基于生態(tài)視域下的《老人與?！返姆治?/h1>
2017-07-28 22:41:32涂艷
青年文學(xué)家 2017年21期
摘 要：作為海明威最具代表性作品，《老人與海》篇幅并不長(zhǎng)，但是其中包含了大量環(huán)境描寫(xiě)，故事人物形象也深入人性，作品思想內(nèi)涵非常豐富，不僅批判現(xiàn)實(shí)無(wú)情，還告誡敬畏自然。本文從生態(tài)視域下分析《老人與?！?，為深入了解海明威思想打下良好的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：生態(tài)；《老人與?！罚环治?/p>
作者簡(jiǎn)介：涂艷，女，出生于1985年9月，江西九江人，研究方向：文學(xué)教育。
[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A
[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-21--01
一、前言
作為海明威最具代表性作品，《老人與?！芬粫?shū)發(fā)表于1952年并且獲得普利策獎(jiǎng)，兩年之后海明威憑借著《老人與?！帆@得了諾貝爾獎(jiǎng)。自《老人與?！穯?wèn)世之后，曾針對(duì)其硬漢形象、悲劇意識(shí)、冰山理論等進(jìn)行研究?！独先伺c?！菲^短并且情節(jié)也非常簡(jiǎn)單，但是其中卻蘊(yùn)含著非常多環(huán)境描寫(xiě)，體現(xiàn)出非常多生態(tài)學(xué)理論。全書(shū)以老漁夫圣地亞哥的角度來(lái)進(jìn)行觀察和描寫(xiě)，體現(xiàn)出圣地亞哥對(duì)于大自然的無(wú)限熱愛(ài)與敬畏之情，在作品閱讀過(guò)程中能夠體味到圣地亞哥的情感與思想，諸如，尊重自然、熱愛(ài)自然、融入自然、控制欲望、人與自然和諧相處等等，作品蘊(yùn)含豐富生態(tài)意識(shí)。
二、生態(tài)視域下《老人與?！返姆治?/p>
1、尊重自然和熱愛(ài)自然
著名的生態(tài)學(xué)家艾伯特·施偉策提出，人類(lèi)屬于思考性動(dòng)物，需要敬畏大自然中的生命，究其原因，主要在于每個(gè)生命都想要繼續(xù)生存。敬畏生命如同敬畏自身生命，體驗(yàn)自身生命和體驗(yàn)其他生命與相似，進(jìn)而提出倫路關(guān)懷需要關(guān)懷一切生命，不僅是關(guān)懷人類(lèi)生命?！独先伺c?！分械闹魅斯サ貋喐鐐惱硭枷敕浅?qiáng)，圣地亞哥敬畏大自然中每一個(gè)生命，對(duì)每個(gè)生命遭遇都持同情態(tài)度。從某種角度分析，圣地亞哥也就是作者海明威縮影，從圣地亞哥對(duì)于大自然態(tài)度就能夠映射出海明威生態(tài)意識(shí)。圣地亞哥對(duì)于大海持有無(wú)限愛(ài)戀甚至存在著深深的敬畏之情。年輕漁民認(rèn)為大海與人類(lèi)間處于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，圣地亞哥卻認(rèn)為大海是女典型，接受月亮影響，無(wú)論是給予恩惠，還是給予傷害，都是大海無(wú)法控制的，圣地亞哥深入理解大海，秉持著寬容的態(tài)度。圣地亞哥也將海洋生物看做朋友。海洋中常見(jiàn)的生物——飛魚(yú)，圣地亞哥無(wú)限熱愛(ài)。對(duì)于海上飛鳥(niǎo)，圣地亞哥則是表示同情，同時(shí)將個(gè)人命運(yùn)同飛鳥(niǎo)命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)。圣地亞哥尊重馬林魚(yú)生存的權(quán)利，體現(xiàn)出圣地亞哥對(duì)大自然的無(wú)限尊重，圣地亞哥認(rèn)為人類(lèi)屬于自然界一部分，和自然界中其他生命處于平等狀態(tài)，人類(lèi)不應(yīng)該隨意的破壞自然，對(duì)傳統(tǒng)人類(lèi)中心理念產(chǎn)生巨大的沖擊。
2、融入自然和控制欲望
《老人與?！纷髌分?，海明威強(qiáng)調(diào)人和自然之間的密切聯(lián)系，認(rèn)為自然對(duì)生物生存和生物發(fā)展具有不可替代的作用，人們應(yīng)該尊敬自然和熱愛(ài)自然。若是人類(lèi)不珍惜自然，那么就是同自然為敵，人類(lèi)生存失去基礎(chǔ)。在生物發(fā)展過(guò)程中，若是人類(lèi)地位并沒(méi)有凌駕到其他地位，那么人類(lèi)、大自然其他成員之間處于平等地位，自然界成員之間處于相依相生裝填，共同構(gòu)建大自然的美麗與多樣。大自然中每位成員都具有內(nèi)在價(jià)值，情感和尊嚴(yán)也具有獨(dú)特性。人類(lèi)屬于生態(tài)環(huán)境中的一部分，大自然對(duì)人類(lèi)物質(zhì)生活與人類(lèi)精神生活都具有非常大的影響。人類(lèi)雖然具有物質(zhì)開(kāi)發(fā)權(quán)利和物質(zhì)應(yīng)用權(quán)利，但是物質(zhì)開(kāi)發(fā)和物質(zhì)應(yīng)用并不是無(wú)窮無(wú)盡的，若是肆意開(kāi)發(fā)利用，那么可能造成生態(tài)發(fā)展失衡。從大自然角度分析，人類(lèi)需要尊重自然，保持感恩態(tài)度，積極融入到大自然中，和其他生物能夠和諧相處，這樣能夠促使人類(lèi)和自然之間構(gòu)建和諧關(guān)系，為人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展提供保障。
3、人類(lèi)與自然相互依存
作為自然界一份子，人類(lèi)和自然界中其他生物之間處于平等關(guān)系，不僅是朋友，也是伙伴，二者之間并不是對(duì)立的。人和自然之間也可能存在著一些矛盾，但是卻并不是對(duì)抗性矛盾，也是屬于非對(duì)抗性?xún)?nèi)部矛盾，在解決矛盾過(guò)程中，也并不是利用武力來(lái)解決問(wèn)題，可以利用和平交換方式來(lái)解決問(wèn)題。圣地亞哥就是一個(gè)普通漁民，但是卻有著如海般胸懷，圣地亞哥認(rèn)為大海哺育自己，他不僅在物質(zhì)上依靠大海，還在精神上從海洋中吸取。例如，圣地亞哥在和馬林魚(yú)搏斗過(guò)程中，圣地亞哥曾經(jīng)也出現(xiàn)過(guò)疲憊顧侃，看到海鳥(niǎo)飛過(guò)之后，圣地亞哥忘記自身疲勞，轉(zhuǎn)而關(guān)心小鳥(niǎo)境遇。飛鳥(niǎo)和自身遭遇相似性使得圣地亞哥覺(jué)得自己和飛鳥(niǎo)心靈相通，對(duì)圣地亞哥心靈產(chǎn)生慰藉，借助這種力量使得圣地亞哥積極應(yīng)對(duì)生活挑戰(zhàn)以及艱難生活。圣地亞哥珍惜大自然的贈(zèng)與，雖然他最后殺死馬林魚(yú)，但是并不是意味著圣地亞哥戰(zhàn)勝了自然，最后圣地亞哥只是帶回馬林魚(yú)骨架，對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，這并沒(méi)有任何價(jià)值。通過(guò)圣地亞哥大戰(zhàn)馬林魚(yú)的故事，我們可以得出，人類(lèi)不要和大自然為敵，否則可能對(duì)人類(lèi)造成毀滅性懲罰，短暫勝利可能需要付出沉重代價(jià)。
三、結(jié)語(yǔ)
《老人與?！肪哂蟹浅ＸS富思想內(nèi)涵，促使人們不斷研究該作品所蘊(yùn)含道理。從表面上分析，小說(shuō)主人公命運(yùn)悲慘，實(shí)質(zhì)上卻體現(xiàn)出人和自然之間的生態(tài)悲劇，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)無(wú)法征服自然。從生態(tài)視域分析《老人與海》，不僅能夠加深美國(guó)文學(xué)研究，還有利于告誡現(xiàn)實(shí)社會(huì)，促使人們能夠熱愛(ài)自然、尊重自然并且和自然和諧相處。通過(guò)《老人與海》能夠促使人們能夠更加平等的對(duì)待生命，珍惜大自然賜予的財(cái)富，同時(shí)也能夠增加人類(lèi)的自我保護(hù)意識(shí)，給予人們思想的啟迪。
參考文獻(xiàn)：
[1]高青. 海明威自然觀的雙重性及其悖論——生態(tài)批評(píng)視域中的《老人與?！穂J]. 吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2010， 31（4）：125-127.
[2]馮雪芳， 李艷. 敬重生命融入自然——生態(tài)批評(píng)視野下的《老人與?！穂J]. 安徽文學(xué)月刊， 2010（4）：7-8.
[3]隋麗. 生態(tài)審美視域中“征服主題”的文化辨析——《白鯨》《老人與海》《年月日》的文本比較[J]. 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2008， 36（6）：49-54.
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摘 要：作為海明威最具代表性作品，《老人與海》篇幅并不長(zhǎng)，但是其中包含了大量環(huán)境描寫(xiě)，故事人物形象也深入人性，作品思想內(nèi)涵非常豐富，不僅批判現(xiàn)實(shí)無(wú)情，還告誡敬畏自然。本文從生態(tài)視域下分析《老人與?！?，為深入了解海明威思想打下良好的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：生態(tài)；《老人與?！罚环治?/p>
作者簡(jiǎn)介：涂艷，女，出生于1985年9月，江西九江人，研究方向：文學(xué)教育。
[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A
[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-21--01
一、前言
作為海明威最具代表性作品，《老人與?！芬粫?shū)發(fā)表于1952年并且獲得普利策獎(jiǎng)，兩年之后海明威憑借著《老人與?！帆@得了諾貝爾獎(jiǎng)。自《老人與?！穯?wèn)世之后，曾針對(duì)其硬漢形象、悲劇意識(shí)、冰山理論等進(jìn)行研究?！独先伺c?！菲^短并且情節(jié)也非常簡(jiǎn)單，但是其中卻蘊(yùn)含著非常多環(huán)境描寫(xiě)，體現(xiàn)出非常多生態(tài)學(xué)理論。全書(shū)以老漁夫圣地亞哥的角度來(lái)進(jìn)行觀察和描寫(xiě)，體現(xiàn)出圣地亞哥對(duì)于大自然的無(wú)限熱愛(ài)與敬畏之情，在作品閱讀過(guò)程中能夠體味到圣地亞哥的情感與思想，諸如，尊重自然、熱愛(ài)自然、融入自然、控制欲望、人與自然和諧相處等等，作品蘊(yùn)含豐富生態(tài)意識(shí)。
二、生態(tài)視域下《老人與?！返姆治?/p>
1、尊重自然和熱愛(ài)自然
著名的生態(tài)學(xué)家艾伯特·施偉策提出，人類(lèi)屬于思考性動(dòng)物，需要敬畏大自然中的生命，究其原因，主要在于每個(gè)生命都想要繼續(xù)生存。敬畏生命如同敬畏自身生命，體驗(yàn)自身生命和體驗(yàn)其他生命與相似，進(jìn)而提出倫路關(guān)懷需要關(guān)懷一切生命，不僅是關(guān)懷人類(lèi)生命?！独先伺c?！分械闹魅斯サ貋喐鐐惱硭枷敕浅?qiáng)，圣地亞哥敬畏大自然中每一個(gè)生命，對(duì)每個(gè)生命遭遇都持同情態(tài)度。從某種角度分析，圣地亞哥也就是作者海明威縮影，從圣地亞哥對(duì)于大自然態(tài)度就能夠映射出海明威生態(tài)意識(shí)。圣地亞哥對(duì)于大海持有無(wú)限愛(ài)戀甚至存在著深深的敬畏之情。年輕漁民認(rèn)為大海與人類(lèi)間處于競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，圣地亞哥卻認(rèn)為大海是女典型，接受月亮影響，無(wú)論是給予恩惠，還是給予傷害，都是大海無(wú)法控制的，圣地亞哥深入理解大海，秉持著寬容的態(tài)度。圣地亞哥也將海洋生物看做朋友。海洋中常見(jiàn)的生物——飛魚(yú)，圣地亞哥無(wú)限熱愛(ài)。對(duì)于海上飛鳥(niǎo)，圣地亞哥則是表示同情，同時(shí)將個(gè)人命運(yùn)同飛鳥(niǎo)命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)。圣地亞哥尊重馬林魚(yú)生存的權(quán)利，體現(xiàn)出圣地亞哥對(duì)大自然的無(wú)限尊重，圣地亞哥認(rèn)為人類(lèi)屬于自然界一部分，和自然界中其他生命處于平等狀態(tài)，人類(lèi)不應(yīng)該隨意的破壞自然，對(duì)傳統(tǒng)人類(lèi)中心理念產(chǎn)生巨大的沖擊。
2、融入自然和控制欲望
《老人與?！纷髌分?，海明威強(qiáng)調(diào)人和自然之間的密切聯(lián)系，認(rèn)為自然對(duì)生物生存和生物發(fā)展具有不可替代的作用，人們應(yīng)該尊敬自然和熱愛(ài)自然。若是人類(lèi)不珍惜自然，那么就是同自然為敵，人類(lèi)生存失去基礎(chǔ)。在生物發(fā)展過(guò)程中，若是人類(lèi)地位并沒(méi)有凌駕到其他地位，那么人類(lèi)、大自然其他成員之間處于平等地位，自然界成員之間處于相依相生裝填，共同構(gòu)建大自然的美麗與多樣。大自然中每位成員都具有內(nèi)在價(jià)值，情感和尊嚴(yán)也具有獨(dú)特性。人類(lèi)屬于生態(tài)環(huán)境中的一部分，大自然對(duì)人類(lèi)物質(zhì)生活與人類(lèi)精神生活都具有非常大的影響。人類(lèi)雖然具有物質(zhì)開(kāi)發(fā)權(quán)利和物質(zhì)應(yīng)用權(quán)利，但是物質(zhì)開(kāi)發(fā)和物質(zhì)應(yīng)用并不是無(wú)窮無(wú)盡的，若是肆意開(kāi)發(fā)利用，那么可能造成生態(tài)發(fā)展失衡。從大自然角度分析，人類(lèi)需要尊重自然，保持感恩態(tài)度，積極融入到大自然中，和其他生物能夠和諧相處，這樣能夠促使人類(lèi)和自然之間構(gòu)建和諧關(guān)系，為人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展提供保障。
3、人類(lèi)與自然相互依存
作為自然界一份子，人類(lèi)和自然界中其他生物之間處于平等關(guān)系，不僅是朋友，也是伙伴，二者之間并不是對(duì)立的。人和自然之間也可能存在著一些矛盾，但是卻并不是對(duì)抗性矛盾，也是屬于非對(duì)抗性?xún)?nèi)部矛盾，在解決矛盾過(guò)程中，也并不是利用武力來(lái)解決問(wèn)題，可以利用和平交換方式來(lái)解決問(wèn)題。圣地亞哥就是一個(gè)普通漁民，但是卻有著如海般胸懷，圣地亞哥認(rèn)為大海哺育自己，他不僅在物質(zhì)上依靠大海，還在精神上從海洋中吸取。例如，圣地亞哥在和馬林魚(yú)搏斗過(guò)程中，圣地亞哥曾經(jīng)也出現(xiàn)過(guò)疲憊顧侃，看到海鳥(niǎo)飛過(guò)之后，圣地亞哥忘記自身疲勞，轉(zhuǎn)而關(guān)心小鳥(niǎo)境遇。飛鳥(niǎo)和自身遭遇相似性使得圣地亞哥覺(jué)得自己和飛鳥(niǎo)心靈相通，對(duì)圣地亞哥心靈產(chǎn)生慰藉，借助這種力量使得圣地亞哥積極應(yīng)對(duì)生活挑戰(zhàn)以及艱難生活。圣地亞哥珍惜大自然的贈(zèng)與，雖然他最后殺死馬林魚(yú)，但是并不是意味著圣地亞哥戰(zhàn)勝了自然，最后圣地亞哥只是帶回馬林魚(yú)骨架，對(duì)于其他人來(lái)說(shuō)，這并沒(méi)有任何價(jià)值。通過(guò)圣地亞哥大戰(zhàn)馬林魚(yú)的故事，我們可以得出，人類(lèi)不要和大自然為敵，否則可能對(duì)人類(lèi)造成毀滅性懲罰，短暫勝利可能需要付出沉重代價(jià)。
三、結(jié)語(yǔ)
《老人與?！肪哂蟹浅ＸS富思想內(nèi)涵，促使人們不斷研究該作品所蘊(yùn)含道理。從表面上分析，小說(shuō)主人公命運(yùn)悲慘，實(shí)質(zhì)上卻體現(xiàn)出人和自然之間的生態(tài)悲劇，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)無(wú)法征服自然。從生態(tài)視域分析《老人與海》，不僅能夠加深美國(guó)文學(xué)研究，還有利于告誡現(xiàn)實(shí)社會(huì)，促使人們能夠熱愛(ài)自然、尊重自然并且和自然和諧相處。通過(guò)《老人與海》能夠促使人們能夠更加平等的對(duì)待生命，珍惜大自然賜予的財(cái)富，同時(shí)也能夠增加人類(lèi)的自我保護(hù)意識(shí)，給予人們思想的啟迪。
參考文獻(xiàn)：
[1]高青. 海明威自然觀的雙重性及其悖論——生態(tài)批評(píng)視域中的《老人與?！穂J]. 吉首大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）， 2010， 31（4）：125-127.
[2]馮雪芳， 李艷. 敬重生命融入自然——生態(tài)批評(píng)視野下的《老人與?！穂J]. 安徽文學(xué)月刊， 2010（4）：7-8.
[3]隋麗. 生態(tài)審美視域中“征服主題”的文化辨析——《白鯨》《老人與海》《年月日》的文本比較[J]. 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）， 2008， 36（6）：49-54.
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