shì)相符合。可我們的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)雖然與唐先生的結(jié)論大致相符，卻又比唐先生所統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)高。為什么呢？據(jù)剛才的分析，“被”字式取代“為…所”式當(dāng)在唐代或更晚時(shí)期?？墒?，當(dāng)唐先生考察初唐的兩部文獻(xiàn)《王梵志詩校集》與《寒山子詩集》時(shí)，發(fā)現(xiàn)其中的“被”字式被動(dòng)句均已達(dá)到100%。而據(jù)上表統(tǒng)計(jì)，一些口語性較強(qiáng)的語料《周氏冥通記》（42%）、《世說新語》（37%）、《顏氏家訓(xùn)》（28%）等遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了唐先生所統(tǒng)計(jì)的15%，這也許能在一定程度上彌補(bǔ)這種斷裂。

（2）“被V”式是最發(fā)達(dá)的句式，使用頻率最高，延續(xù)著兩漢時(shí)期“被”字尚不能引出動(dòng)作施事者的傳統(tǒng)。

（3）“被”字式施事者的出現(xiàn)，動(dòng)詞之后帶賓語、補(bǔ)語等，是中古新興的語法現(xiàn)象，六朝以前這類現(xiàn)象為數(shù)尚少，到此期，出現(xiàn)的頻度稍高，逐漸發(fā)展，種種跡象表明“被”字式正在走向成熟。

2.“被”字式的地域特征：

“被”字式使用頻率在《齊民要術(shù)》中所占比例為13%，在《周氏冥通記》中所占比例為42%，從這一方面而言，在南朝的口語發(fā)展較快，使用新形式“被”字被動(dòng)式更多一些。為了驗(yàn)證這是否是南北通語的差異，我們將同時(shí)期南北朝代表性文獻(xiàn)中的情況一并列舉出來。對(duì)比表6可知，北魏時(shí)期，北朝“被”字式出現(xiàn)頻率在有標(biāo)記被動(dòng)句中占19%，南朝已達(dá)到25%，南朝通語在“被”字被動(dòng)式使用頻度要略高一些。除了《百喻經(jīng)》，其他南朝語料如《世說新語》《高僧傳》《宋書》“被”字被動(dòng)式的使用頻率分別占有標(biāo)記被動(dòng)式的37%、26%、20%。因而，“被”字被動(dòng)式在《齊》與《周》之間的使用情況差異應(yīng)該視為此時(shí)期的地域差異，說明公元五、六世紀(jì)時(shí)，南方口語的進(jìn)度比北方要發(fā)展快一些。

七、結(jié)語

我們將南北朝時(shí)期各種有標(biāo)記被動(dòng)句式（次數(shù)/頻率）匯總?cè)绫?所示。

（1）據(jù)表7各被動(dòng)式在南北朝的使用狀況，歸納如下：

1.在先秦占主導(dǎo)地位的“于”字式到六朝幾乎不用，出現(xiàn)頻度沒超過3%。先秦居第二位的“為”字式，同樣呈現(xiàn)萎縮的態(tài)勢(shì)，南朝為4.8%，北朝為7. 2%?！耙姟弊质奖取坝凇弊质健ⅰ盀椤弊质铰晕⒛贻p，到六朝表面上還處于中游的“持平”狀態(tài)，實(shí)際也同樣衰落了，如表7中比較“白”的《洛陽伽藍(lán)記》(9%)、《雜寶藏經(jīng)》(10%)、《百喻經(jīng)》（0%）、《周氏冥通記》(3%)、《世說新語》(12%)等“見”字式出現(xiàn)頻度并不高。“見”字式主要用于比較文的典籍中，如上表的《魏書》（25%）、《宋書》(30%)，這類典籍相對(duì)比較保守，多用較古的形式。從“于”字式、“為”字式和“見”字式消長(zhǎng)的速度看，呈現(xiàn)了“早熟早衰”的跡象。

表7

2.東漢以后，“為…所”式取代“于”字式而成為壓倒優(yōu)勢(shì)的被動(dòng)句，在南北朝時(shí)，依然保持強(qiáng)勁勢(shì)頭穩(wěn)居第一。兩漢時(shí)期發(fā)展進(jìn)程緩慢的“被”字句，作為新興句式在南北朝加快了步伐，并在口語中成了僅次于“為…所”式的常見被動(dòng)式。在比較白的典籍《周氏冥通記》中，“被”字句的出現(xiàn)頻度已達(dá)42%，大大超過了“為…所”字被動(dòng)式16%的頻度。因此在唐代取代“為…所”被動(dòng)式就不足為奇了。

綜上，此期被動(dòng)句形式繁復(fù)，既對(duì)上古漢語被動(dòng)句式有所繼承，又帶有魏晉南北朝時(shí)期的鮮明特色。

（二）據(jù)表7各被動(dòng)式在南北朝時(shí)期的地域特征，歸納如下：

無論是比較古的“于”字式、“為”字式，還是較年輕的“見”字式在北朝的出現(xiàn)頻度略高于南朝，從這方面來說，北朝口語比較保守，傾向于保留比較古的舊形式；“為…所”被動(dòng)式在北朝出現(xiàn)頻度為43%，南朝為45%，成為當(dāng)時(shí)主要的被動(dòng)表達(dá)式，但在南朝《周氏冥通記》《世說新語》中“為…所”式已呈衰落的跡象，而在北朝文獻(xiàn)中，“為…所”式被動(dòng)句依然獨(dú)占鰲頭，以此而言，北朝口語更加保守，喜用舊形式；“被”字式在北朝出現(xiàn)的頻度為19%。南朝出現(xiàn)頻度為25%，在這方面，說明南方口語化進(jìn)程要比北方快，更容易接受新形式。正如顏之推《顏氏家訓(xùn)·音辭篇》所說：“南方水土和柔，其音清舉而切詣，失在浮淺，其辭多鄙俗。北方山川深厚，其音沉濁而鈋鈍，得其質(zhì)直，其辭多古語?！?/p>

[1]魯國(guó)堯.“顏之推謎題”半解（上）[J].中國(guó)語文, 2002，（6）.

[2]魯國(guó)堯.“顏之推謎題”半解（下）[J].中國(guó)語文，2003，（2）.

[3]維輝.六世紀(jì)漢語詞匯的南北差異 [J].中國(guó)語文，2007，（2）.

[4]蕭紅.六世紀(jì)漢語第一、第二人稱代詞的南北差異[J].長(zhǎng)江學(xué)術(shù)2010，（4）.

[5]王東.南北朝時(shí)期南北詞語差異研究芻議[J].長(zhǎng)江學(xué)術(shù)，2008，（3）.

[6]羅素珍，何亞南.南北朝時(shí)期語氣詞“耳”、“乎”的南北差異[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（1）.

[7]唐鈺明.論先秦漢語被動(dòng)式的發(fā)展[J].中國(guó)語文，1985，（4）.

[8]唐鈺明.漢魏六朝被動(dòng)式略論[J].中國(guó)語文，1987，（3）.

[9]何亞南.《三國(guó)志》和裴注句法專題研究[M].南京:南京師范大學(xué)出版社，2004.

[10]呂叔湘.漢語語法論文集（增訂本）[M].北京:商務(wù)印書館，1997.

[11]袁賓.“蒙”字句[J].語言科學(xué)，2005，（6）.

[12]王力.漢語語法史[M].北京:商務(wù)印書館年出版，2005.

[13]蕭紅.《洛陽伽藍(lán)記》句法研究[M].北京:中國(guó)社會(huì)科技出版社，2008.

[14]曹小云.《論衡》被動(dòng)句式研究[J].古漢語研究,1999，（2）.

[15]朱慶之.漢譯佛典中的“所V”式被動(dòng)句及其來源[J].古漢語研究,1995，（1）.

[16]高列過.東漢佛經(jīng)被動(dòng)句疑問句研究[D].浙江大學(xué)博士學(xué)位論文，2003.

[17]何亮.漢譯佛典中的“所V”被動(dòng)句來源小議[J].漢語研究，2007，（3）.

[18]柳士鎮(zhèn).魏晉南北朝歷史語法[M].南京：南京大學(xué)出版社，1992.

[19]馮春田.魏晉南北朝時(shí)期某些語法問題探究[A].魏晉南北朝漢語研究[C].濟(jì)南:山東教育出版社，1992.

責(zé)任編輯 鄧 年

H141

A

1003-8477（2017）06-0138-10

徐英（1979—），女，三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院講師，漢語言文字學(xué)專業(yè)博士研究生。

國(guó)家社科基金項(xiàng)目“北魏語法特點(diǎn)研究”（10CYY029）的階段性成果之一。