廖穎+劉宏暉

湖北師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院

摘要：抽象主義是現(xiàn)代主義諸流派中最重要的流派之一，抽象藝術(shù)是一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，中西方油畫(huà)抽象藝術(shù)的運(yùn)用提高了繪畫(huà)作品的藝術(shù)性，滿足了油畫(huà)創(chuàng)作需要，促進(jìn)了油畫(huà)作品的觀賞性。在現(xiàn)如今的中國(guó)，中國(guó)抽象油畫(huà)從表現(xiàn)語(yǔ)言、技法手段及媒介材料豐富多元，抽象藝術(shù)的表達(dá)手法借助中國(guó)方式展現(xiàn)出極具有中國(guó)的特色，當(dāng)代中國(guó)抽象油畫(huà)表現(xiàn)出的不在是單純的符號(hào)堆積，而是中國(guó)文化和西方藝術(shù)形式的交融，體現(xiàn)出了中國(guó)藝術(shù)文化精神。

關(guān)鍵詞：抽象主義；當(dāng)代油畫(huà)；中國(guó)特色

油畫(huà)自傳入中國(guó)之后，經(jīng)歷了一百年的時(shí)間吸收，學(xué)習(xí)和發(fā)展，與國(guó)內(nèi)本土的藝術(shù)觀念發(fā)生一系列的碰撞、融合和轉(zhuǎn)化，形成了能夠體現(xiàn)中國(guó)人真實(shí)的精神狀態(tài)的抽象性繪畫(huà)。

一、抽象主義的興起、發(fā)展趨勢(shì)及藝術(shù)特征

它興起于20世紀(jì)以來(lái)在歐美各國(guó)美術(shù)思潮和流派，康定斯基、馬列維奇、羅伯特·德勞內(nèi)為最早的開(kāi)拓實(shí)踐者。抽象主義是二戰(zhàn)后發(fā)展的繪畫(huà)流派，抽象主義畫(huà)家認(rèn)為作品是即席創(chuàng)作的，強(qiáng)調(diào)作品的自發(fā)性和隨意性，注重的情感表達(dá)以及自我的表現(xiàn)。

抽象主義的發(fā)展趨勢(shì)，大致可分為：第 一、幾何抽象。這是以塞尚的理論為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)立體主義、構(gòu)成主義等而發(fā)展出來(lái)。其特色是畫(huà)面中會(huì)帶有幾何學(xué)的傾向，以蒙德里安作代表。第二、抒情抽象。這是以高更的藝術(shù)理念為出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)野獸派、表現(xiàn)主義發(fā)展出來(lái)，帶有浪漫的傾向的，以康定斯基為代表。

抽象主義的繪畫(huà)受到弗洛伊德的潛意識(shí)哲學(xué)思想的影響，藝術(shù)家們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，把自然作來(lái)為抽象的系統(tǒng)來(lái)表達(dá)作家的感知，將造型和色彩加以綜合、組織在畫(huà)面上，把自然的形態(tài)極度的簡(jiǎn)化、變形、夸張、甚至分解，合成一副完整的藝術(shù)作品，展現(xiàn)作家的精神世界。

二、抽象油畫(huà)在中國(guó)的發(fā)展

中國(guó)的抽象繪畫(huà)是在西方抽象理論成熟后才開(kāi)始發(fā)生的，中國(guó)抽象油畫(huà)發(fā)展與西方現(xiàn)代芝術(shù)發(fā)展的具有同時(shí)性，使得中國(guó)抽象油畫(huà)的探索不可避免的受到了當(dāng)時(shí)西方現(xiàn)代主義藝術(shù)流派的影響。

（一）第一階段：萌芽探索期

在20世紀(jì)30年代，中國(guó)的一些藝術(shù)先驅(qū)們就嘗試擺脫具象創(chuàng)作的道路，摸索嘗試運(yùn)用西方的抽象和表現(xiàn)語(yǔ)言體現(xiàn)在自己作品中，“中華獨(dú)立美術(shù)協(xié)會(huì)”的一些藝術(shù)家的作品，雖然還說(shuō)不上是純粹的抽象藝術(shù)，但已具有明顯的抽象主義傾向.他們?cè)趯W(xué)習(xí)和臨摹了西方大量藝術(shù)風(fēng)格流派后，這是近代中國(guó)最早的一次藝術(shù)革新運(yùn)動(dòng)。在之后長(zhǎng)的一段時(shí)間里，由于戰(zhàn)亂和政局動(dòng)蕩，處于空白期。

（二）第二階段：發(fā)展成熟期

發(fā)展期依賴于早期的實(shí)踐，給20世紀(jì)80年代抽象繪畫(huà)的再次傳入和發(fā)展積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并且重新迅速成長(zhǎng)起來(lái)。經(jīng)歷了上世紀(jì)80年代末期的文化反省階段，中國(guó)抽象油畫(huà)就己經(jīng)處在釋放思想與新文化萌芽的氛圍之中。以高名璐為先鋒代表的一群青年藝術(shù)家們學(xué)習(xí)和接觸了系統(tǒng)的學(xué)院式的教育，他們對(duì)新的元素，新的的藝術(shù)潮流都有著自己獨(dú)特的見(jiàn)解。他們?cè)谖鞣匠橄蟮挠彤?huà)藝術(shù)思潮的影響下，他們將表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格流派的特征與中國(guó)抽象油畫(huà)相融合，將中國(guó)抽象油畫(huà)帶進(jìn)一個(gè)新的高度。

在上世紀(jì)90年代逐漸走向成熟，產(chǎn)生一批優(yōu)秀的抽象藝術(shù)家，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的油畫(huà)發(fā)展局勢(shì)。青年藝術(shù)家祝昌言、萬(wàn)俊彥在上海展覽中心高調(diào)舉辦的“非具象畫(huà)展”，展覽風(fēng)格大膽，吸引了國(guó)內(nèi)外藝術(shù)媒體，展示了中國(guó)當(dāng)代抽象油畫(huà)的新風(fēng)尚，具有十分深遠(yuǎn)的意義。

（三）第三階段：升華期

自20世紀(jì)來(lái)，抽象藝術(shù)在我國(guó)達(dá)到了更高的層次，實(shí)現(xiàn)了更高級(jí)的語(yǔ)式變換，并且形成了中國(guó)抽象油畫(huà)多元化的格局。2000年以來(lái)中國(guó)當(dāng)代青年藝術(shù)家們并且主動(dòng)探索適合自己的藝術(shù)呈現(xiàn)形式，探尋適合自己發(fā)展創(chuàng)作的藝術(shù)風(fēng)格。2009年，許德民出版《中國(guó)抽象藝術(shù)學(xué)》，為我國(guó)的抽象藝術(shù)提供了有力的藝術(shù)理論基礎(chǔ)，特別是其中“抽象藝術(shù)中國(guó)早已有之”這個(gè)觀點(diǎn)的提出，引起了國(guó)內(nèi)乃至國(guó)外外藝術(shù)界熱烈討論。上海抽象油畫(huà)大師周長(zhǎng)江的作品《互補(bǔ)系列》在全國(guó)美展中獲得銀獎(jiǎng)，帶動(dòng)了上海抽象藝術(shù)的發(fā)展。還有，以趙無(wú)極、朱德群為代表的抒情抽象油畫(huà)藝術(shù)將中國(guó)抽象油畫(huà)帶進(jìn)了世界藝術(shù)大舞臺(tái)里，將形式美與抽象美的結(jié)合推動(dòng)著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，展現(xiàn)了中國(guó)抽象油畫(huà)的無(wú)窮魅力。

三、當(dāng)代中國(guó)抽象油畫(huà)中的創(chuàng)新精神及其啟示

進(jìn)入21世紀(jì)后的當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家們，在思想上的開(kāi)啟了中國(guó)特色的創(chuàng)新，具有現(xiàn)實(shí)意義和重要影響。當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)家們的作品，拓展了抽象油畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的文化層次，迸發(fā)出活躍的創(chuàng)造性和新活力。

當(dāng)代中國(guó)抽象油畫(huà)在很多方面都擺脫甚至超越了包括西方抽象藝術(shù)在內(nèi)的所有傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的束縛和界限，藝術(shù)家們嘗試著用西方的形式來(lái)探討我們本土的精神與氣質(zhì)，逐漸的建立起一種新的藝術(shù)價(jià)值觀念。在創(chuàng)作過(guò)程中的造型語(yǔ)言對(duì)圖像元素的關(guān)注受傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)視覺(jué)圖式和西方現(xiàn)代藝術(shù)的影響，不滿足于對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言技法的研究，同時(shí)也不斷從民族傳統(tǒng)美術(shù)的土壤中汲取營(yíng)養(yǎng)。

中國(guó)當(dāng)代抽象油畫(huà)要有自己的精神氣質(zhì)同時(shí)更應(yīng)具有社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，藝術(shù)家不僅是畫(huà)者也是一名思想者，在豐富藝術(shù)語(yǔ)言的同時(shí)，更加要重視創(chuàng)作過(guò)程中理性的發(fā)揮，使感性、理性和諧的融合在一起。這是當(dāng)代中國(guó)抽象主義繪畫(huà)在中國(guó)將要走的道路，也是當(dāng)代中國(guó)抽象油畫(huà)生存與發(fā)展的趨勢(shì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]許德民.中國(guó)抽象藝術(shù)學(xué)[M].復(fù)旦大學(xué)出版社，2009.

[2]（俄）康定斯基.論藝術(shù)的精神[M].查立，譯.北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1980.

[3]（德）沃林格爾.抽象與移情[M].王才勇，譯.北京：金城出版社，2010.

劉宏暉（指導(dǎo)老師）

作者簡(jiǎn)介：廖穎（1991-），女，湖北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究生一年級(jí)，美術(shù)學(xué)專業(yè)，研究方向?yàn)橛彤?huà)；劉宏暉（通訊作者），湖北師范大學(xué)副教授，研究生導(dǎo)師。