朱肖

【摘要】隨著受虐婦女殺夫案的增加，受虐婦女綜合征理論逐漸進(jìn)入法學(xué)專家的視野。實(shí)務(wù)中，對(duì)受虐婦女的殺夫行為出現(xiàn)過正當(dāng)防衛(wèi)、被害人過錯(cuò)及BWS等辯護(hù)理由，導(dǎo)致實(shí)務(wù)中對(duì)此類案件缺乏統(tǒng)一的審判標(biāo)準(zhǔn)，出現(xiàn)同案不同判現(xiàn)象。本文通過對(duì)國(guó)內(nèi)外受虐婦女殺夫案抗辯理論的研究，分析其抗辯理由在我國(guó)的可行性，進(jìn)而找出適合我國(guó)司法實(shí)踐的抗辯事由。

【關(guān)鍵詞】BWS 正當(dāng)防衛(wèi) 期待可能性 病態(tài)

1995年，陸金鳳殺夫案引發(fā)了人們對(duì)受虐婦女犯罪的關(guān)注，在遭受長(zhǎng)期的家暴并在兒子被丈夫胡某掐死后，陸金鳳失去理智，用鐮刀結(jié)束了熟睡中胡某的生命，因故意殺人罪被判死刑。8年后，同樣長(zhǎng)期遭受家暴的張永清用手錘殺害丈夫，被判處有期徒刑3年。此外結(jié)合施美麗案、李勝萍案，可以看出對(duì)此類犯罪的量刑從死緩到有期徒刑不等，同案不同判的情況急需一個(gè)統(tǒng)一的審判標(biāo)準(zhǔn)。

家暴行為遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了傳統(tǒng)意義上的家庭內(nèi)部矛盾，為了更好的救濟(jì)被施暴者的合法權(quán)益，我國(guó)出臺(tái)了《關(guān)于依法辦理家庭暴力犯罪案件的意見》并設(shè)置了關(guān)于反家暴人身保護(hù)令等制度，這對(duì)于完善反家暴立法具有的階段性的進(jìn)步意義。但其并沒有反映受虐婦女殺夫案中犯罪行為的特征，對(duì)長(zhǎng)期受虐在瞬間爆發(fā)實(shí)施殺夫行為的婦女的保護(hù)是十分有限的，因此引入“受虐婦女綜合征”理論對(duì)于救濟(jì)長(zhǎng)期處于家暴環(huán)境下的犯罪婦女具有重要意義。

一、受虐婦女綜合征概述及有關(guān)抗辯的司法運(yùn)用

受虐婦女綜合征（BWS）是美國(guó)雷諾爾.沃柯博士提出的心理學(xué)概念，由暴力周期和后天無助感兩個(gè)概念組成。前者指婚姻或同居關(guān)系中的氣氛和暴力行為的周期表現(xiàn)，后者則指婦女從一開始的反抗掙扎到后來無奈順從的心理變化。這一概念首先被用于美國(guó)的司法實(shí)踐中，后來被其他國(guó)家引用，成為學(xué)者研究受虐婦女犯罪的重要課題。結(jié)合國(guó)內(nèi)外的司法實(shí)踐，對(duì)受虐婦女的殺夫行為主要有以下幾種抗辯：

（1）運(yùn)用被害的誘發(fā)性理論進(jìn)行抗辯。該觀點(diǎn)認(rèn)為被害人在言論、行為、狀態(tài)，即外在表現(xiàn)方面存在著較為明顯的招致被害因素從而誘發(fā)侵害的特性，被害者本身具有過錯(cuò)。筆者認(rèn)為，婦女長(zhǎng)期遭受家暴的事實(shí)固然值得同情，但因?yàn)榇嬖诩冶┚蛯⑷俗兊煤侠砘@然說不通。即使家暴是婦女殺夫的先行行為，但是這種前置條件并不必然會(huì)迫使受虐婦女走上殺夫的道路，即這兩者之間并不存在必然的因果關(guān)系。

（2）將受虐婦女的行為歸于正當(dāng)防衛(wèi)。這一觀點(diǎn)在加拿大最高院審理的R.v.Lavallee案中得到支持，澳大利亞、美國(guó)等國(guó)家也將BWS作為專家證據(jù)用于正當(dāng)防衛(wèi)的抗辯。但我國(guó)正當(dāng)防衛(wèi)理論明確了“不法行為正在發(fā)生”這一構(gòu)成要件，而受虐婦女的犯罪行為大都實(shí)施于被害者熟睡或者施暴行為停止后的一段時(shí)間內(nèi)，這顯然不滿足“不法行為正在發(fā)生”。對(duì)正當(dāng)防衛(wèi)中的限度條件也存在爭(zhēng)議。

（3）從期待可能性視角進(jìn)行抗辯。部分學(xué)者認(rèn)為“因走投無路、確因自救或拯救家人而被迫殺人的行為乃屬欠缺，遵從法律的期待可能性或期待可能性較小的行為，從而依法可以免除或者減輕此類受虐婦女殺人的刑事責(zé)任?！钡P者認(rèn)為適用這一理論存在以下問題：首先如何認(rèn)定“走投無路”的情況，是否需要窮盡私力或公力救濟(jì)。其次，該期待可能性是指“受虐婦女有責(zé)任能力，并且也能夠清醒的認(rèn)識(shí)到自己的行為是違法行為，但是基于一種特殊情境下選擇適法行為的可能性?！倍鴮?duì)于意識(shí)處于失控狀態(tài)的受虐者來說，這一理論的適用的前提不存在。最后，期待可能性探討的是外在的環(huán)境對(duì)犯罪人意志自由的影響，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，因此該理論在司法中存在被濫用的可能，也會(huì)因法官資歷閱歷的不同而出現(xiàn)不同的判決。

（4）運(yùn)用BWS進(jìn)行抗辯。例如澳大利亞法官在Mary案中認(rèn)為“受虐婦女長(zhǎng)期以來所遭受的家暴和虐待導(dǎo)致其有可能會(huì)處于一種精神恍惚的狀態(tài)之中，是受虐婦女綜合征的表現(xiàn)”。對(duì)于長(zhǎng)期遭受家暴的婦女來說，其內(nèi)心的絕望、對(duì)丈夫的怨恨、對(duì)不能逃離的悲傷使婦女在實(shí)施犯罪行為時(shí)，處于心神喪失的狀態(tài)，受虐者實(shí)施殺人行為后甚至不記得犯罪過程。該理論常以婦女處于“非精神問題的行為失控”狀態(tài)進(jìn)行無罪辯護(hù)。

二、受虐婦女綜合征作為獨(dú)立抗辯事由的建議

綜合以上理論，筆者認(rèn)為，將受虐婦女綜合征作為獨(dú)立的抗辯事由值得考慮。首先，對(duì)犯罪人心理狀態(tài)的分析對(duì)認(rèn)定其主觀惡性及社會(huì)危害性具有重要作用。其次，人的精神、生理狀況對(duì)意志的影響是可以通過現(xiàn)代科學(xué)研究得以證實(shí)的，“任何一個(gè)長(zhǎng)期的家庭暴力受害者，在暴力的嚴(yán)重程度超過其忍受極限而又無法擺脫的情況下，采取以暴制暴，是一種正常的自我保護(hù)反應(yīng)”這一結(jié)論可以通過專家鑒定得以說明。對(duì)受虐婦女的鑒定應(yīng)著重于研究綜合征下行為人的特征及行為人的心理狀態(tài)。在綜合征的支配下，受虐婦女的犯罪手段諸如碎尸、烹煮等極其殘忍，但這更能反映犯罪人行為時(shí)的病態(tài)心理，對(duì)自己的行為缺乏理智的認(rèn)識(shí)，甚至可以說，行為手段越是殘忍，受虐婦女綜合征的病態(tài)越嚴(yán)重。最后，通過鑒定，確定統(tǒng)一的、可以量化的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于各地法院審理此類案件提供了參考，解決了同類案件量刑差距過大的問題。

三、結(jié)語

受虐婦女綜合征是解決受虐婦女殺夫案的重要理論，此類犯罪人大都是鄰里口中的賢妻良母，被家暴的經(jīng)歷得到社會(huì)同情，其殺夫行為得到親人的諒解，確定受虐婦女符合BWS特征，進(jìn)而對(duì)其從輕、減輕甚至免除處罰，不僅體現(xiàn)了刑法懲治犯罪和寬嚴(yán)相濟(jì)的原則，使受虐婦女能夠得到更加公正的審判，也與國(guó)際理論接軌。

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