大理白族青少年的民族語言能力探究

周海燕

摘要：少數(shù)民族語言能在最大程度上傳承和保存該民族在生活習(xí)俗、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等方面的傳統(tǒng)和成就，其使用和保留對整個民族的存在和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。作為一個被漢化程度比較突出的邊疆少數(shù)民族，云南大理的白族青少年人群語言保留情況如何？本文將從語言能力和民族認(rèn)同感等角度對大理白族青少年的民族語言能力進(jìn)行探究和討論。

關(guān)鍵詞：白族；青少年；語言維護(hù)；族群認(rèn)同

白語是我國少數(shù)名族白族的民族語言，主要的使用區(qū)域在云南大理白族自治州，使用者超過300萬人。由于白語屬于漢藏語系藏緬語族的彝語分支，白族又和漢族長期接觸甚至共同生活，白語兼有藏緬語和漢語的特點(diǎn)，蘊(yùn)含了巨大的研究和保護(hù)價(jià)值。少數(shù)民族文化包含了一個民族的生活習(xí)俗、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等方面的傳統(tǒng)和成就，作為民族認(rèn)同感的核心，其傳承和保留的最佳途徑就是民族語言文字的保留和使用。在過去的幾個世紀(jì)，白族人民創(chuàng)造了大量的書面和口頭形式的文學(xué)作品，為白族歷史文化研究提供了重要素材和依據(jù)。然而，漢族的迅速發(fā)展和同化成為了白族語言保護(hù)和發(fā)展的巨大威脅，在一定程度上阻礙了白族人民民族語言保留和民族認(rèn)同感的提高。本文將探究和討論以下三個問題：①大理地區(qū)白族青少年白語的使用現(xiàn)狀如何？②大理地區(qū)白族青少年的民族認(rèn)同感現(xiàn)狀如何？③白族青少年使用民族語言的能力是否影響他們的民族認(rèn)同感？

一、大理地區(qū)白族青少年白語的使用現(xiàn)狀

大理地區(qū)的白族是云南省最古老的原居民之一。他們悠久的歷史孕育了豐富的少數(shù)民族文化和傳統(tǒng)。白語現(xiàn)有上百萬的使用者，分為三個主要的支系，有自己獨(dú)特的口語和書寫方式。但是早在秦漢時期，白族就和漢族有了頻繁的接觸，因此白語里摻入了很多漢語的詞匯。隨著社會現(xiàn)代化的發(fā)展，漢族的影響和同化對白族語言的保留造成了一定程度上的威脅。此次筆者對大理云龍縣第一中學(xué)的在校中學(xué)生發(fā)放了100份問卷，對該地區(qū)青少年人群的民族語言使用情況做了初步的調(diào)查和整理。

從統(tǒng)計(jì)表格中可以看出，云龍第一中學(xué)的問卷對象絕大多數(shù)都是雙語使用者。他們對漢語的使用主要集中在學(xué)校上課的時候，他們都認(rèn)可學(xué)習(xí)的時候懂得使用漢語更重要，而大部分的學(xué)生也認(rèn)為漢語使用起來會更方便。但是，他們中只有5%的學(xué)生在日常生活中使用漢語，而47%的學(xué)生明確表示在日常生活中頻繁使用的語言是白語，另外48%的學(xué)生雖然選擇了兩者都用，但他們也可算作白語的使用者。因此，云龍地區(qū)的大部分青少年在日常生活中使用較多的還是白語，白族語言在該地區(qū)青少年人群中的保留情況非常理想。

二、大理地區(qū)白族青少年的民族認(rèn)同感現(xiàn)狀

民族認(rèn)同感涵蓋的概念比較復(fù)雜。Phinney認(rèn)為民族認(rèn)同感是一個廣泛的，多維的概念。他從四個維度對少數(shù)民族個體的民族認(rèn)同感作了說明，包括個體的自我認(rèn)同，民族歸屬感，對自己所屬群體的態(tài)度，以及自我的融入和參與。我們這里的民族認(rèn)同感主要指參加調(diào)查的這些白族青少年對白族語言的文化的認(rèn)同，以及這種認(rèn)同帶來的歸屬感，自豪感和責(zé)任感。

從統(tǒng)計(jì)表格中可以看出，填寫問卷的白族學(xué)生對自己所屬的少數(shù)民族群體具有強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。他們大部分人為自己歸屬于白語群體而感到驕傲，愿意說白語，穿白族服裝，能為白語和白族文化的保留和發(fā)展感到擔(dān)憂，愿意為宣傳白族群體出一份力。

三、民族語言的能力與民族認(rèn)同感

少數(shù)民族語言是民族文化的重要組成部分，他本身就具有強(qiáng)烈的民族性。民族語言的保留和使用在承載民族文化和傳統(tǒng)的同時，也不斷促進(jìn)和激發(fā)著該民族群體的民族認(rèn)同感。從問卷的分析結(jié)果來看，白語的使用在云龍青少年群體中得到了很好的保留和發(fā)展，他們愿意使用白語，認(rèn)同自己的白族身份，關(guān)心白語的發(fā)展和白族文化的推廣，這些都充分而有力地體現(xiàn)了他們對白族群體的認(rèn)同感。

四、結(jié)語

本次問卷調(diào)查的分析結(jié)果令人滿意，但是問卷涉及的年齡層次，地區(qū)和人數(shù)都比較局限。這個研究在未來可以繼續(xù)擴(kuò)大，如增加調(diào)查地區(qū)的數(shù)量，范圍擴(kuò)大至成年人群體，將青少年群體和成年群體的情況作比較分析，對保留語言和發(fā)展民族認(rèn)同感的討論也可以從語言使用的層面上升到文化推廣的層面上來。

（作者單位：云南師范大學(xué)）