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      淺析李安電影中的物象隱喻

      2017-07-27 14:14古宇陽
      北方文學(xué)·中旬 2017年7期

      古宇陽

      四川大學(xué)錦城學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

      摘要:隨著李安作品的熱度再一次提升,很多專家、學(xué)者也開始把研究的目光放在了電影的物象隱喻中,以挖掘出李安電影中的深層含義?,F(xiàn)本文就簡(jiǎn)要分析了其電影中飲食隱喻、“虎”的隱喻和身體隱喻等物象隱喻,以細(xì)細(xì)品讀李安的電影作品,感受來自導(dǎo)演大師的才華。

      關(guān)鍵詞:李安電影;物象隱喻;隱喻象征

      物象從字面意思來理解就是物體的形象,在我國古代詩詞中就經(jīng)常有借景抒情、托物言志等的表達(dá)形式,賦予普通景物某種特殊的含義,來表達(dá)作者當(dāng)時(shí)的心情和所思所想。例如比較常見的物象柳樹,常常蘊(yùn)含了不舍和依依惜別等的情緒。在李安電影中有很多借助物象抒情的地方,因此他的電影不管是塑造人物、敘述故事還是表達(dá)情感等,都非常的到位。

      一、李安電影中的飲食隱喻

      (一)《推手》中“東西方飲食”的隱喻

      推手是太極拳中的一種訓(xùn)練方法,而在電影《推手》中李安也融入了我國傳統(tǒng)太極拳、書法和茶藝等內(nèi)容,體現(xiàn)了中西方文化的融合和沖突。例如在老朱兒子身上不僅有著東西方文化的融合,也有著對(duì)自己父親和媳婦的愛。通過餐桌上的餐具和吃飯的細(xì)節(jié)等隱喻,帶給了影片中人物和觀影者太多的感想。畢竟中西方文化中的飲食就像太極拳推手中要求的恰到好處,要尋求平衡,整個(gè)電影主題借助飲食彰顯出來。

      (二)《喜宴》中“宴席”的隱喻

      與《推手》相比,喜宴中的物象隱喻顯得更加抽象,而且導(dǎo)演還特別有心地安排了一場(chǎng)“中國式婚禮”,將中國傳統(tǒng)婚禮中的宴席表現(xiàn)得淋漓盡致,中華民族傳統(tǒng)風(fēng)俗中有關(guān)喜宴的所有情感都融合在了該部影片中,其中文化隱喻的象征更加明顯。 “虎”是隱藏在整個(gè)故事中的主線,最初少年派是一直躲避老虎的,他害怕自身獸性的爆發(fā),但是時(shí)間長(zhǎng)了,他發(fā)現(xiàn)躲避并不能解決問題,于是他開始馴服老虎。但是當(dāng)最后少年派在對(duì)著日本調(diào)查員做敘述時(shí),正常人是沒有辦法理解他吃人這件事情的,所以他用與動(dòng)物有關(guān)的故事來隱喻發(fā)生在自己身上的事情,用動(dòng)物斑馬、鬣狗、猩猩和老虎分別隱喻水手、廚子、母親和自己,廚子為了生存,殺死了水手作為食物,而正好被母親看到,母親指責(zé)廚子,后來也被廚子給殺死了,自己無奈之下殺死了廚子。但是調(diào)查員根本不會(huì)相信少年派的故事,也無法接受??蛇@整個(gè)故事卻是心靈的救贖,是少年派人性的破碎和回歸。

      二、李安電影中的身體隱喻

      (一)肢體語言的隱喻

      肢體語言隱喻在李安的多部電影中都有體現(xiàn),首先是上文提到過的《推手》,喜歡中國傳統(tǒng)文化的老朱,在練習(xí)太極拳時(shí),遇到了借教室用的陳太太,兩個(gè)人之間有一段黃昏戀。但是黃昏戀畢竟不同于小年輕之間的戀愛,比較羞澀,不善于表達(dá),全靠彼此的一個(gè)動(dòng)作或者眼神來詮釋,因此肢體語言就非常多。在借教室用時(shí),老朱的一個(gè)眼神就蘊(yùn)含了濃濃的愛意,而為了“顯擺”自己,大秀了太極拳功夫,把自己一位體型較胖的教員推出去好遠(yuǎn),成功引起了陳太太的注意。其次是電影《色戒》,畢竟提到身體隱喻,就不得不提《色戒》,赤裸著身體登場(chǎng)更是賦予了性的隱喻,性這個(gè)話題一直是導(dǎo)演們想要表達(dá)但卻又不知道如何表達(dá)的內(nèi)容,在電影拍攝的過程中,導(dǎo)演李安也是想要借著性來表達(dá)女性主體意識(shí)的覺醒。

      (二)服飾語言的隱喻

      在李安電影中,服飾也有著非常深的隱喻意義,畢竟服飾與身體語言之間的關(guān)系非常密切。例如在電影《斷背山》中,影片結(jié)尾處恩尼斯來到了杰克父母家中,當(dāng)他看到帶血的襯衣時(shí),不由得想起了很多往事,當(dāng)時(shí)兩個(gè)人曾經(jīng)在斷背山一起放羊,嬉戲打鬧間,不小心恩尼斯受了傷,便在衣服上留下了血跡,當(dāng)然杰克收藏恩尼斯的衣服并不是重點(diǎn),關(guān)鍵是他還在這件衣服外面套上了自己的衣服,其中的含義不言而喻,通過兩件襯衣的寄托,也使兩個(gè)人真正的“合二為一”。再如,在電影《飲食男女》中,保守的基督教徒大女兒總是穿著非常謹(jǐn)慎小心,經(jīng)常穿著黑白的職業(yè)裝,但是面對(duì)突如其來的“每天一封情書”,顯然她的情感也受到了影響,這時(shí)候最明顯的就是衣服的變化,她開始脫下黑白灰的顏色搭配,換上了性感可人的粉紅色包臀淑女裝,暗示了對(duì)身體的解放。

      三、結(jié)語

      綜上所述,物象隱喻在電影中占據(jù)重要的地位,尤其是著名導(dǎo)演李安能通過物象隱喻把中西方文化融合在一起,使電影角色的性格更加豐滿,也表達(dá)出了各種各樣的情感。當(dāng)然除了物象隱喻,李安電影中還有很多空間隱喻,他的大膽嘗試和不斷創(chuàng)新為電影增加了很多色彩。因此我們?cè)谘芯坷畎搽娪皶r(shí),不僅要從電影本身入手,還要從導(dǎo)演自身的生活經(jīng)歷入手來進(jìn)行分析,從而真正挖掘出電影的內(nèi)在含義,以激發(fā)我們自身的情感和共鳴。

      參考文獻(xiàn):

      [1]謝靜.李安電影的多模態(tài)隱喻[J].電影文學(xué),2017(02):68-70.

      [2]段鳴鳴.試論李安電影中的倫理越界及其意義[J].電影文學(xué),2015(17):61-63.

      [3]李娜.東西方文化的沖突與融合——解析李安電影《推手》和《喜宴》[J].劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑),2013(03):194-195.

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