尚之以瓊?cè)A
——始于十八世紀(jì)的珍寶藝術(shù)展

文/王聰薈

尚之以瓊?cè)A
——始于十八世紀(jì)的珍寶藝術(shù)展

文/王聰薈

拿破侖“加冕之劍” 1802年

尚美巴黎CHAUMET創(chuàng)始于1780年，是一家擁有兩百多年歷史的珠寶世家。她的每一位掌門人都極具個(gè)性和超凡的審美品位，她的每一位珠寶匠都擁有精湛的技藝。歷經(jīng)十二代大師的薪火傳承，CHAUMET尚美巴黎承載著兩個(gè)多世紀(jì)的歷史底蘊(yùn)，見(jiàn)證著珠寶藝術(shù)品的誕生與潮流變遷。

尚美巴黎CHAUMET的創(chuàng)始人馬利?艾虔?尼鐸從法國(guó)舊制度時(shí)期開(kāi)始就服務(wù)于路易十六的皇后瑪麗-安托瓦內(nèi)特。法國(guó)大革命爆發(fā)后，拿破侖?波拿馬（即拿破侖一世）奪取了政權(quán)，建立了法蘭西第一帝國(guó)。1802年，拿破侖慧眼識(shí)英才，任命尼鐸為其御用珠寶商。拿破侖先后兩任皇后約瑟芬和瑪麗?露易絲也對(duì)其青睞有加。從此，尚美巴黎CHAUMET便成為了“御用珠寶”的代名詞，直至今日，她始終如貴族般低調(diào)而奢華，被譽(yù)為“藍(lán)血貴族”。

如今，尚美巴黎CHAUMET將精心收藏的稀世珍品帶來(lái)了中國(guó)北京，與故宮博物院聯(lián)合舉辦了“尚之以瓊?cè)A—始于十八世紀(jì)的珍寶藝術(shù)展”，力圖借助這一舉世無(wú)雙之地，向觀眾展現(xiàn)尚美世家卓爾不群的珠寶創(chuàng)作才華。本次的展品來(lái)自包括盧浮宮在內(nèi)的世界各大博物館機(jī)構(gòu)或個(gè)人，揭示尚美歷經(jīng)兩個(gè)多世紀(jì)依然長(zhǎng)盛不衰的秘訣，也首次向世人完美再現(xiàn)了尚美巴黎 CHAUMET的世界。

從拿破侖一世至三世：君主的珠寶商

尼鐸能夠受到拿破侖的賞識(shí)，進(jìn)而被指定為御用珠寶商的契機(jī)可能是參與了拿破侖“加冕之劍”的制作。拿破侖于1804年11月6日稱帝，為了使12月2日的加冕儀式能夠凸顯帝王權(quán)威，拿破侖希望擁有一把用于典禮的佩劍以象征至高無(wú)上的權(quán)力。加冕之劍代表著舊制度王室權(quán)力的延續(xù)，它寓意保衛(wèi)和鞏固法國(guó)第四個(gè)王朝，波拿巴王朝。

尼鐸不僅服務(wù)于拿破侖，同樣也受到拿破侖先后兩任皇后的青睞。約瑟芬是拿破侖的第一任皇后，她與拿破侖的愛(ài)情佳話在世間廣為流傳，眾說(shuō)紛紜。約瑟芬皇后美麗而高雅，她不僅對(duì)服飾搭配情有獨(dú)鐘，成為法國(guó)時(shí)裝潮流的引領(lǐng)者，她同樣熱愛(ài)珠寶首飾，集優(yōu)雅與時(shí)尚于一身。她的審美意趣影響了法國(guó)乃至歐洲。從1805年起，約瑟芬皇后指定尼鐸父子（馬利?艾虔?尼鐸、弗朗索瓦?勒尼奧?尼鐸）作為她的珠寶供應(yīng)商。她對(duì)尼鐸珠寶的卓越品質(zhì)深信不疑，從此尼鐸父子雙雙享有“皇后常任御用珠寶商”之稱。然而由于約瑟芬婚后一直未能生育，拿破侖與約瑟芬于1809年離婚，并于次年迎娶了奧地利公主瑪麗?露易絲。

拿破侖“加冕之劍”

這把劍為珠寶首飾界中的精品之作，它由三位珠寶名匠合作設(shè)計(jì)而成：奧迪佑負(fù)責(zé)整體設(shè)計(jì)和黃金雕刻工藝，布臺(tái)負(fù)責(zé)鑲嵌金銀絲圖案，尼鐸負(fù)責(zé)鉆石鑲嵌工藝設(shè)計(jì)。這顆重140克拉的鉆石于1698年開(kāi)采于印度著名的戈?duì)柨颠_(dá)礦山，并曾點(diǎn)綴于法國(guó)國(guó)王路易十五和路易十六的加冕皇冠。尼鐸將其鑲嵌在拿破侖佩劍的劍柄上，并另外鑲嵌了42顆同樣來(lái)自于法國(guó)國(guó)庫(kù)的寶石。拿破侖希望借此賦予這柄寶劍更深層的政治意義，即承襲前朝帝制更加名正言順地執(zhí)掌法國(guó)大權(quán)。

1804年12月2日，拿破侖佩戴著這把象征皇權(quán)的御劍出現(xiàn)在巴黎圣母院舉行的皇帝加冕大典上。

約瑟芬皇后孔雀石浮雕寶石全套首飾

這套首飾為典型的法蘭西第一帝國(guó)時(shí)代風(fēng)格，金棕葉與刻有奧林匹亞山眾神的孔雀石浮雕寶石相映生輝。其中包括冠冕、別針、項(xiàng)鏈、胸針、吊墜、手鏈和腰帶，后為約瑟芬皇后的兒媳奧古斯特所有。在約瑟芬皇后的遺產(chǎn)清單中，記載了多套孔雀石首飾，此件僅為其中之一。

約瑟芬皇后畫(huà)像 約1809年

瑪麗?露易絲皇后畫(huà)像 1812年

美學(xué)的交流，從巴黎芳登廣場(chǎng)到北京紫禁城

法國(guó)裝飾藝術(shù)歷史中曾多次呈現(xiàn)出法國(guó)人對(duì)東方文明，尤其是中國(guó)文明和藝術(shù)的癡迷。此次中法珍寶展由尚美巴黎CHAUMET與故宮博物院共同策展，故宮博物院提供了二十余件清宮藏珠寶，與尚美巴黎CHAUEMT所設(shè)計(jì)的中式珠寶一同展出。在雙方的展品風(fēng)格的對(duì)比中可以感受到東西方對(duì)“美”的追求的一致性，在珠寶的材質(zhì)和制作工藝上又可以看到十八世紀(jì)東西方文化之交融貫通。巴黎芳登廣場(chǎng)作為法國(guó)歷史悠久的頂奢珠寶品牌聚集地，當(dāng)它遇到北京紫禁城，會(huì)激發(fā)出怎樣的火花？

約瑟芬皇后孔雀石浮雕寶石全套首飾 約1810年

中國(guó)風(fēng)格茶壺與奶油罐

這套鎏金銀制茶具展現(xiàn)了十九世紀(jì)法國(guó)對(duì)中國(guó)藝術(shù)的癡迷。其創(chuàng)作者于勒?佩爾是一位裝飾工藝大師。1844 年，這套中式茶具在巴黎工業(yè)品展覽會(huì)上展出。現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮博物館。

布洛克威爾侯爵夫人中國(guó)靈感折扇

中國(guó)風(fēng)格茶壺與奶油罐 約1849年

在十九世紀(jì)，折扇是歐洲上流社會(huì)的貴婦們不可或缺的配飾。這把折扇由水粉繪制而成，展現(xiàn)了古代中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。此外，工藝師還運(yùn)用了珍珠母貝、象牙、蛋白石、翠鳥(niǎo)羽毛等材料作為裝飾加入畫(huà)中，使得畫(huà)面生動(dòng)飽滿，栩栩如生。

遜帝溥儀之鎳金戒指

此為遜帝溥儀俘淪為戰(zhàn)犯后交出的物品，應(yīng)是溥儀與婉容之定情信物，戒指為一對(duì)，此為其中之一。戒指內(nèi)壁鏨刻英文“I LOVE YOU FORGET ME NOT”（我愛(ài)你不要忘記我）。此句是歐洲情感首飾中極為常見(jiàn)的句子，也曾出現(xiàn)在尚美巴黎CHAUMET的手繪設(shè)計(jì)稿中。這顯示出近代中國(guó)受西方首飾工藝與時(shí)尚的影響。

布洛克威爾侯爵夫人中國(guó)靈感折扇 1830年

尚美巴黎CHAUMET的世界：項(xiàng)鏈藝術(shù)

在兩百多年的歷史中，尚美巴黎CHAUMET世家創(chuàng)作了造型千姿百態(tài)的項(xiàng)鏈，從貼頸鏈、吊墜到長(zhǎng)項(xiàng)鏈應(yīng)有盡有，見(jiàn)證了不同時(shí)代的風(fēng)格變遷。在拿破侖統(tǒng)治時(shí)期，皇后的頸項(xiàng)間閃耀著新古典主義風(fēng)格的珠寶項(xiàng)鏈。到“咆哮的二十年代”，崇尚自由的活躍女性更青睞簡(jiǎn)約率性的長(zhǎng)項(xiàng)鏈。但無(wú)論風(fēng)格與時(shí)代如何演變，項(xiàng)鏈藝術(shù)始終凝聚著尚美巴黎CHAUMET世代相傳的珠寶創(chuàng)作藝術(shù)精粹。

“舞姬”長(zhǎng)項(xiàng)鏈

“舞姬”之名源于傳統(tǒng)印度舞者常佩戴的造型相似的流蘇項(xiàng)鏈（法語(yǔ)原名中的“Bayadère”一詞源自葡萄牙語(yǔ)“baldhadeira”，意為舞女）。

流蘇造型吊墜長(zhǎng)項(xiàng)鏈

二十世紀(jì)二三十年代，隨著女性的解放，推崇短發(fā)、低腰及膝直身裙的“假小子”風(fēng)格成為時(shí)尚新寵，由簡(jiǎn)約純粹的幾何線條構(gòu)成的長(zhǎng)項(xiàng)鏈也隨之成為這一新風(fēng)尚的最佳配飾。

尚美巴黎CHAUMET的世界：自然詩(shī)篇

在尚美巴黎CHAUMET眾多設(shè)計(jì)精妙的珠寶首飾中，有很大一部分的設(shè)計(jì)取材于大自然，其中不僅包括金鐘花、茉莉花、三色堇等眾多植物形象，也包括昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)獸等姿態(tài)各異的動(dòng)物形象，以及動(dòng)植物組合的造型。在約瑟夫?尚美的推動(dòng)下，尚美巴黎CHAUMET在表現(xiàn)大自然的能力逐漸達(dá)到巔峰，并且在工藝上精益求精，在細(xì)節(jié)的處理上能夠看到尚美巴黎CHAUMET對(duì)自然主義的深刻理解。

『舞姬』長(zhǎng)項(xiàng)鏈 約1920年

流蘇造型吊墜長(zhǎng)項(xiàng)鏈 約1928年

“鷹蛇斗”胸針

十九世紀(jì)以來(lái)，雀鳥(niǎo)護(hù)巢的主題一直頗受青睞，而鷹與蛇的爭(zhēng)斗則代表著天與地的較量,天使與魔鬼的抗衡。此同時(shí)，光澤皎潔的巴洛克珍珠、美輪美奐的鉆石和紅寶石又為這款胸針平添了一份夢(mèng)幻般的神奇色彩。

“蘆葦”胸針

蘆葦姿態(tài)萬(wàn)千，為珠寶造型設(shè)計(jì)提供了無(wú)盡的想象空間，也因此在十九世紀(jì)末成為尚美巴黎CHAUMET設(shè)計(jì)大師最鐘愛(ài)的一種植物，以展現(xiàn)最真實(shí)的大自然。這件胸針從尺寸到造型皆超凡出眾，成為十九世紀(jì)末自然主義珠寶創(chuàng)作的一大杰作。蘆葦之所以在當(dāng)時(shí)的藝術(shù)作品中反復(fù)出現(xiàn)，主要是因?yàn)樗诜▏?guó)古典文化中具有重要的象征意義。法國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家兼哲學(xué)家帕斯卡在他的《思想錄》中把人比喻成蘆葦：“人只不過(guò)是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西，但他是一根有思想的蘆葦?！?/p>

蘇格蘭女王瑪麗?斯圖亞特風(fēng)格白鷺羽飾冠冕

輕巧精致的羽飾冠冕最適合在中小型正式場(chǎng)合佩戴。這款羽飾冠冕呈“V”字造型，其創(chuàng)作靈感源自文藝復(fù)興時(shí)期蘇格蘭女王瑪麗?斯圖亞特佩戴過(guò)的孀婦帽。這款羽飾冠冕采用尚美巴黎CHAUMET首創(chuàng)的“刀鋒”工藝，珍珠鉆石花會(huì)隨著頭部的移動(dòng)而輕輕搖擺，仿佛迎風(fēng)搖曳的鮮花，空靈飄逸，優(yōu)雅別致。

尚美巴黎CHAUMET的世界：情感內(nèi)涵

情感首飾，顧名思義，是將首飾作為了承載著人們某種感情的載體。它感性而富有詩(shī)意，在浪漫主義時(shí)期十分流行。尚美巴黎CHAUMET作為珠寶界的翹楚，自然有豐富的作品，并且經(jīng)常在當(dāng)時(shí)的文學(xué)作品中出現(xiàn)。例如繆塞在小說(shuō)《扎沃特的秘密》中寫(xiě)道，可憐的特里斯坦為了重新征服扎沃特（Javotte）的心，急切地詢問(wèn)她能否“允許他立刻前往弗森的珠寶店（尚美巴黎CHAUMET），去購(gòu)買一只手鐲、一條鏈子、一枚戒指，任何能博得她一笑的東西”。

“蘇格蘭蝴蝶結(jié)”胸針

蝴蝶結(jié)象征眷戀之情。這枚蝴蝶結(jié)胸針以巧妙的視線錯(cuò)覺(jué)，生動(dòng)再現(xiàn)柔軟的織物質(zhì)感，并通過(guò)鉆石和四種彩色寶石，勾勒出經(jīng)典的蘇格蘭格紋圖案。

“愛(ài)之箭”鏈墜表

一提到丘比特，人們就會(huì)聯(lián)想到愛(ài)情，而弓箭正是愛(ài)神丘比特最常用的武器，可一箭命中未來(lái)情侶的心房。這件作品上的箭正是表達(dá)此寓意，同時(shí)它也構(gòu)成了別針，使這件鏈墜表可作為胸針佩戴。鏈墜表飾以精美的鉑金蕾絲飾紋和琺瑯扭索飾紋，充分體現(xiàn)了尚美巴黎CHAUMET世家在“美好年代”卓爾不群的珠寶制作工藝。

“蘆葦”胸針 約1893年

“蘇格蘭蝴蝶結(jié)”胸針 1907年

蘇格蘭女王瑪麗?斯圖亞特風(fēng)格白鷺羽飾冠冕 1910年

“麥穗”冠冕 約1810年

巴洛克珍珠冠冕 約1920—1930年

“洛伊希騰貝格”冠冕 約1830—1840年

“金鐘花”冠冕（又名“波旁—帕爾瑪”冠冕） 1919年

尚美巴黎CHAUMET的世界：冠冕尊榮

在拿破侖正式掌權(quán)之前，冠冕在歐洲各國(guó)宮廷并不多見(jiàn)。然而，繼1789年法國(guó)大革命之后，拿破侖面臨著建立全新帝國(guó)王朝的挑戰(zhàn)。拿破侖是一個(gè)軍事天才，同樣也是藝術(shù)的愛(ài)好者。他決定通過(guò)對(duì)審美趨向以及藝術(shù)風(fēng)尚的變革，來(lái)確立自己以刀劍贏得的政治權(quán)力。與古羅馬人一樣，拿破侖深知皇冠是最強(qiáng)有力的皇權(quán)象征物，因此他決定復(fù)興皇族婦女佩戴冠冕的傳統(tǒng)，令皇室和宮廷內(nèi)的貴族女性均佩戴冠冕。尚美巴黎CHAUMET自1900年以來(lái)制作了700余頂冠冕，幾乎所有的冠冕均留有白銅材質(zhì)的設(shè)計(jì)模型，懸掛于芳登廣場(chǎng)12號(hào)尚美巴黎CHAUMET專賣店的冠冕墻上。

“麥穗”冠冕

麥穗作為羅馬神話中豐收和富庶女神色列斯的標(biāo)志，深受宮廷女士們的青睞。

本款冠冕由九支麥穗組成，并在以金、銀勾勒的麥穗輪廓中鑲嵌了66克拉老式切割鉆石。鉆冕輕盈靈動(dòng)，仿佛真正的麥穗在微風(fēng)中輕輕搖擺。

“金鐘花”冠冕（又名“波旁—帕爾瑪”冠冕）

1919 年9 月，約瑟夫?尚美將這枚冠冕交付到杜德維爾公爵手中，作為公爵之女海德薇?德?拉?羅什富科與西斯?德?波旁—帕爾馬王子的結(jié)婚賀禮。它重新演繹了金鐘花這一常見(jiàn)于尚美巴黎CHAUMET 自然主義風(fēng)格珠寶的主題，在一個(gè)隱秘的梨形托架上巧妙鑲嵌多顆鉆石，令其渾然一體，仿佛一整顆梨形切割美鉆，創(chuàng)造出“視覺(jué)陷阱”的獨(dú)特效果。

巴洛克珍珠冠冕

尚美巴黎CHAUMET的珍珠首飾制作工藝在珠寶界也屈指可數(shù)。在二十世紀(jì)二三十年代，掌門人約瑟夫?尚美曾經(jīng)多次舉辦講座，介紹自己對(duì)天然珍珠的辨別經(jīng)驗(yàn)以及人工養(yǎng)殖珍珠的培養(yǎng)方法，并在珠寶界發(fā)出聲明，不允許將養(yǎng)殖珍珠混入天然珍珠中欺騙顧客。這款珍珠冠冕是尚美巴黎CHAUMET珍珠頭飾的一件代表作。冠冕上鑲嵌26 顆天然珍珠，因形狀不規(guī)則而被稱為巴洛克珍珠。位于中央的大粒珍珠重達(dá)75格令（珍珠重量計(jì)量單位，1 格令相當(dāng)于53毫克），堪稱稀世珍品。

“洛伊希騰貝格”冠冕

這件冠冕可被拆卸為八部分。金銀質(zhì)地托架上共鑲嵌698 顆鉆石和32 顆祖母綠，中央花朵的花心是一顆近13克拉的六角形哥倫比亞祖母綠。這件佳作完美演繹了自然主義風(fēng)格，并擁有尚美巴黎CHAUMET世家引以為傲的兩大特色，即多用途轉(zhuǎn)換和可顫動(dòng)式寶石鑲嵌。冠冕上的每朵花飾均可拆下，用作發(fā)飾或胸針，而且都能隨著佩戴者的移動(dòng)而顫動(dòng)，仿佛被賦予了生命，優(yōu)雅而靈動(dòng)。這款冠冕來(lái)自洛伊希騰貝格家族，該家族是法國(guó)約瑟芬皇后的直系后裔。

民國(guó) 遜帝溥儀之鎳金戒指

“愛(ài)之箭”鏈墜表 約1910年

本次中法珠寶展，通過(guò)介紹尚美的歷史軌跡、百年傳承與經(jīng)典作品，以及尚美與同時(shí)期各大藝術(shù)流派之間的相互影響，勾勒出這個(gè)百年老店獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格、表現(xiàn)手法及豐富的歷史底蘊(yùn)。CHAUMET將珍藏兩百多年的皇家珠寶帶來(lái)了故宮，將向世人展示拿破侖御用珠寶商的珠寶珍品，訴說(shuō)她歷經(jīng)百年的匠心和傳奇故事。

（本文作者為故宮出版社編輯）

責(zé)編/王可苡