張姍姍

摘要：作為新月派的代表詩人之一，徐志摩善于運(yùn)用意象來抒發(fā)感情，本文將從徐詩意象分類，意象美以及意象的人格體現(xiàn)三個(gè)方面來研究徐志摩的詩歌。

關(guān)鍵詞：徐志摩；詩歌；意象

意象凝聚了詩人的人格特征，是其創(chuàng)作靈感和個(gè)體生命經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，它們在營造氛圍，揭示主題等方面起了重要的作用。

一、徐詩意象的分類

（一）描寫性意象

詩歌意象的獲得大多數(shù)來源于大自然當(dāng)中的客觀事物，因此，詩人需要與大自然近距離接觸，仔細(xì)欣賞大自然的美景，傾聽大自然的聲音。正如宗白華所言：“詩的意境，就是詩人的心靈與自然的神秘互相接觸映射時(shí)造成的直覺靈感?！雹?/p>

描寫性意象在徐詩中主要表現(xiàn)為自然意象的運(yùn)用，自然界中的一切事物，比如：山脈河流，花草樹木，飛禽走獸等，都為徐志摩詩歌創(chuàng)作提供了豐富的素材，并激發(fā)出他對生命的思考。值得注意的是，徐志摩在詩歌中絕不是簡單的堆疊意象，而是寄予意象深刻的內(nèi)涵，從而表達(dá)自己豐富的思想感情。

（二）象征性意象

象征性意象的使用，使詩歌含蓄而不淺顯，意味深長。比如在徐志摩詩歌當(dāng)中，“白云”的意象通常是詩人自我性格的象征，云在天空中輕盈的飄來飄去，和徐志摩灑脫的個(gè)性氣質(zhì)極度相符。對于《黃鸝》一詩，我認(rèn)為可以看作是徐志摩人生軌跡的象征，詩中的黃鸝用盡全部力量，沖破層層迷霧的阻隔，變成一朵云彩，飛向遙遠(yuǎn)的地方。徐志摩一生不為社會(huì)常規(guī)所束縛，是追求自由之人的典范，無奈最終不幸遭遇空難，令人扼腕。

二、徐志摩詩歌的意象美

新月派強(qiáng)調(diào)詩歌的語言和格律，在此影響之下，徐志摩在創(chuàng)作時(shí)，也格外注重詩歌本身的辭藻，句式和韻律，呈現(xiàn)出獨(dú)特之美。

（一）音樂美

受古典詩詞以及西方自由詩體的影響，徐志摩格外重視詩歌的音樂感。徐志摩的詩歌帶給人們的節(jié)奏美感，與他重視詩歌的音樂性相關(guān)，他認(rèn)為詩歌的真諦不在于字義，而在于詩歌音節(jié)的整齊和流動(dòng)性。童慶炳說：“在各種文學(xué)樣式中，詩最強(qiáng)調(diào)音樂美?！雹谛熘灸υ姼璧囊魳访朗紫缺憩F(xiàn)在意象的重復(fù)上面，如《雁兒們》，全詩前四節(jié)第一句都在重復(fù)，看似非常啰嗦，實(shí)際上詩人正是通過這種重復(fù)的形式向讀者傳達(dá)一種迷惘，不知所措的情感狀態(tài)。

除了意象的重復(fù)，徐志摩詩歌的音樂美還得益于句式和韻律兩個(gè)方面。在句式方面，詩歌主要是運(yùn)用長短不齊的語句來形成一種交替錯(cuò)落之感。徐志摩還在韻律方面做了嘗試，韻律，簡單說來，是指詩歌的押韻，成功的押韻可以使詩歌讀起來朗朗上口，與白話詩過于散文化的形式相比，押韻可以讓詩歌結(jié)構(gòu)更加整齊。

（二）動(dòng)態(tài)美

徐志摩的詩歌里面大量運(yùn)用了富有生命力的意象，一切動(dòng)態(tài)的事物都能激發(fā)出他詩歌創(chuàng)作的靈感，從而傳達(dá)給我們一種動(dòng)態(tài)美。風(fēng)掠過的痕跡，白云飄過的影子，低頭嬌羞的少女，都被他貼切地應(yīng)用在詩歌當(dāng)中。如《黃鸝》，詩人眼中的黃鸝美艷，充滿了生命的活力，它迅速的飛上樹梢，霎時(shí)又展開翅膀，沖破濃密，飛走了。徐志摩多動(dòng)者的性格使他釋放出充分的創(chuàng)作熱情，積極地面對一切，他暴風(fēng)雨式的感情，使他在追求自己的愛情和偶像時(shí)都表現(xiàn)出義無反顧的力量，其過度的精力使他不斷地往生命的頂峰攀爬，最終在命運(yùn)的烈焰中死亡。

三、徐詩意象的人格體現(xiàn)

意象帶有詩人的主觀感情色彩，由于每個(gè)詩人的個(gè)性不同，其在創(chuàng)作中運(yùn)用的意象也不盡相同。因此，每個(gè)詩人都有自己的獨(dú)特意象，我們可以以意象為中介，來窺探徐志摩的人格特征。

（一）皈依自然

皈依自然是詩人獲得生命力量的不二法則，徐志摩在大自然當(dāng)中尋找自己的理想，充實(shí)他空虛的心靈。徐志摩的詩歌大體表現(xiàn)出積極樂觀向上的特征，但細(xì)細(xì)閱讀，我們就可以體會(huì)到一種失落悲觀的情緒。在《月下雷峰影片》一詩中，徐志摩為讀者營造了一個(gè)與人間截然不同的虛幻世界，讓讀者沉迷于其中，不斷的去幻想，于是一種超現(xiàn)實(shí)氣息向我們撲來。中國當(dāng)時(shí)壓抑的社會(huì)環(huán)境，道德的淪喪墮落，使徐志摩無力面對現(xiàn)實(shí)。大自然則為徐志摩提供了一個(gè)心靈庇護(hù)的場所，在大自然的懷抱中，他忘記了塵世的煩惱，并以此來安放自己無所依靠的靈魂。

（二）追求愛的理想

梁實(shí)秋曾經(jīng)說過徐志摩畢生的時(shí)間都在為實(shí)現(xiàn)一個(gè)單純的理想而努力，即不斷地追求浪漫的愛。對徐志摩而言，生命的意義在于愛情，愛情的成功，意味著生命的成功；愛情的失敗，意味著生命的結(jié)束。愛情偉大神圣，不可冒犯。閱讀徐志摩的詩歌，我們可以體會(huì)到，徐志摩眼中的愛常常是跟死亡聯(lián)系在一起的，死亡才是愛的最后歸宿。如在《翡冷翠的一夜》一詩中，徐志摩明確的表達(dá)到，愛情的強(qiáng)大魅力讓他無法呼吸，幾乎快要走向死亡。這首詩歌展現(xiàn)的是處于熱戀當(dāng)中女人的自我獨(dú)白，她完全沉浸在炙熱的愛情當(dāng)中。為了愛情，她放棄一切，即使與當(dāng)下社會(huì)格格不入，跟隨心上人進(jìn)入地獄，也要不斷地抗?fàn)帲赂业鼐S護(hù)自己的愛情。

注釋：

①宗白華.藝境[M].北京：北京大學(xué)出版社，1987：21

②童慶炳.文學(xué)理論教程[M].北京：高等教育出版社，1993：171

參考文獻(xiàn)：

[1]陸耀東.徐志摩評傳[M].重慶：重慶出版社，2002.

[2]韓石山.徐志摩傳[M].北京：十月文藝出版社，2001.

[3]李歐梵.中國現(xiàn)代作家的浪漫一代[M].北京：新星出版社，2005.