劉勇
摘 要:公民美術(shù)素質(zhì)是一個國家科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平、經(jīng)濟建設(shè)及文化教育的重要標(biāo)志之一。提高公民美術(shù)素質(zhì),不僅有利于我國現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,還有利于促進經(jīng)濟的競爭與發(fā)展,更有利于社會健康合理的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:國家公民;美術(shù)素質(zhì);色彩商品
作為國家公民,不僅要認真思考人類生存的狀態(tài)和可持續(xù)發(fā)展等社會、自然因素,還需要用美術(shù)的審美的眼光或手段對客觀事物進行不同程度的欣賞、批判和創(chuàng)造,而這種分析判斷的準(zhǔn)確性,則直接取決于國家公民美術(shù)素質(zhì)的的高低。
一個經(jīng)過美育培養(yǎng)的教師會感染學(xué)生,創(chuàng)造出適合學(xué)生身心發(fā)展的育人環(huán)境;一個經(jīng)過美術(shù)熏陶和培養(yǎng)的國家公民亦可能生產(chǎn)出國際上有競爭力的品牌產(chǎn)品;一個經(jīng)過美術(shù)陶冶的企業(yè)家,其情趣會健康,其理想會高尚,不易奢侈揮霍。由此可見,提高公民的美術(shù)素質(zhì),會直接關(guān)系到其所從事的工作效果,有利于社會的進步和發(fā)展。
一、有利于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
《羲和捧日》、《嫦娥奔月》等早期太空繪畫都是以插圖形式出現(xiàn)在一些天文學(xué)圖書和科幻小說中。1609年伽利略發(fā)明的第一個望遠鏡也結(jié)束了人們用肉眼觀星的歷史。為了讓越來越多的人們看到了那無邊宇宙深處的壯麗世界,在現(xiàn)代美術(shù)中形成了一個新的分支——太空美術(shù)。1984年由我國著名天文學(xué)家、科普專家李元牽頭,聯(lián)合美國、日本的太空畫家在北京天文館舉辦了影響深遠的太空美術(shù)大展。美國太空畫家哈特曼曾自豪地寫道:“在科學(xué)技術(shù)的力量到達之前,我們已經(jīng)到達了那些星球世界?!彪S著“神舟五號”的成功發(fā)射和回收,人們再次將目光投向了浩瀚的太空,同時掀起了一股“神奇瑰麗的太空美術(shù)”熱。
“光學(xué)物理學(xué)”更是科學(xué)家獻給藝術(shù)家最美的禮物。17——19世紀(jì)形成的色彩藝術(shù)理論是許多偉大的科學(xué)家與藝術(shù)家智慧的結(jié)晶,它以物理學(xué)、化學(xué)、生理學(xué)和心理學(xué)等方面為依據(jù),而這一切都源于人們被“美”所激發(fā),又從“美”開始思考的結(jié)果。例如令孩子們神魂顛倒、閃著五彩繽紛的顏色的肥皂泡,科學(xué)家的解釋是肥皂液膜的兩個相對表面上反射的兩列光波間干涉頻效應(yīng)的結(jié)果,人們不僅從狹隘的視覺經(jīng)驗跨入了更加廣闊的色彩空間,還推動了色彩設(shè)計的革命。
高科技藝術(shù)泛指運用電腦、雷射光線、傳真機、影印拷貝、衛(wèi)星傳播、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等高科技創(chuàng)造的現(xiàn)代美術(shù)作品的總稱。文藝復(fù)興時期的藝術(shù)大師達·芬奇,年輕時就發(fā)現(xiàn)翱翔的鳥兒所構(gòu)成的活潑生動的幾何圖形,不論用藝術(shù)或科學(xué)的眼光,都無法用靜態(tài)的媒體來表現(xiàn),因而達·芬奇漸漸地轉(zhuǎn)向數(shù)學(xué)研究,希望能找到一種新媒體,使藝術(shù)家能夠符合人類想象和智慧范圍,盡情發(fā)揮創(chuàng)造力。五百年后,電腦影像輔助系統(tǒng)這種媒體,終于實現(xiàn)他的理想——創(chuàng)造出了精深的影像情境。
科學(xué)家們通過一線光亮,一列波紋,通過奇妙的色彩和造型結(jié)構(gòu)所呈現(xiàn)的偉大而深刻的美,去揭示宇宙的奧妙。意大利物理學(xué)家伽利略的天文望遠鏡、愛因斯坦及康普頓的量子電動學(xué)都說明了隨著歷史的發(fā)展而分手的藝術(shù)與科學(xué)必須攜起手來,因為科學(xué)家們相信美感常常比思維更直接地引導(dǎo)人們走向真理。
現(xiàn)代科技人才觀認為,美術(shù)素質(zhì)是人的最佳能力結(jié)構(gòu)中不可缺少的因素。理工科和其它許多學(xué)科,如生物、地理、物理、化學(xué)、考古、軍事、醫(yī)學(xué)等都需要識圖和以形象示意的表達能力。工程設(shè)計人員則需要有立體觀念和目測比例徒手畫的能力,更要有美術(shù)培養(yǎng)起來的想象力和形象思維能力。由此可見,提高公民的美術(shù)素質(zhì)是有利于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要因素之一。
二、有利于促進經(jīng)濟的競爭與發(fā)展
縱觀國內(nèi)、外人才市場,學(xué)校教育應(yīng)該重新認識美術(shù)在教育體系中的作用,應(yīng)培養(yǎng)更多的具有美術(shù)素質(zhì)的人才服務(wù)于社會的經(jīng)濟建設(shè)。現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展不僅僅涉及到繪畫自身,也推動了設(shè)計的革命。正如我們所見到的那樣,現(xiàn)代設(shè)計使人類的生活樣式發(fā)生了巨大的變化,生活富裕的人對視覺美感的要求愈來愈高,以建筑業(yè)為主導(dǎo)的各個方面美術(shù)設(shè)計現(xiàn)代化運動,使得社會生活的衣食住行等各個領(lǐng)域都是經(jīng)過美術(shù)設(shè)計的。從產(chǎn)品的造型、工藝制作、包裝裝潢、商標(biāo)設(shè)計、廣告宣傳,色彩設(shè)計等對商品的推銷都是有舉足輕重的作用。
科學(xué)的態(tài)度,審美的色彩設(shè)計已成為當(dāng)代生活中文明與科學(xué)發(fā)展的重要探索。色彩設(shè)計涉及的范圍之廣泛,也令人驚奇。從街道建筑物的表面裝飾、公共場所及工作環(huán)境的色調(diào)布置,到交通工具、街道的標(biāo)牌以及霓虹燈的色彩,都需要考慮更新更美的色彩秩序。此外人類日常生活的需要與物質(zhì)的發(fā)達使人們對居住環(huán)境、服飾、家用電器乃至最普通的用品都要考慮到色彩。在商業(yè)領(lǐng)域中,技術(shù)上的發(fā)達保證了產(chǎn)品的質(zhì)量,對色彩的選擇成為一種產(chǎn)品是否暢銷的關(guān)鍵,為此,人們把那些明顯靠色彩銷售的商品稱為色彩商品,因而色彩設(shè)計成為了商業(yè)競爭中不可忽視的因素。
隨著設(shè)計新穎,造型美觀的新產(chǎn)品不斷涌進市場,那些造型過時,設(shè)計落后的產(chǎn)品就會被淘汰。社會需要培養(yǎng)出高層次的美術(shù)家,普通美術(shù)教育也培養(yǎng)了觀眾和市場,由此可見公民美術(shù)素質(zhì)的提高與商品經(jīng)濟的競爭是密不可分的。
三、有利于促進社會健康合理的發(fā)展
自古以來,美術(shù)及其教育活動就是人類醫(yī)治心理疾病,保障心理健康的一種手段。美術(shù)含有音樂及詩之意味,故感人尤深。美術(shù)寧靜致遠,具有不可替代的心育作用。中國藝術(shù)的和諧與理性精神也是各種美術(shù)作品的美學(xué)基礎(chǔ)。中國山水畫可以說是人與自然和諧的典范。中國山水畫家講究的就是要做到心中容納天地萬物,吞吐自如、來去無阻,它不但展現(xiàn)了豐富多彩的自然美,更集中體現(xiàn)了中國人的自然觀與社會審美意識的有機統(tǒng)一。
英國心理學(xué)家斯賓塞曾經(jīng)說過:“沒有油畫、雕塑、音樂、詩歌以及各種自然美所引起的情感,人生樂趣便失去了一半,這就會給各種疾病的人侵洞開了門戶?!笔攀兰o(jì)末,俄羅醫(yī)生別赫捷列夫用藍色的房間環(huán)境來抑制激動型精神病患者,首次實現(xiàn)了色彩的“藥物”功能。歐洲一位聰明的足環(huán)球教練把隊員的更衣室刷成藍色,當(dāng)他作最后鼓勵講話時則讓隊員們走進涂著振奮人心的紅色的接待室,這可說是善于發(fā)揮色彩心理影響作用的典型事例。美術(shù)教育對心理障礙者的治療亦是目前研究的課題。
據(jù)調(diào)查,美術(shù)中的繪畫有助于兒童自身各種技能的發(fā)展與完善,目前已證實對左右腦的開發(fā)、對眼力的發(fā)展,對手的小肌肉群的協(xié)調(diào)功能的發(fā)展都有益于學(xué)生的身心健康和心理平衡。我國近代教育家蔡元培在本世紀(jì)初對我國科學(xué)工作者講話中曾說過:“常常看見專治科學(xué),不兼涉美術(shù)的人,難免有蕭索無聊的狀態(tài)。無聊不過,于生存上強迫的職務(wù)外,俗的是借低劣的娛樂作為消遣;高的是漸漸成了厭世的神經(jīng)病。因為專治科學(xué)太偏于概念,太偏于分析,太偏于機械的作用了。”由此可見,只有公眾具備廣義的美術(shù)文化,只有提高公民的美術(shù)素質(zhì),才能更好的促進社會健康合理的發(fā)展。
綜上所述,一個國家公民的創(chuàng)造力如何,可以看出其美術(shù)水平的高低,從一個國家的精神文明和物質(zhì)文明高度也可以窺見其國家對美術(shù)教育的重視程度。提高公民美術(shù)素質(zhì)不僅有利于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、有利于經(jīng)濟的競爭與發(fā)展,其對于社會健康合理的發(fā)展亦具有更加深遠的社會意義。
參考文獻:
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[2]《審美心理描述》滕守堯著中國社會科學(xué)出版社.
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[4]《美術(shù)與科學(xué)的關(guān)系》蔡元培北京大學(xué)出版社.