劉美含

摘 要：改革開(kāi)放以后，中國(guó)具象油畫(huà)開(kāi)始了多樣化的發(fā)展。中國(guó)藝術(shù)家從傳統(tǒng)的繪畫(huà)題材與繪畫(huà)形式中走了出來(lái)，轉(zhuǎn)向了諸多社會(huì)哲學(xué)、生活觀念等繪畫(huà)題材的創(chuàng)作形式。同時(shí)，中國(guó)的一些油畫(huà)家開(kāi)始運(yùn)用純色進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作，使油畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)入新時(shí)代——畫(huà)家將重點(diǎn)從繪畫(huà)的再現(xiàn)，轉(zhuǎn)向了主觀情感的表現(xiàn)，不再追求于寫(xiě)實(shí)的色彩，而是具有表現(xiàn)性非寫(xiě)實(shí)的純色運(yùn)用。純粹的色彩表現(xiàn)開(kāi)始出現(xiàn)在畫(huà)面，純色是表現(xiàn)的形式，更成為了表現(xiàn)的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：具象油畫(huà)；純色；主觀情感

一、純色油畫(huà)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)

（一）后現(xiàn)代油畫(huà)的多種表現(xiàn)形式

后現(xiàn)代藝術(shù)如今往往被視為繪畫(huà)史的分水嶺，與現(xiàn)代藝術(shù)相比，后現(xiàn)代主義油畫(huà)在藝術(shù)思維方式、技巧規(guī)則和美學(xué)取向等方面都發(fā)生了巨大變化。不過(guò)，并不能說(shuō)現(xiàn)代油畫(huà)和后現(xiàn)代油畫(huà)就是完全不同的兩個(gè)概念，二者之間還是有著不可分割的聯(lián)系。后現(xiàn)代油畫(huà)產(chǎn)生于在不同文化背景及社會(huì)環(huán)境下思維觀念發(fā)生改變的結(jié)果，里面既包括了對(duì)現(xiàn)代主義油畫(huà)的繼承，又包含對(duì)現(xiàn)代主義油畫(huà)階段形成的一些美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的批判、背離和反諷，后現(xiàn)代主義的油畫(huà)家們開(kāi)始傾向于用純粹的色彩語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作。改革開(kāi)放以后，中國(guó)具象油畫(huà)開(kāi)始了多樣化的發(fā)展。畫(huà)家們迎來(lái)了自我的思想解放開(kāi)始追尋個(gè)性化的潮流，種種新潮幾乎同時(shí)呈現(xiàn)在中國(guó)藝術(shù)家面前。在面對(duì)一切都在變動(dòng)中的不確定現(xiàn)實(shí)，中國(guó)藝術(shù)家從傳統(tǒng)的繪畫(huà)題材與繪畫(huà)形式中走了出來(lái)，轉(zhuǎn)向了諸多社會(huì)哲學(xué)、生活觀念等繪畫(huà)題材的創(chuàng)作形式。這種新的繪畫(huà)形式在思維方式、美學(xué)取向、觀念創(chuàng)新等各個(gè)方面，或多或少地拋棄了傳統(tǒng)的繪畫(huà)理念，以繪畫(huà)色彩在作品中所表現(xiàn)的張力與激情的生命力尤為突出。藝術(shù)家們借助于新的創(chuàng)作形式，從自己的繪畫(huà)作品中尋找出了一種有價(jià)值的道路。這從上世紀(jì)后期出現(xiàn)的“理性繪畫(huà)”“玩世現(xiàn)實(shí)主義”“政治波普”種種新鮮概念中便可見(jiàn)一斑。

（二）中國(guó)具象油畫(huà)的多樣化發(fā)展

隨著改革開(kāi)放的進(jìn)程，中國(guó)藝術(shù)交流的國(guó)門(mén)逐漸對(duì)外打開(kāi)，藝術(shù)家們有機(jī)會(huì)走出國(guó)門(mén)去欣賞和學(xué)習(xí)國(guó)外的藝術(shù)與文化。這使得我國(guó)的油畫(huà)家興奮不已，在接受外來(lái)文化沖擊的同時(shí)，傳統(tǒng)的色彩運(yùn)用不可避免地受到外來(lái)觀念的沖擊，中國(guó)的一些油畫(huà)家開(kāi)始運(yùn)用純色進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作，使油畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)入新時(shí)代。另一方面，改革開(kāi)放以后，人們的思想、價(jià)值觀念都發(fā)生了翻天覆地的轉(zhuǎn)變。從改革開(kāi)放前的要求消滅個(gè)性、保留共性和所有藝術(shù)都為政治服務(wù)的局面到改革開(kāi)放以后藝術(shù)開(kāi)始強(qiáng)調(diào)自由性、開(kāi)放性，畫(huà)家們更多地開(kāi)始注重個(gè)性的發(fā)展，純色在畫(huà)面中的應(yīng)用越來(lái)越頻繁，油畫(huà)創(chuàng)作形式不再千篇一律，呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。畫(huà)家們創(chuàng)作了不同于以往的題材，并且嘗試運(yùn)用了不同的繪畫(huà)形式。以色彩為例，一部分畫(huà)家開(kāi)始嘗試具有表現(xiàn)力的非寫(xiě)實(shí)性色彩，這無(wú)疑為具象油畫(huà)中的色彩表現(xiàn)轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)，新時(shí)代下的具象繪畫(huà)的色彩呈現(xiàn)出了純色的傾向，一小部分畫(huà)家就踏出了勇敢的第一步，拋棄物體在現(xiàn)實(shí)中的色彩，轉(zhuǎn)而只表達(dá)畫(huà)家內(nèi)心的色彩，運(yùn)用純色表達(dá)出內(nèi)心或欣喜、或焦慮、或平靜的感受，并傳達(dá)給大眾。

二、西方油畫(huà)的純色影響

后印象主義畫(huà)家梵高，喜歡運(yùn)用純粹的、飽和度高的色彩來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，他要讓畫(huà)面的色彩具有生命力和表現(xiàn)力。野獸派畫(huà)家馬蒂斯，打破了傳統(tǒng)的、以客觀物體為描繪對(duì)象的手法，意在表達(dá)自己內(nèi)心的情感，整個(gè)畫(huà)面的色彩純粹艷麗，表現(xiàn)性強(qiáng)。表現(xiàn)主義更是注重自己內(nèi)心的情感宣泄，其造型和所用的色彩具有很強(qiáng)的戲劇性和渲染效果。波普藝術(shù)的代表畫(huà)家安迪·沃霍爾把那些取自大眾傳媒的圖像作為基本元素在畫(huà)上重復(fù)排列，利用色彩的強(qiáng)烈和高純度來(lái)減少造型本身的枯燥乏味，讓人眼前一亮。

當(dāng)代中國(guó)具象油畫(huà)家在西方色彩理論的基礎(chǔ)之上，加之自己的色彩創(chuàng)作思維，融會(huì)貫通，也開(kāi)始大膽嘗試運(yùn)用明亮、純粹、飽和度高的顏色來(lái)進(jìn)行油畫(huà)創(chuàng)作。純色成為藝術(shù)家們抒發(fā)情感、體現(xiàn)個(gè)性的有利方式。

三、當(dāng)代具象油畫(huà)中純色運(yùn)用的新思維

（一）畫(huà)家個(gè)人情感的表達(dá)

85 美術(shù)新潮開(kāi)始，我國(guó)的當(dāng)代具象油畫(huà)到了轉(zhuǎn)型的重要時(shí)期，可以說(shuō)85美術(shù)思潮是當(dāng)代繪畫(huà)的新開(kāi)端，中國(guó)的當(dāng)代油畫(huà)就此進(jìn)入到轉(zhuǎn)變與萌芽的時(shí)期。藝術(shù)家們尋求和渴望著改變，渴望從油畫(huà)題材的表達(dá)到具體媒介的運(yùn)用上得到突破和改進(jìn)。由于受到西方后現(xiàn)代主義的影響，畫(huà)家們的畫(huà)面也不再是絕對(duì)的、對(duì)客觀事物的照搬照抄了，都或多或少地加入了一些自己的處理形式，比如空間構(gòu)成關(guān)系的平面化和圖像的符號(hào)化等，其中色彩的單純化表現(xiàn)尤為突出。此時(shí)，油畫(huà)家們開(kāi)始更多從描繪主觀情感為出發(fā)點(diǎn)，并且借鑒了西方繪畫(huà)中同樣是追求主觀表現(xiàn)的藝術(shù)流派的色彩表現(xiàn)形式。畫(huà)家將重點(diǎn)從繪畫(huà)的再現(xiàn)，轉(zhuǎn)向了主觀情感的表現(xiàn)，不再追求于寫(xiě)實(shí)的色彩，而是具有表現(xiàn)性非寫(xiě)實(shí)的純色運(yùn)用。純粹的色彩表現(xiàn)開(kāi)始出現(xiàn)在畫(huà)面，純色是表現(xiàn)的形式，更成為了表現(xiàn)的內(nèi)容。

一部分畫(huà)家對(duì)具象油畫(huà)進(jìn)行了全新的定義，他們大膽規(guī)避傳統(tǒng)具象油畫(huà)中的色彩運(yùn)用方法，轉(zhuǎn)而追求純度高、視覺(jué)沖擊力強(qiáng)的色彩表達(dá)方式。以梁宇的《蒸汽火車(chē)頭》為例，視覺(jué)沖擊力是賞讀梁宇畫(huà)作得到的第一感受，以寫(xiě)實(shí)手法描繪的蒸汽火車(chē)頭被安排在具有裝飾性的色彩氛圍中，畫(huà)家喜歡使用大片鮮艷的黃色、紅色為背景，這些艷麗的色彩與灰舊的火車(chē)工業(yè)品結(jié)合出一種幻覺(jué)的氛圍。那些曾強(qiáng)烈沖擊主體的場(chǎng)景被強(qiáng)化、放大、凸顯，畫(huà)面上的客體成為了盡情表達(dá)主體感受的道具，大膽取舍后的畫(huà)面具有了象征意義，具有了凝縮歷史、拉伸現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的藝術(shù)指向和涵義。

詹建俊也曾在其油畫(huà)創(chuàng)作中探索過(guò)純色的表現(xiàn)形式。為了更好地表情達(dá)意，他更加注重在油畫(huà)藝術(shù)特性上的發(fā)揮，特別是在色彩表現(xiàn)上面，更多地融入了主觀精神因素，加入純色的運(yùn)用以突出審美的藝術(shù)表現(xiàn)和視覺(jué)的沖擊力，在似與不似之間把握強(qiáng)烈鮮明的色彩效果，并追色彩的表現(xiàn)力，以體現(xiàn)個(gè)人藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。

（二）廣告色彩、卡通動(dòng)漫色彩以及涂鴉藝術(shù)的色彩借鑒

1.當(dāng)代具象油畫(huà)家對(duì)廣告色彩的借鑒

說(shuō)起繪畫(huà)藝術(shù)和廣告之間的關(guān)系，人們第一時(shí)間會(huì)想到波普藝術(shù)。繪畫(huà)與廣告相融合的好處在于貼近生活，更容易讓大眾理解。藝術(shù)不再是高高在上的少數(shù)人的圈子，而是充分凸顯了藝術(shù)來(lái)源于生活這一本質(zhì)。當(dāng)代油畫(huà)家深知這一道理，所以他們?cè)谠O(shè)色上面借鑒廣告的著色特點(diǎn)——高純度、高明度以及強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊效果。首先廣告藝術(shù)的特點(diǎn)就是它的注目性。越是純度高的色彩、越是鮮艷的色彩越能引起人們的注意，而明快的調(diào)子更是能夠讓人感覺(jué)愉悅，讓觀者對(duì)其產(chǎn)生好感。而其中波長(zhǎng)越長(zhǎng)的色彩越能給人們留下深刻的印象，比如橙色、紅色、黃色等。這也就不難推測(cè)可口可樂(lè)、麥當(dāng)勞，為什么會(huì)選用這些色彩作為主打色的原因了。回到繪畫(huà)作品本身，說(shuō)到紅色就讓人立馬聯(lián)想到馬蒂斯的作品《紅色的和諧》，說(shuō)到橙黃色就讓人立馬想起了梵高的《向日葵》。

通過(guò)顏色本身就能聯(lián)想到一幅畫(huà)作，這是古典油畫(huà)乃至傳統(tǒng)具象油畫(huà)的色彩表現(xiàn)所無(wú)法達(dá)到的視覺(jué)感受，是只有運(yùn)用純色表現(xiàn)形式的油畫(huà)作品才具備的特征；其次，筆者談到的是色彩中的情感因素，橙色、紅色總給人以激烈、亢奮、高昂的情緒特征，而藍(lán)色、綠色、紫色則給人以沉穩(wěn)、寧?kù)o、平和的感覺(jué)，可以誘發(fā)人們產(chǎn)生多種復(fù)雜的情緒和情感。廣告色彩中如是運(yùn)用，繪畫(huà)色彩中更是如此。畫(huà)家在選擇表現(xiàn)不同情感時(shí)，要選擇正確的色彩恰到好處地表現(xiàn)出內(nèi)心的情感訴求，并且準(zhǔn)確傳達(dá)給觀者。色彩能夠充分調(diào)動(dòng)人們的情感，這也正是當(dāng)代具象油畫(huà)藝術(shù)家們所追求的。

廣告色彩帶給當(dāng)代具象油畫(huà)色彩的啟示在于創(chuàng)新與突破，敢于跳出傳統(tǒng)具象油畫(huà)的色彩規(guī)律，運(yùn)用純色進(jìn)行創(chuàng)作，增強(qiáng)畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力，以達(dá)到快速吸引觀眾，引起他們的共鳴并使其留下深刻印象的目的。

2.當(dāng)代具象油畫(huà)家對(duì)卡通動(dòng)漫色彩的借鑒

村上隆就是新一代日本當(dāng)代具象油畫(huà)家的代表，他出生在一個(gè)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)快速?gòu)?fù)蘇、各方面飛快發(fā)展的時(shí)代，而當(dāng)時(shí)的日本動(dòng)漫已經(jīng)成為了村上隆日常生活中不可或缺的一部分，所以他的大部分作品都有顯著的三個(gè)特征：第一，擁有動(dòng)漫卡通中純粹明快的色彩；第二，采取平面的構(gòu)圖形式；第三，固定的卡通形象。在這三點(diǎn)中，又以色彩的表現(xiàn)尤為突出。卡通動(dòng)漫中單純明快的色彩運(yùn)用到油畫(huà)當(dāng)中，使整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出輕松、歡快的氛圍，傳達(dá)給觀眾樂(lè)觀、美好的精神訴求。

3.當(dāng)代具象油畫(huà)對(duì)街頭涂鴉藝術(shù)的色彩借鑒

涂鴉藝術(shù)是隨意、自由的代名詞，但主觀創(chuàng)意又是它難能可貴的精神，同時(shí)也是一種自我釋放的創(chuàng)作態(tài)度。涂鴉藝術(shù)追求色彩的純粹性和裝飾性，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，以此達(dá)到宣泄內(nèi)心情感的目的。與卡通動(dòng)漫表現(xiàn)的美好單純不同，街頭的涂鴉更傾向于表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的情感，純粹濃烈的色彩運(yùn)用讓人腎上腺素激增的同時(shí)也讓人聯(lián)想到青春的沖動(dòng)、生活的激情。涂鴉藝術(shù)的色彩運(yùn)用對(duì)于追求色彩純粹的表現(xiàn)力與視覺(jué)張力的當(dāng)代具象油畫(huà)有一定啟發(fā)作用。

四、結(jié)語(yǔ)

純色運(yùn)用逐漸成為中國(guó)當(dāng)代具象油畫(huà)的一種色彩特征，我們可以從畫(huà)家本身的訴求以及他們的作品中發(fā)現(xiàn)純色的重要地位和極富表現(xiàn)力這一性質(zhì)。中國(guó)當(dāng)代具象油畫(huà)中的純色表現(xiàn)形式有其出現(xiàn)的必然性。改革開(kāi)放以后藝術(shù)呈現(xiàn)快速的發(fā)展趨勢(shì)，中國(guó)當(dāng)代具象油畫(huà)家們開(kāi)始在畫(huà)面上追求創(chuàng)新、刺激和表達(dá)個(gè)人情感的有利途徑，他們?cè)谕晟频纳世碚摶A(chǔ)之上，借鑒了西方表現(xiàn)主義的色彩形式；廣告藝術(shù)的色彩表現(xiàn)形式；融會(huì)貫通于自身的油畫(huà)創(chuàng)作中，致力于用純粹、鮮明、富有個(gè)性的色彩來(lái)強(qiáng)調(diào)作者的主觀性，抒發(fā)自己的內(nèi)心情感，并希望能與觀眾產(chǎn)生共鳴。

純粹、鮮明、富有個(gè)性的色彩運(yùn)用是中國(guó)當(dāng)代具象油畫(huà)發(fā)展的一種趨勢(shì)和特征。

參考文獻(xiàn)：

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作者單位：

重慶第二師范學(xué)院