曹瓊方

【摘要】黨的十八屆六中全會審議通過了《新形勢下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則》，明確“從嚴(yán)治黨”，會議以此為主題，圍繞如何建設(shè)良好的政治生態(tài)、規(guī)范黨內(nèi)生活、加強黨內(nèi)監(jiān)督，進(jìn)行了深刻、詳細(xì)的闡述和探討。一直以來，保持黨的先進(jìn)性、純潔性作為我黨黨內(nèi)生活的重要組成部分，而堅定理想信念是我黨開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。

【關(guān)鍵詞】黨內(nèi) 政治生活

一、共產(chǎn)黨人的理想和信念

理想，是人類在思想上對美好事物的追求目標(biāo)；信念，是人類在追求目標(biāo)過程中所持有的信心。理想指引人生方向，而信念決定事業(yè)成敗。沒有了理想，就失去了共產(chǎn)黨人奮斗的方向，沒有了信念，就很難在荊棘滿布的社會主義建設(shè)道路上堅持前行。無論是理想還是信念，對于共產(chǎn)黨人即是政治問題也是哲學(xué)問題，一個人的理想信念，究其根本是反映了一個人的三觀問題—人生觀、價值觀、世界觀問題。理想是由人類在實踐活動中，通過主觀感受和客觀事物影響從而形成的對自我和客觀事物未來發(fā)展的向往和追求。信念是人類在實踐活動中對自我思想和客觀事物堅信不疑并反映到實際行動中的一種精神和心理狀態(tài)。理想和信念兩者互為依存，理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實現(xiàn)理想的重要保障。

只有保持堅定的理想信念，共產(chǎn)黨人才能站穩(wěn)政治立場、抵御各種誘惑。從歷史發(fā)展規(guī)律來看，一個政權(quán)的倒臺往往先從思想意識上開始。上世紀(jì)蘇聯(lián)解體的一個主要原因就是共產(chǎn)主義理想信念出現(xiàn)了松動。作為蘇共最高領(lǐng)導(dǎo)人的戈爾巴喬夫私下就曾說過：共產(chǎn)主義思想對我已經(jīng)過時。正是如此，蘇共從理想信念上開始滑坡，最終導(dǎo)致垮臺。因此，習(xí)近平總書記強調(diào)，看一個干部是否合格，第一位的就是看理想信念是否堅定。習(xí)近平總書記在會上指出：干部教育培訓(xùn)的首要任務(wù)是抓好理想信念教育，確保我們的江山不易色、政權(quán)不丟失、道路不改變。

共產(chǎn)黨人的共同理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，而共產(chǎn)黨人的信念是對共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義事業(yè)在內(nèi)心的真摯信仰。理想信念的缺失，就會如同一個人失去了靈魂，成了行尸走肉。共產(chǎn)主義的實現(xiàn)勢必會歷經(jīng)艱難困苦，這就要求共產(chǎn)黨人在實現(xiàn)道路上不忘初衷、堅持理想信念，縱有千難萬險，始終保持共產(chǎn)主義必勝的堅定信念。

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想決定了走中國特色社會主義道理信念的方向和基礎(chǔ)，而走中國特色社會主義道路信念決定了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的實現(xiàn)方法和程度。

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上講到：“理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。我們要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，保持全黨在理想追求上的政治定力，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者、忠實實踐者，在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程中充分發(fā)揮先鋒模范作用。”共產(chǎn)主義道路是漫長的，需要共產(chǎn)黨人在這條漫長道路上堅持前行。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路上要經(jīng)歷若干發(fā)展階段，每個階段都會有各種不同的問題和矛盾，需要共產(chǎn)黨人去不斷的處理和解決。在這個過程中勢必有很多誘惑、欲望困擾著共產(chǎn)黨人，而只有堅持理想信念才能戰(zhàn)勝這些誘惑和欲望，才能在前行道路上繼續(xù)為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。

我國處于社會主義發(fā)展初級階段，我們既要堅持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，也要堅持建設(shè)有中國特色社會主義的現(xiàn)實理想。共產(chǎn)主義建設(shè)分為不同的階段，每一個階段共產(chǎn)黨人都要考慮到現(xiàn)實情況，要做到實事求是，針對每一個階段所在的歷史時期，我們要認(rèn)清事物發(fā)展的本質(zhì)，處于每一個階段所在的歷史時期，共產(chǎn)黨人都要堅持符合現(xiàn)狀的現(xiàn)實理想。不能脫離事物發(fā)展規(guī)律，搞不切實際的假大空目標(biāo)。在我國現(xiàn)階段，我國各族人民的共同理想就是建設(shè)中國特色社會主義，把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。這個共同理想，就是我國現(xiàn)階段所處歷史時期內(nèi)，共產(chǎn)黨人的現(xiàn)實理想，脫離了這個現(xiàn)實理想，去空談其他，就會失去現(xiàn)階段共產(chǎn)主義建設(shè)的實際目標(biāo)，這對于社會主義建設(shè)會造成失去方向、不切實際的危害。

習(xí)近平總書記指出：在我們黨90多年的奮斗歷程中，無數(shù)共產(chǎn)黨人不惜流血犧牲，靠的就是馬克思主義信仰，為的就是共產(chǎn)主義理想。盡管老前輩們清楚的知道自己追求的共產(chǎn)主義理想不會在短時期內(nèi)實現(xiàn)，不會在自己手中實現(xiàn)，但是，他們相信經(jīng)過幾代人的努力、奮斗和犧牲，共產(chǎn)主義理想終究能實現(xiàn)。老前輩們在他們所處的階段內(nèi)，堅持了他們的現(xiàn)實理想，實現(xiàn)了他們的人生價值。如果，他們沒有認(rèn)清現(xiàn)狀，沒有堅持現(xiàn)實理想，也就不會有新中國，不會有改革開放，不會有經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。正是因為他們堅持了自己的現(xiàn)實理想，才沒有迷失自己的方向，才做到了堅持政治信仰、保持政治立場、堅定政治方向。

二、堅定理想信念就要加強黨性鍛煉、提高黨性修養(yǎng)

黨性教育是我黨一直保持黨的先進(jìn)性的重要法寶，通過黨性教育可以鍛煉黨性、提高個人的黨性修養(yǎng)。習(xí)近平總書記指出，黨性教育是關(guān)鍵，要堅持提高能力與增強黨性相統(tǒng)一，更加突出黨性教育，幫助干部始終保持政治上的清醒和堅定，始終保持高尚的道德情操，始終保持共產(chǎn)黨人的本色。黨性教育需要長期堅持不懈的進(jìn)行，僅僅一次只能影響一時，而不能影響一世，不能從根本上改變共產(chǎn)黨人的三觀問題。黨性教育是一個需要共產(chǎn)黨人時時刻刻注重的思想工作，必須常抓不懈方能有所成就。也只有長期的黨性教育，才能堅定理想信念。

共產(chǎn)黨人的黨性不是與生俱來的，共產(chǎn)黨人的黨性產(chǎn)生和提升符合馬克思唯物主義，是長期學(xué)習(xí)、認(rèn)識的產(chǎn)物，黨性既需要共產(chǎn)黨人個人長期的、不斷的自我學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，也需要黨組織通過定期和不定期的黨性教育活動。這樣，從自身和外界環(huán)境兩方面相互結(jié)合，才能對共產(chǎn)黨人產(chǎn)生影響，才能塑造共產(chǎn)黨人的黨性。

我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)，共產(chǎn)黨人的一言一行都要符合最廣大人民群眾的根本利益。共產(chǎn)黨人的言行舉止看似是個人行為，但是已經(jīng)在意識層面上一定程度代表了共產(chǎn)黨人的形象。全心全意為人民服務(wù)，始終把人民的利益放在高于一切的位置，盡最大努力為人民謀幸福。當(dāng)前，加強黨的宗旨教育，就是要教育引導(dǎo)黨員干部堅持以人為本，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，深入基層、深入群眾，傾聽群眾呼聲、關(guān)心群眾疾苦、解決群眾難題。 走群眾路線是共產(chǎn)黨人區(qū)別于世界上其他黨派人士的主要標(biāo)志之一，我們黨一直堅持密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。正因為如此，無論是抗日時期、建國初期還是改革開放時期，我們黨一直屹立不倒，戰(zhàn)勝了各種各樣的強大敵人，克服了眾多困難。在目前新形勢下，如何把握人民群眾工作的特點和要求，是所有共產(chǎn)黨人需要深入思考和踐行的重要工作。作為光榮的共產(chǎn)黨人，必須深入群眾基層，擺正心態(tài)，虛心向最廣大人民群眾學(xué)習(xí)，積極熱情的為群眾服務(wù)，誠心接受人民群眾的監(jiān)督。堅持問政于民、問需于民、問計于民，作決策、定政策充分考慮群眾利益和承受能力，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，切實辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，讓人民共享改革發(fā)展成果。

加強黨性鍛煉、提高黨性修養(yǎng)應(yīng)成為共產(chǎn)黨人堅定理想信念的終身必修課。是否有堅定的政治立場，是否始終站在黨和人民的立場上，是評價一名黨員是否合格的前提，做一名合格黨員，必須牢固樹立黨章意識，明辨政治方向，站穩(wěn)政治立場。通過黨性的提升來堅定共產(chǎn)黨人的信念。形象而言，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念的缺失會造成共產(chǎn)黨人精神上的“缺鈣”，必須謹(jǐn)記黨中央傳達(dá)的各種精神，必須將共產(chǎn)主義信念刻到共產(chǎn)黨人的骨子里面去，努力提高自己的黨性修養(yǎng)，堅定自己的理想信念，用理想信念為共產(chǎn)黨人的精神“補鈣壯骨”。每個黨員的黨性修養(yǎng)，不僅決定著單個個體黨員的黨性覺悟高低，還直接影響著整個黨群體的凝聚力、戰(zhàn)斗力和生命力。做一名合格黨員，要自覺站在黨和人民立場上，對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)，竭盡全力完成黨交給的職責(zé)和任務(wù)，用黨性原則和黨的紀(jì)律來規(guī)范和約束自己，將黨性教育、黨性修養(yǎng)、黨性實踐有機統(tǒng)一，以實際行動錘煉黨性。

習(xí)近平總書記指出，“培養(yǎng)干部，要抓好黨性教育這個核心”。中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的意見》則是對黨性教育的更進(jìn)一步，要求全體黨員同志，都要把黨性教育常態(tài)化?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是加強黨的思想政治建設(shè)的一項重大部署，是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局特別是推動全面從嚴(yán)治黨向基層延伸的有力抓手?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的展開就像是帶領(lǐng)全體黨員重燃入黨熱情，不忘初心的沖鋒號。用政治理論知識武裝頭腦，用理想信念和黨性教育來固根守魂；用“黨員常青”，“學(xué)習(xí)五老”，“紅色課堂”，“紅色感悟”來重溫黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，重溫入黨初心；用學(xué)習(xí)黨史、歷史、世界局勢，引導(dǎo)黨員正確的世界觀和價值觀，用觀摩新時代變化、學(xué)習(xí)新的知識文化，來提高黨員對祖國的榮譽感和對黨的信心。

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育就是要把基層黨員喚醒，把“三會一課”教育成為基層黨組織最基本的教育內(nèi)容，把做“合格黨員”成為每位黨員一種最基本的思考標(biāo)準(zhǔn)，把查找自身問題和解決群眾問題作為每位黨員基本的義務(wù)和責(zé)任。只有把學(xué)習(xí)和思考成為一種習(xí)慣，發(fā)揮黨員群眾集體的智慧和力量，才能克服一切艱難險阻。當(dāng)“兩學(xué)一做”成為常態(tài)化，全體黨員的黨性思考和全心全意為人民服務(wù)成為常態(tài)化，這就成為了“習(xí)慣”?！傲?xí)慣”是一種長期形成的思維方式、處世態(tài)度，“習(xí)慣”是由一再重復(fù)的思想行為形成的具有很強的慣性，象轉(zhuǎn)動的車輪。心理學(xué)巨匠威廉·詹姆斯有一段對習(xí)慣的經(jīng)典注釋：“種下一個行動，收獲一種行為；種下一種行為，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種命運。”當(dāng)我們每位黨員具備了黨性思考的習(xí)慣，這就鑄造了我們黨的性格。而祖國的命運，就是我們千萬黨員的性格，我們?nèi)w人民的命運。

三、堅定理想信念必須加強道德修養(yǎng)

道德修養(yǎng)是堅定理想信念的重要組成部分，理想信念是思想道德的升華，強化道德意識，加強道德修養(yǎng)，是堅定理想信念的必然要求。在歷史長河中，政權(quán)的更替，除了社會發(fā)展的基本規(guī)律決定外，道德在其更替過程中亦發(fā)揮了不可忽視的作用。任何政權(quán)的興起都要符合整個社會的主流道德水準(zhǔn)，基于此條件，這個政權(quán)才能做到基本的穩(wěn)固。而主流的道德水準(zhǔn)就是最廣大人民群眾的道德水準(zhǔn)，利用這種道德認(rèn)可及情感來感動、號召和組織動員革命的群眾，利用群眾的力量實現(xiàn)社會或王朝的更替，但隨著一個新王朝或新政權(quán)的建立，必須要不斷鞏固自身的道德基礎(chǔ)。而那些被推翻了的政權(quán)和王朝，其失敗和政權(quán)結(jié)構(gòu)的崩潰不是始自刀槍和炮火，而是始自于其社會政治道德的腐敗和道德底線的失陷。秦朝之所以沒落，是因為賦稅徭役過重，執(zhí)政者過于暴力，失德于天下。元朝亦是如此，將群眾分為三六九等，區(qū)別于統(tǒng)治階層，待人民群眾還不如牲口，談何道德可言。國外的羅馬帝國如此，波旁王朝也是如此。近代最典型的當(dāng)屬晚清政府和國民政府，腐敗特別是社會性的道德腐敗直接侵蝕、破壞了政權(quán)基礎(chǔ)和社會機體，而任何政權(quán)的建立都有其社會性的道德基礎(chǔ)和道德認(rèn)同，這種道德基礎(chǔ)和道德認(rèn)同直接與人心向背相關(guān)聯(lián)，直接與政權(quán)合法性合理性相關(guān)聯(lián)，任何政權(quán)的建立和穩(wěn)定都有賴于社會大眾的道德認(rèn)同，一旦這種道德認(rèn)同消弱了，政權(quán)的道德基礎(chǔ)乃至是社會基礎(chǔ)也就動搖了，政權(quán)的更迭也就成為必然的。也正因如此，中外歷史上很多政權(quán)結(jié)構(gòu)都是比較重視對官員的道德教化，通過以主流道德觀念塑造社會大眾的道德品行，以此促發(fā)人們形成對政權(quán)的認(rèn)同感，從而為政權(quán)建立起比較穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)。

良好的道德是共產(chǎn)黨人的必備素質(zhì)之一，首先要輕名利，名利是任何人都繞不過去的一道坎，自古以來，名利觀念就一直存在于每個人的心里，而關(guān)鍵是如何對待。作為共產(chǎn)黨人，淡泊名利就要一切為最廣大人民群眾的利益著想，正確對待自己的個人問題、正確對待黨組織、正確對待人民群眾、正確對待從事的工作，守得住清貧、耐得住寂寞、抗得住誘惑。其次生活作風(fēng)要正派。每一個共產(chǎn)黨人都要不斷加強思想道德修養(yǎng)，對自我提出高要求高標(biāo)準(zhǔn)，自覺抵制腐朽庸俗生活方式，培養(yǎng)和追求積極健康的生活情趣，“做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。再次，共產(chǎn)黨人還須經(jīng)常自省。自省是一種道德修養(yǎng)方法，也是加強黨性修養(yǎng)的一種重要方法。要經(jīng)常反思自己的思想和言行，積極改正錯誤缺點，避免小事情釀成大問題。黨員干部在任何時候、任何地方、任何情況下，都要嚴(yán)格要求自己，做到言行一致、表里如一。

習(xí)近平總書記指出“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”，這是對古今中外當(dāng)權(quán)者道德修養(yǎng)建設(shè)高度凝練的基礎(chǔ)上，對全體共產(chǎn)黨員提出的更加嚴(yán)格的具體要求。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是社會關(guān)注的焦點，在不同部門、不同領(lǐng)域和不同層面掌握著一定的權(quán)力，面對紛繁復(fù)雜的社會，如果不節(jié)制自己的情感和欲望，思想上放松一寸，行動上就會滑坡一尺，最終會墮落到萬丈深淵。所以全體共產(chǎn)黨員必須更加嚴(yán)格地以節(jié)制筑牢思想防線，重視自身道德修養(yǎng)，自覺遵守《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》等黨規(guī)黨紀(jì)，節(jié)制自己的行為，永葆先進(jìn)性。

中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨人是弘揚節(jié)制的楷模。黨的七屆二中全會時，提出了著名的“兩個務(wù)必”，而提出的原因恰恰是因為當(dāng)時黨內(nèi)有些同志在全國革命勝利即將到來時，表現(xiàn)出了一些不應(yīng)該有的驕傲情緒、浮躁情緒、功臣情緒。因此黨的七屆二中全會針對于此，嚴(yán)厲的要求全黨同志必須嚴(yán)格自律，戒驕戒躁，踏實工作。著名收藏家張伯駒先生在1956年贈送給毛澤東同志一幅李白的《上陽臺帖》，毛主席雖然十分鐘愛此物，但是仍按規(guī)定將次文物交由故宮博物院收藏。朱德總司令的一個侄孫參軍復(fù)員時，想請朱德同志利用關(guān)系幫忙安排到大城市工作，朱德同志回答道：“回原籍安置是政府的政策，我要帶頭執(zhí)行，不能有半點特殊。你在部隊入了黨，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該服從組織紀(jì)律?！敝芏鱽頁?dān)任總理27年，始終嚴(yán)以用權(quán)，他住的西花廳一直沒有翻修，家鄉(xiāng)人送來的土特產(chǎn)，他不但退回，還附上中央相關(guān)文件予以批評教育。2012年12月4日，中共中央政治局會議審議通過了“八項規(guī)定”，習(xí)近平總書記率先垂范，在2013年元旦前夕到河北省阜平縣視察時輕車簡從，一行人的工作餐是簡樸的四菜一湯，不上酒水。焦裕祿同志有一次發(fā)現(xiàn)孩子打著他的旗號不買票去看戲，立即讓孩子把票錢如數(shù)送給戲院。這些榜樣和楷模無形當(dāng)中為我們共產(chǎn)黨人起到了帶頭示范的作用，樹立了我黨的光輝形象，開創(chuàng)了我黨清廉執(zhí)政的風(fēng)氣，使我黨在人民群眾中深受愛戴，正是在此基礎(chǔ)上，我黨克服了無數(shù)的困難，取得了無數(shù)的勝利。